優(yōu)秀游記作文高中語文
優(yōu)秀游記作文高中語文(通用10篇)
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優(yōu)秀游記作文高中語文篇1
物理學(xué)家韋爾說:“我的工作總是力圖把真和美統(tǒng)一起來,但當(dāng)我必須在兩者中挑選一個(gè)時(shí),我總是選擇美?!睈垡蛩固褂?916年提出的廣義相對論至今還沒有完全被人們接受,科學(xué)家們進(jìn)一步又提出了其它新的理論。但是,在各種理論中只有愛因斯坦的理論最為簡潔、奇妙、雅致、優(yōu)美。而許多科學(xué)家確信它的正確性,也正是它最富藝術(shù)美感。
優(yōu)秀游記作文高中語文篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:通過片段訓(xùn)練,學(xué)生能對一件事情做到具體敘述。
2、過程與方法:通過演示實(shí)驗(yàn)、練習(xí),掌握一定的寫作技巧。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:營造濃郁的文學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)文學(xué)熱情,陶冶生心情。
教學(xué)重點(diǎn):片段練習(xí)
教學(xué)難點(diǎn):通過片段練習(xí),掌握如何使作文具體化的技巧方法
教學(xué)設(shè)想:演示實(shí)驗(yàn)—練習(xí)—分析—片段練習(xí)—方法總結(jié)
教學(xué)過程:
一、組織教學(xué)、課堂導(dǎo)入:
同學(xué)們在學(xué)習(xí)語文的過程中感到最可怕的是寫作文,感到最難的也是寫作文,膠盡腦汁而無處下筆,搜腸刮肚找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。不由的發(fā)出感嘆:“作文難啊,難于上青天”。其實(shí)作文難寫嗎?答案是肯定的!真那么難寫嗎?亦不然!
二、活動(dòng)一:
(一)、教師演示:教師手拿一枚硬幣,硬幣從手中滑落,掉到講桌上后又掉到地上。
1、要求:(1)、每一個(gè)同學(xué)仔細(xì)觀察這種現(xiàn)象,然后用一句話描寫這種現(xiàn)象。
(2)、同學(xué)之間交流、分享。
摘錄例句:
(1)、有一枚硬幣從老師手中滑落,掉到了地上。
(2)、有一枚硬幣從老師胖乎乎的手中滑落,掉到了講桌上,然后又像一個(gè)小精靈叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡舻搅说厣?,在地上畫了一個(gè)優(yōu)美的圓弧后平靜地躺在哪兒。
2、分析:在同學(xué)們寫的句子中你認(rèn)為哪一句寫的?原因是?第二句比第一句增加了一些內(nèi)容,說說增加了哪些內(nèi)容?
通過討論分析得出結(jié)論:都認(rèn)為第二句好。第二句不僅寫出了硬幣從哪兒掉下來,更寫出了老師的手,硬幣掉到地上的響聲,還運(yùn)用擬人的手法,寫出了硬幣的姿態(tài),寫出了情感。
3、教師點(diǎn)撥:我們在課堂上要會(huì)聽課:伸開耳朵去細(xì)心的聽,睜大眼睛去仔細(xì)的看,張開嘴巴去詳細(xì)的說,用心去細(xì)細(xì)的想,讓后用筆去寫寫、記記——你看看你變的“聰”明了。在前面的學(xué)習(xí)討論中,逐步擴(kuò)充,最終使句子完整、生動(dòng)、形象,我們不妨給它取名“步步追問”。用這個(gè)方法可以把內(nèi)容寫的具體一些。但是同學(xué)們想想:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們遇到的事情,能不能每件事情都要去演示,都要去追問,這顯然是不可能的!有些事情我們不能去演示,只能通過聯(lián)想和想象去解決,使情節(jié)更合理,我們不妨叫它“想象延伸”。如“綠色”你可以想到什么?
