500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇1

一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有1400多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，承受了無(wú)數(shù)次人畜車輛的碾壓，飽經(jīng)無(wú)數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。

同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗谟趧趧?dòng)與思考，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來(lái)的，魯班后被后世稱為“工匠始祖”。

在現(xiàn)在的時(shí)代，我們看到了許多汽車，而每個(gè)車子都有它固有的牌子，他們?cè)诠I(yè)化方面精益求精。

工匠在推動(dòng)人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。

什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致;二是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、不投機(jī)取巧;三是耐心、專注、堅(jiān)持、四是專業(yè)、敬業(yè)。

自我對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對(duì)貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度;是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過(guò)千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長(zhǎng)的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無(wú)二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒(méi)有那么高大上，但你誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，就足矣。

工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的全面跨越。

500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇2

當(dāng)今時(shí)代，工匠已不局限于手工業(yè)群體，他們散布于各行各業(yè)，但他們身上，無(wú)不散發(fā)著濃厚的“工匠精神”。

工匠精神，是專注，是細(xì)心，是認(rèn)真。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如鉗工高級(jí)技師寧展允，手工研磨精度極高，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件，十年如一日，從未出現(xiàn)任何差錯(cuò)。亦或是十萬(wàn)絲中挑一的四川蜀錦，美輪美奐令人嘆渾然天成。沒(méi)有十幾位匠人共同“發(fā)揚(yáng)蜀錦文化，傳承中華文明”的精神，蜀錦這般美妙復(fù)雜的技藝恐怕早不流傳于世。這一刻，他們不再是身懷絕技的偉大技師，他們只是文化的工匠。

工匠精神是自古傳承的?！吧w文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對(duì)人生種.種絕難卻沒(méi)有消沉墜落。他們只是心懷孤憤，傾全部心血于作品。一代宗師，功成名就，而已矣。工匠精神也是中華民族傳統(tǒng)精神之一，是中華民族幾千年來(lái)生生不息，昌盛繁榮的精神根基。守住工匠精神，守住中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，守住人民的精神紐帶和精神根基，守住一代文明古國(guó)!

守住工匠精神，首先要“定平內(nèi)外之分?！本褪菬o(wú)論身外發(fā)生什么困難阻礙，都不能放棄工匠傳統(tǒng)，堅(jiān)持，恒久。畢加索生前未名，沒(méi)有金錢，沒(méi)有愛(ài)情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒，極度困難之境，他沒(méi)有放棄作畫，他以自己作鮮血，盡情揮灑在鍍著光輝的畫布上，他的堅(jiān)持與努力，如向日葵一般明亮和倔強(qiáng)，終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現(xiàn)代派明星。正如他所說(shuō)的“我無(wú)窮的作畫，是在追求無(wú)窮的美。”他以畫作，充分展現(xiàn)了典型的堅(jiān)持的工匠精神。守住工匠精神，其次要靜心，專注做事。絮絮松煙霧，經(jīng)過(guò)靜心的，專注的工匠錘煉研磨，終成一代墨寶。烏亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

靜下心來(lái)，克服外物喧囂，專注的，仔細(xì)的做好工職工作，也可謂“工匠”。當(dāng)今時(shí)代的喧鬧沉浮之中，太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了，做一個(gè)工匠，就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質(zhì)樸的大樹，扎根于地，頂立于天，默然生長(zhǎng)，把中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇3

當(dāng)前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國(guó)工匠”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來(lái)，文藝精品無(wú)不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡镍櫰拗啤都t樓夢(mèng)》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時(shí)間，走訪6個(gè)省，采訪了200多人，才成就了這部史詩(shī)般的作品?！对?shī)經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨?！彪x開(kāi)了切磋琢磨的細(xì)功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。

錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場(chǎng)苦旅，靜不下心來(lái)，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說(shuō)她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒(méi)法交代”。也許有人會(huì)不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。對(duì)所從事的事業(yè)充滿虔誠(chéng)的熱愛(ài)，就會(huì)全身心投入其中，其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會(huì)有塵世喧囂中的默默耕耘，才會(huì)有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會(huì)有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問(wèn)世。

錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過(guò)程，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索。面對(duì)創(chuàng)作過(guò)程中的各種瓶頸、挫折，沒(méi)有直面失敗的勇氣、沒(méi)有鍥而不舍的堅(jiān)持、沒(méi)有迎難而上的決心，就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來(lái)定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會(huì)幾十年如一日鉆研、深挖，才會(huì)有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，文藝工作者不能簡(jiǎn)單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國(guó)的文藝創(chuàng)作可以說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛期，但量的增長(zhǎng)并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動(dòng)人心的作品還不多。文藝評(píng)論家毛時(shí)安感慨：“在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個(gè)人沖動(dòng)，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動(dòng)?！边@種現(xiàn)象值得我們深思。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，把浮躁的心靜下來(lái)，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會(huì)效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇4

