2022傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新高考滿分作文
傳承傳統(tǒng)文化要分清傳統(tǒng)的精華和糟粕。只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才值得我們?nèi)鞒?。以下是小編整理?022傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考!
2022傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新高考滿分作文1
讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開……
小的時候，每當(dāng)過年，外婆就會送我們小輩每人一個中國結(jié)。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調(diào)、難看。
單調(diào)無味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無聊的東西啊!但隨著年紀的增長，我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠沒有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。
有一年外婆送我們中國結(jié)的時候，我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結(jié)，它好像一直盯著我哩!
可是，最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西!”
外婆無奈地撿起平安結(jié)裝進口袋，她說我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒能領(lǐng)會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后，我如愿的收到到了雙魚結(jié)，可卻覺得它沒有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無法解開。
不知是因為這心頭的結(jié)還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結(jié)了。后來，外婆一邊教我們打中國結(jié)，一邊告訴我們，中國結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結(jié)在內(nèi)的無數(shù)傳統(tǒng)文化，書法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。
現(xiàn)在，我喜歡中國結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠的“心結(jié)”。
2022傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新高考滿分作文2
中國!一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡!
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富!
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游 行，在那次的游 行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中!為此，我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
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傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林?！}記
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
(一)書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字，文學(xué)是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，中國藝術(shù)獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習(xí)書法。
書法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書法本身不符合時代發(fā)展了嗎?不，是中國人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀?
(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊含中華文化特色習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什么時候起，中國人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)?又是從什么起，本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人?
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
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中國的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪 盤，輪 盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉(zhuǎn)到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會做糖畫的人已經(jīng)越來越少了。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
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上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫 理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化，是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
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