4、學(xué)生討論總結(jié):
由“綠色”想象到:“水、植物、春天、軍人、生命、和平、希望、朝氣、青春……等”;
5教師點(diǎn)撥:我們每天生活在祖國溫暖的懷抱之中,生活在親人、老師、同學(xué)的關(guān)愛之中、生活在親情之中,其樂融融。要我們?nèi)タ坍嬕粋€(gè)人物的肖像,同學(xué)們想想,上面兩種方法是否可行?顯然以上兩種方法是不不夠的,我們必須對一個(gè)人的某一部位,某個(gè)方面進(jìn)行精細(xì)的描繪,才能表現(xiàn)出這個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì),我們不妨叫它“局部雕刻”。舉例:《孔乙己》中孔乙己的形象。
三、活動(dòng)二:根據(jù)以上方法進(jìn)行片段練習(xí)。
(一)、練習(xí)話題1:我慚愧。
1、公式:具體心理形象=步步追問+想像延伸
2、注意:
(1)、是什么原因慚愧?
(2)、慚愧時(shí)是什么表情?
(3)、慚愧時(shí)是什么心理?
3、師生互動(dòng)交流,分享成果。
. . . . (二)練習(xí)話題2:既喜歡又討厭的同桌。
1、公式:具體人物形象=步步追問+想象延伸+局部雕刻
2、注意:
(1)喜歡到什么程度?
(2)討厭到什么程度?
(3)為什么會(huì)有這樣兩重情況?
(4)特別注意人物刻畫。
3、學(xué)生練筆、師生互動(dòng)、交流分享成果。
四、活動(dòng)三:拓展延伸。
我們在刻畫人物,描寫事物運(yùn)用“三步走”策略可以做到具體生動(dòng),但是要寫出文章的神韻,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要注意以下幾個(gè)方面:
1、大膽夸張,來點(diǎn)叛逆。
2、巧妙悖論,來點(diǎn)幽默。
3、準(zhǔn)確撲捉,畫一副漫畫。
4、學(xué)以致用,歷練身手。
五、總結(jié):文似看山不喜平。所以除了引人眼球的標(biāo)題,一錘定音的開頭,回頭百媚生的結(jié)尾外,還要做到詞語生動(dòng)、句式靈活、善用修辭、文體立意等諸多方面。做生活中的有心人,在生活中運(yùn)用語文,在生活中學(xué)會(huì)語文 .
六、作業(yè):以“他在娘的臉上親了一下”為話題,寫150字左右的片段。
優(yōu)秀游記作文高中語文篇3
愛拼才會(huì)贏
我國數(shù)學(xué)家陳景潤少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為,為了攻克“哥德巴赫猜想”,他整天進(jìn)行演算,光計(jì)算過的稿紙,就整整裝了幾麻袋,終于初步論證了這一猜想,創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒能做到的奇跡。
分析:對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。
話題:“理想與成才”“奇跡的誕生”
優(yōu)秀游記作文高中語文篇4
是孔圣的"不舍晝夜",是莊生的"白駒過隙",是曹孟德的"譬如朝露",是陳子昂的"愴然泣下"。
還有那句撥動(dòng)無數(shù)少年心弦,觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"
面對時(shí)間的流逝,曠達(dá)如一代梟雄,依然會(huì)感嘆于"神龜雖壽,猶有盡時(shí)";灑脫如千古詩仙,依然會(huì)傷懷于"朝如青絲暮成雪"。
在時(shí)光的河里,人是悲劇性的,無法將時(shí)間定格在你喜愛的某個(gè)時(shí)段,只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免,幸福無法永存,未來不可提前支用。這是人的無奈,是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng),并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒有絕對的穩(wěn)定性,在不同的事物和感受里,時(shí)間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果,但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量,在流逝的悲哀中詩意地行走。
歷代詩人對時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略,在他們的作品里,逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了,兒童時(shí)期懵懂無知,青年時(shí)期不懂得珍惜,中年又忙于工作和家庭,退休了,該歇歇了,但夕陽無限好,只是近黃昏。這樣一想,人就是時(shí)間的奴隸,一輩子活來活去,就是湊夠年齡,兩眼一閉,兩腿一蹬,吹燈了事,算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了,看過了,哭過了,笑過了,最后化為灰燼徹底永訣。
我們都有這樣的感受,當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí),感覺時(shí)間過得很快,這就是時(shí)間的相對性,這說明人快樂的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度;當(dāng)人們處于孤獨(dú)無聊的狀態(tài)時(shí),感覺時(shí)間無限漫長,這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時(shí)間,也就相對延長了人的壽命。因此,世上沒有絕對的永恒,卻有相對的永恒,相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役,如果他在搬運(yùn)石頭的過程中,能用心感受太陽的美好,感受花草鳥蟲的美麗,那么也算不上一件太苦的差事,也就會(huì)改變對時(shí)間的認(rèn)識(shí),擁有相對的永恒。
