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關(guān)于拒絕捕食野生動(dòng)物的作文大全(2)

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關(guān)于拒絕捕食野生動(dòng)物的作文大全

  拒絕捕食野生動(dòng)物的作文4

  當(dāng)前,源自武漢的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在多地出現(xiàn),引發(fā)廣泛關(guān)注。習(xí)近平總書記第一時(shí)間作出重要指示強(qiáng)調(diào),“要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭”。從中央到地方,從國家衛(wèi)健委到武漢當(dāng)?shù)卣?,從奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員到廣大人民群眾,政府、社會(huì)、醫(yī)院和個(gè)人等各方面迅速行動(dòng)起來,形成了防控疫情的強(qiáng)大合力。

  新型冠狀病毒擴(kuò)散和致死的危害都不容小覷,更要考慮爆發(fā)的特殊時(shí)間和地點(diǎn)。臨近春節(jié)、正值春運(yùn),人員流動(dòng)性激增;而武漢地處九省通衢,東西南北的人流匯集于此,這些因素都加大了疫情傳播的風(fēng)險(xiǎn)和防控的難度。如何在醫(yī)療資源有限的情況下最大限度救治患者,如何在人口流動(dòng)的背景下最大限度防控疫情,如何在確保生命安全的前提下最大限度保障回家過年,這是對(duì)治理能力的考驗(yàn),決不能有半點(diǎn)掉以輕心,必須全國上下齊心協(xié)力、高度戒備、共同應(yīng)對(duì)。

  病毒感染與每個(gè)人的生命安全都息息相關(guān),因此,抗擊疫情不只是政府部門和醫(yī)護(hù)人員的事,更是每一個(gè)個(gè)體的事。每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人。從個(gè)人而言,提升科學(xué)素養(yǎng)和醫(yī)療知識(shí)水平,并養(yǎng)成戴口罩、勤洗手、不吐痰等良好習(xí)慣,不僅是對(duì)個(gè)人健康負(fù)責(zé),更是在減少疫情傳播途徑。在春節(jié)期間人口的大規(guī)模大范圍流動(dòng)的背景下,對(duì)公眾的衛(wèi)生教育尤其需要進(jìn)一步“下沉”,讓防控的共識(shí)與知識(shí),能在更大范圍內(nèi)成為日常的生活習(xí)慣。同時(shí),在社交媒體發(fā)達(dá)的今天,疫情信息呈現(xiàn)鏈?zhǔn)絺鞑?,我們需要信息分享,但不要聽風(fēng)就是雨,更不要造謠傳謠;我們需要嚴(yán)陣以待,但不必過度恐慌。每個(gè)人都能管理好自己的出行與安全,以實(shí)際行動(dòng)營造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài),就能對(duì)政府力量形成不可或缺的補(bǔ)充,真正形成滲透到每個(gè)生活角落的防控力量。

  這幾天,84歲高齡的鐘南山院士前往疫情一線,北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離,武漢15名醫(yī)務(wù)人員被感染……醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安危,夜以繼日地奮戰(zhàn)在救治工作第一線,他們對(duì)健康的守護(hù)、對(duì)生命的看護(hù),展現(xiàn)著醫(yī)者仁心的品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神。這更說明,從政府到社會(huì),從醫(yī)護(hù)人員到普羅大眾,我們的共同目標(biāo)是戰(zhàn)勝疫情,我們本來就應(yīng)該是一個(gè)休戚相關(guān)、有機(jī)互動(dòng)的命運(yùn)共同體。

  政府嚴(yán)防死守,醫(yī)院全力以赴,個(gè)人管好自己,各部門密切配合,東中西地域協(xié)同,有效防控疫情,才能讓自己的“小家”享受團(tuán)圓,讓中國這個(gè)“大家”更加安全。

  拒絕捕食野生動(dòng)物的作文5

  武漢全城被封、鄭州交通受限,更多國人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮,反是一種喪失理性的行為,更是無法原諒的罪過;自由行走今成奢侈,明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤,全國眾志成城只為一場(chǎng)浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因,這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛,我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒,早該懸崖勒馬,敬畏自然,遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然,行有所止》。

  敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類血與命的教訓(xùn)。

  2003年肆虐全國的非典,導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫,病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒,主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價(jià),小到個(gè)體命喪黃泉,大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng),就不能不說觸目驚心:名為“海鮮”,標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出高昂代價(jià),無畏的人類呀,利欲熏心的人們呀,不知敬畏自然,不愿遠(yuǎn)離野味,可悲可笑可憐可嘆!1z8答案圈

  敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類社會(huì)走向文明的基石。

  一旦脫離了這一基準(zhǔn),缺少了必要節(jié)制,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”,從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”,從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待,對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上,那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血,野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無以計(jì)數(shù)的種類病毒面前,又將何去何從?所以珍愛生命,敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,必行有所止,必人人為之。1z8答案圈

  敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類尊重生命、共謀未來的共識(shí)。

  自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索,也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類,無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契,自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺,讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中,成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明,可誰也沒有親見;我們探索宇宙,可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然,尊重生命,共謀未來,理性而文明地蝸居于宇宙一隅,早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。1z8答案圈

  古人方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止”,讓我們攜起手來,共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn),警鐘長鳴,防患于未然。真正敬畏自然,敬畏生命,拒絕野味,給野生動(dòng)物一線生機(jī),給人類社會(huì)一份安寧,莫讓悲劇再次上演!

  我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

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