“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者，讓新中國(guó)一路走來(lái)，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開(kāi)放的時(shí)代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉(cāng)。新世紀(jì)新階段，不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號(hào)的“冷暖衣”重量不足美國(guó)制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動(dòng)著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動(dòng)中成就了自己的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開(kāi)來(lái)，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，_同志在陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì)議上的講話中就指出，勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長(zhǎng)處，起了三個(gè)作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。

對(duì)勞模的表彰，就是對(duì)勞動(dòng)的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開(kāi)了勞動(dòng)，談何敬業(yè)?其實(shí)，對(duì)于一個(gè)公民，“愛(ài)國(guó)”首先體現(xiàn)在做好自己的工作、找到自己的舞臺(tái);對(duì)于一個(gè)國(guó)家，“富強(qiáng)”需要由無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造;而一個(gè)自由、平等的社會(huì)，一個(gè)文明、和諧的國(guó)家，必然要保證所有人勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勞動(dòng)正是我們可以做、也應(yīng)該做的。

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)，勞動(dòng)精神更不應(yīng)該褪色。審視中國(guó)的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時(shí)代都未曾遇到過(guò)的煩惱。如何讓“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)智造”，消除出國(guó)搶購(gòu)馬桶蓋、電飯煲的尷尬?如何增強(qiáng)貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康?如何讓那些“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車上笑”的青年人補(bǔ)足精神鈣質(zhì)，揮動(dòng)自立自強(qiáng)的臂膀?這些時(shí)代之問(wèn)，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時(shí)代如何變化，勞動(dòng)是一切成功的必由之路，也是一切夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，就能“為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量”。

“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。通過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿足感、快樂(lè)感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。或許，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，還是每一個(gè)個(gè)體，面對(duì)“你將如何存在”的問(wèn)題，勞動(dòng)都是的回答。

500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇5

政府報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳?dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一。

當(dāng)下，“我國(guó)制造”正在向“我國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為我國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。

從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

精致精細(xì)，執(zhí)著專一。《尚書?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。

人人都有“工匠精神”，“我國(guó)智造”、我國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。

500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇6

大樹下，藏著一顆細(xì)膩的心?！}記

大概過(guò)了三十分鐘，我問(wèn)：“老伯，你好了嗎?”他只應(yīng)了一聲“嗯”，繼續(xù)重復(fù)剛才的動(dòng)作。大約又過(guò)了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來(lái)，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個(gè)木箱拿起來(lái)，借著燈光照一照。我實(shí)在看不耐煩了，起身來(lái)，向老伯揮一揮手，說(shuō)：“老伯，你弄吧，我先回去了。”然后轉(zhuǎn)身就走。

大樹下，那顆細(xì)膩的心永遠(yuǎn)保存在工匠心里。

傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽(yáng)的影子照在了一顆大樹上，透過(guò)樹的縫隙，在樹底下撒下淡淡的余暉。吃過(guò)晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個(gè)工匠，家里的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，膝下只有一個(gè)正在讀書的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個(gè)人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹下?！崩喜拔医辛怂宦?，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會(huì)兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會(huì)兒拿起扳手，在那里擰一下，一會(huì)兒拿起錘子，在這里敲一下，一會(huì)兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說(shuō)：“老伯，就是做一個(gè)木箱，不用這么認(rèn)真?！崩喜疀](méi)抬頭，也沒(méi)說(shuō)什么，我也就沒(méi)再問(wèn)了。不過(guò)看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。

這時(shí)，老伯放下刷子，拿起那個(gè)被油漆一遍又一遍刷過(guò)的木箱，笑了笑。我回過(guò)頭，跑過(guò)去，望著那個(gè)木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開(kāi)了口：“做我們這一行工作的，講究細(xì)致即使是一個(gè)細(xì)節(jié)，我們也會(huì)認(rèn)真去對(duì)待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會(huì)?！蓖莻€(gè)木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風(fēng)，帶著秋日的涼意拂來(lái)。我深思著老伯的話語(yǔ)，或許，每個(gè)工匠都是這樣，他們都擁有一顆細(xì)膩的心，即使是一個(gè)小細(xì)節(jié)，他們也會(huì)認(rèn)真去對(duì)待，他們的工作就是把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去。

500字作文弘揚(yáng)工匠精神篇7

今年，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。讀了本報(bào)7月16日刊登的陳小城先生的《重塑“工匠精神》”，覺(jué)得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問(wèn)題不禁讓人想起過(guò)去“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代“的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神?還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?

工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，“在科學(xué)上是沒(méi)有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國(guó)不是沒(méi)有工匠，說(shuō)起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。

世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的`考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。

我國(guó)古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

這些都是我國(guó)歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱?，讓工匠精神在全社?huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。

再者，我們放眼世界，來(lái)看看德國(guó)的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的“定海神針”。為何“德國(guó)模式”能夠勝出?究其根本，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無(wú)論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，“德國(guó)制造“處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。

由此可見(jiàn)，“德國(guó)制造”的光環(huán)并非與生俱來(lái)，“德國(guó)制造”之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的“工匠戰(zhàn)略”密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè)，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說(shuō)，“德國(guó)工匠”們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。

回歸當(dāng)下，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。