蘇軾曾說:哀吾生之須臾,羨長江之無窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀?,所以才?huì)感嘆人生的短暫,羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn),那就是:"惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不絕,是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水,主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度,所以他才會(huì)用相對的眼光看待時(shí)間,也就能超脫塵俗,快然自足。他說:"蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處,感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度,即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動(dòng)于衷,但也可以通過意識(shí)的變化來改變時(shí)間的流動(dòng),這也是一種相對性。以人的認(rèn)識(shí),自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫,是一種悲哀,殊不知,在蜉蝣看來,也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念,石頭就不會(huì)感覺時(shí)光之痛,這就是人類的脆弱,人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng),以達(dá)到相對永恒的目的。
在時(shí)光的河里,我們并不是悲哀的浪朵,我們跟著時(shí)間行走,靠改變自身來改變命運(yùn),實(shí)現(xiàn)相對的永恒。這樣,我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂,都會(huì)無怨無悔,時(shí)間也就無所謂長短,也就可以超越時(shí)間的藩籬,自由天地間。
優(yōu)秀游記作文高中語文篇5
拉繩實(shí)驗(yàn)”的啟示
法國工程師林格曼曾經(jīng)設(shè)計(jì)了一個(gè)引人深思的拉繩實(shí)驗(yàn):把被試者分成一人組、二人組、三人組和八人組,要求各組用盡全力拉繩,同時(shí)用靈敏度很高的測力器分別測量其拉力。結(jié)果,’二人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時(shí)二人拉力總和的95%;三人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時(shí)三人拉力總和的85%;而八人組的拉力則降到單獨(dú)拉繩時(shí)八人拉力總和的49%。這個(gè)結(jié)果對于如何挖掘人的潛力,搞好人力資源管理,很有研究價(jià)值。
“拉繩實(shí)驗(yàn)”中出現(xiàn)“1十1<2”的情況,明擺著是有人沒有竭盡全力。這說明人有與生俱來的惰性,單槍匹馬地獨(dú)立操作,就竭盡全力;到了一個(gè)集體,則把責(zé)任悄然分解到其他人身上。社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為,這是集體工作時(shí)存在的一個(gè)普遍特征,并概括為“社會(huì)浪費(fèi)”。
人的潛力極限需要刺激,而最長效、最管用的刺激手段,莫過于建立人盡其才、人盡其力的激勵(lì)機(jī)制。責(zé)任越具體,人的潛力發(fā)揮得越充分,耍滑頭的人越少,用真勁的人發(fā)展的空間越大。這樣,既能在人力資源管理上挖潛節(jié)能,又可讓“南郭先生”無法濫竽充數(shù)混日子,最大限度地減少“社會(huì)浪費(fèi)”。
名人事例素材
1、放棄
春秋末期,范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴,下海經(jīng)商,最終成為一名成功的企業(yè)家。而他的親密戰(zhàn)友文種,舍不得放棄,最終導(dǎo)致殺身之禍。
2、威靈頓不懼失敗
威靈頓元帥失敗而不氣餒,他躲在雨中的看到,蜘蛛快結(jié)成的網(wǎng)不斷被風(fēng)雨吹壞,仍然繼續(xù)在結(jié)網(wǎng),于是重整旗鼓在滑鐵盧戰(zhàn)役一舉打垮拿破侖。
3、李時(shí)珍與《本草綱目》
明代李時(shí)珍,發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯(cuò)誤,立志要編寫一部藥物書籍。歷經(jīng)艱辛,走千山萬水,用了三十多年,終于寫成了劃時(shí)代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。
4、徐霞客著書
明代地理學(xué)家徐霞客,年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn),幾乎喪命,但他始終沒有畏懼,最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。
5、曾參:身教重于言教
曾參的妻子趕集為讓兒子不要跟去,口頭許諾兒子回來后,給兒子豬肉吃,曾參知道后,毅然殺豬給兒子,身教重于言教教子。
優(yōu)秀游記作文高中語文篇6
許嘉璐是當(dāng)今中國的“訓(xùn)詁學(xué)”大師,雖然這門學(xué)科很冷僻,也很枯燥,但由于當(dāng)時(shí)他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一個(gè)學(xué)期選修這門課的學(xué)生竟達(dá)200多人,以講《論語》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐,于丹說了記憶猶新的一件事。許老師上課都提前到教室,然后站在那里一講就是50分鐘。只有一次例外,他進(jìn)教室后表情很凝重,講了20多分鐘后說:“實(shí)在對不起,同學(xué)們,今天我不能講下去了。因?yàn)殛戇_(dá)松先生病危,他是我上大學(xué)時(shí)得益最多的老師,也是章太炎的'再傳弟子,我必須馬上趕過去。這種情況下,我站在這里也魂不守舍,講不下去了,只好欠同學(xué)們半堂課了,以后我會(huì)找機(jī)會(huì)補(bǔ)上的?!闭f完,許老師就走了。于丹說,許老師走后,同學(xué)們都哭了。大家都能理解許老師的心情,他本來就不愿耽誤我們的課,所以沒有調(diào)課,堅(jiān)持要給我們上課,然而,他對老師的感情又使他難以堅(jiān)持。
優(yōu)秀游記作文高中語文篇7
時(shí)間匆匆轉(zhuǎn)眼間,我已來到了20__年,新的一年里,我想說的話只覺得在腦海中泛起了漣漪。當(dāng)鐘聲響起的那一刻,我想我又長了一歲,我們沉浸在新年的祝福里,讓我懂了更為深刻的生活。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢,每個(gè)人心中都有一個(gè)人,每個(gè)人心中甚至還珍藏著一個(gè)美麗的童話。我們都是有夢想的人,小學(xué)的時(shí)候,曾經(jīng)的我們在老師問的問題:你們的理想是什么?各種各樣的童言無忌回答讓我們歡笑中長大,高中的時(shí)候,當(dāng)老師再問起我們的愿望的時(shí)候,我們卻學(xué)會(huì)了深思熟慮,長大了我們遇到的事情越來越多,我們想要的結(jié)果總是不知不覺中擦肩而過,熟悉的面龐,歲月刻畫你滿臉的皺紋,我開始明白長大注定的失去和擁有!我一直以為自己很了不起,其實(shí)不然我只不過是比別人多了一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)而已。我總是用狹隘的眼光看到別的短處,簡直是鼠目寸光罷了。晚上我來到了大伯家,一切都變化很大,大伯盛情的招待了我,親切的說:侄兒,你回來了。我抱著笑容說:是的呀!我回來了。
過年里,很多人都回來了,我家也不例外,哥哥姐姐在互相聊天吃著點(diǎn)心,大人們歡喜的打著牌,我看到了堂弟悄悄地說:陪陪我出去走。堂弟就和我一起出來了。外面一片甚好,家家都是張燈結(jié)彩,小孩子們在黑夜開心的放著鞭炮,一路上我們走在鄉(xiāng)間的小路上,哥哥你就快要高考了是么?弟弟打破了彼此間的寧靜。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,堂弟說:那高考加油喲!不管你考的怎么樣我永遠(yuǎn)支持。我心中莫名的涌動(dòng)楚一種感動(dòng)說:謝謝弟弟!你一樣努力吧。他又說:作為兄弟不妨我們透露一下彼此間的愿望吧怎么樣?弟弟,你先說吧。我說道。好,我想好好努力學(xué)習(xí),將來考上一個(gè)好高中,同時(shí)希望家里人能夠在新的一年健康幸福。我沒有想到弟弟小小年紀(jì)卻為家里人這么著想,我可是從沒有想到過,我不禁為自己的行為感到羞愧。哥哥,你的愿望呢?我我說真的當(dāng)時(shí)我真的不知道還能說什么呢?我啞口無言了。我會(huì)回過神告訴他:我希望自己在高考里考好點(diǎn)的!嗯。這個(gè)不錯(cuò)嘛!不知不覺中我和弟弟碰到了叔伯,他讓弟弟去給他幫忙,弟弟和我說一下就去了。我也回到了家,家里人正在包餃子,我走到自己房中,鎖了門,我在想我的愿望到底是什么?我的理想又是什么?我不斷的自責(zé)不斷的反問自己。
冥冥之中有一個(gè)人告訴:你只要你腳踏實(shí)地的做好每一步,努力去實(shí)現(xiàn)心中的夢想,你遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的。孩子快去吧!我一會(huì)激靈我才發(fā)現(xiàn)自己睡著了。外面敲起了門來,快出來吃餃子了。媽媽說道。20__年的鐘聲悄悄的響起,我想它是在呼醒我沉睡的夢,但愿他能夠早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我的愿望那得需要什么呢?
優(yōu)秀游記作文高中語文篇8
于右任的臨終詩
國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云:“葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。天蒼蒼,野茫茫;山之上,國有殤!”詩作于1964年公開發(fā)表,立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。
分析:祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心,還在于他表達(dá)了這樣的愿望,引發(fā)了人們的共鳴。
話題:“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”
優(yōu)秀游記作文高中語文篇9
[訓(xùn)練目的]
1.培養(yǎng)結(jié)構(gòu)思維能力及調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的修改能力
2.能夠從段落結(jié)構(gòu)上對習(xí)作進(jìn)行修改,使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整
[訓(xùn)練指導(dǎo)]
調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力,它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在:學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下,通過結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來。從內(nèi)容上看,調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應(yīng)、開頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合,就要理順?biāo)鼈冎g的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系,就要培養(yǎng)較強(qiáng)的邏輯分析能力。有了較強(qiáng)的邏輯分析能力,能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順,那么,調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的'結(jié)構(gòu)能力,應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下兩個(gè)問題:
其一是,學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法
文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣,而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法,是很重要的。就議論文來說,就應(yīng)掌握總分式、并列式、對照式、層進(jìn)式等幾種結(jié)構(gòu)方法。
其二是,要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)
布局謀篇,就是要在中心思想的控制下,將材料科學(xué)地組織在一起,使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來進(jìn)行的。
培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過程中邏輯思維的能力,就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,中心突出。它具體包括以下幾方面的要求:
(1)整個(gè)思維過程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略,層次的安排,都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳,該略不略,或不能將集中表現(xiàn)中心思想的材料放在顯要的位置,中心思想就會(huì)被沖淡,被掩沒。同時(shí),中心思想要首尾一貫。文章從開頭,經(jīng)中間,到結(jié)尾,都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣,才能使中心思想在文章中突出出來。
(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性,這就是說,部分思想必須能反映整體思想,部分思想之間要相互照應(yīng),否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí),部分思想之間的聯(lián)系要合理,即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系,否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí),應(yīng)該注意合理過渡,保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
(3)層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對獨(dú)立的、完整的意思,它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí),層意之間不得重復(fù),不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù),層次的界限就會(huì)模糊起來;如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾,所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確,彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象,才能做到層次分明。
(4)層次安排要合理。層次安排,要有一定的順序,哪個(gè)在前,哪個(gè)在后,要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排,做到有條不紊地來表達(dá)。同時(shí),要注意前后之間的連貫性,或承接,或轉(zhuǎn)折,或并列,既要反映事理所固有的聯(lián)系,也要反映邏輯規(guī)律的要求。
優(yōu)秀游記作文高中語文篇10
岳飛“精忠報(bào)國”
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了?!苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度?!痹里w于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。
但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。
分析:“國家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅(jiān)決抵抗。
話題:“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”