堅守精神家園為話題的作文
堅守精神家園為話題的作文5篇
文化是一個國家一個民族的靈魂，地球上原本存在的四大文明古國。古巴比倫王國，古埃及王國，古印度王國，古中華王國。四大文明古國都是因為文化流傳才評定的，以下是小編整理的堅守精神家園為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考!
堅守精神家園為話題的作文1
人行走的時間長了，便渴望有個落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。于是人有了一個小小的家。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個放松、歇息的去處。于是我們便有了屬于自己的精神家園。
生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復雜而又簡單的狀態(tài)——獨處。
其實我并不是那種“孤芳自賞”的人，身邊的朋友過從甚密?？晌胰韵矚g獨處。
喜歡在六月淅瀝的雨后，翻看親切的書，捧著冒著熱氣的茶，靜享一個人的快樂。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當初簡單純凈的模樣。
喜歡在陽光灑滿房間的下午，鋪開雪白的紙，拿起熟悉的筆，寫下心靈的獨語，或是抄幾句新近看到的精彩的詩與文章。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。
喜歡在深夜躺在床上，聽著那些舊唱片里薩克斯管的縹緲、小號的詼諧以及黑管的低吟
淺唱。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。
我喜歡獨處。
生活在這樣一個快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時地提醒著你。我們被動地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動定會造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。我獨處，我觀世。只有這時，我才能將思緒沉淀下來，冷靜地審視自己，理解自己，愛護自己，并從別人的精神中汲取力量;在對自己客觀公正的評價中獲得力量。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。
告別獨處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會有一段離別，但終究要歸來。
在獨處的時候，我與別人交流著，通過文字;我與自己交流著，通過心語;或者我與誰都不交流，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由啊!
曾聽說過一句話：眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想獨處便是精神的缺口。有了這個缺口，我們才顯得真實而可愛，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復蘇。從而調動一切感官體會自己，體會生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。
我喜歡獨處，我喜歡看到自己真實的心情，真實的笑容。
獨處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡單只有家才能給我。
于是隔了些日子，便褪下“外套”，認認真真地獨處一回，歸“家”一回。
堅守精神家園為話題的作文2
15歲的我，似乎從未認真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠，但驀然回首，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源于內心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的天空是單純的藍色，而世界也充滿了簡單的斑斕。
再后來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn)，人與人之間的真誠已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠離，而競爭帶給我們的是明爭暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，并不是怕它，而是覺得它太現(xiàn)實，太殘酷，沒有一點兒戲劇性發(fā)展的余地。我確實討厭競爭，或者說，我寧愿同自我競爭，也不愿和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生說過：不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠做不到的。
于是，回到現(xiàn)實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍色，一如童年……
堅守精神家園為話題的作文3
我們看到鋼筋水泥層疊起了又一座座高樓，夜晚的城市里華燈高照，霓虹閃爍，馬路上馳聘著一輛輛熠熠生光的跑車。我們也看到行人在路上匆匆地行走，臉上被化妝品遮蓋的面無血色。那種蒼白的聯(lián)系啊，隱藏的是麻木，迷惘，還是冷漠?
這個物欲橫流的世界何時奪去了我們的精神家園?
縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來的內心寂寞和空虛。
或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個神，那個神是他們的信仰，是他們的內心的擁有，當他們無助的時候，迷茫的時候，空虛的時候，這信仰會支撐著他們。所以，他們很快樂很充實。
堅守精神家園為話題的作文4
科技的高速的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質財富。但作為一個有血有肉的人，除了物質生活外，還應日益關注自己的精神追求。文學泰斗巴金老先生就曾說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去，三是生命失去了奉獻的意義。巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨立人格的歷史選擇。我們追求進步勇創(chuàng)一流，不甘平庸，這是遠大的志向，更是生存之道。慢步意味著落后，停步意味著出局，敢于超越，攀上高峰，爭當新時代的優(yōu)秀領軍人物，走向一流人才的主旋律。我們珍惜榮譽，把誠實守信作為立身之本，信譽至上，一諾千金，讓老師放心，讓家長放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會大潮中，我們應致力于做最信賴的人。在投入現(xiàn)代潮流的同時，我們要有所堅守，堅守那些永恒的精神家園和人生價值，一個不能投入的認識落伍者，一個無所堅守的人是隨波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個高瞻遠矚的弄潮兒，當然就是令人欽佩的了。人還是要有物質追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一種制度，因為任何一種文明都會創(chuàng)造輝煌。記得有位哲人說過：“時代的列車在轉彎處，常常會出一部份人，這部分人都是靈魂浮躁的人。”人生中沒有比自己精神家園更重要的了，社會在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這么簡單，堅守精神家園，始終保持人生的理性。
堅守精神家園為話題的作文5
又是草長鶯飛的時候，窗外是明媚的陽光，天是藍藍的，風是輕輕的。
很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這“三點一線”中生活。它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中又隱含著難仰的躁動。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會，小原本應是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學子在這里耕耘勞作，位了博取成功女神的微笑，我們不倦的追求著。
然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，誠如錢鐘書先生所言：“生活在圍城外的人想進去城里的人想逃出來?！霸谂c外面世界的對抗中，校園不知不覺地俗化，盡管他仍在堅定的固守。
曾幾何時在激烈的競爭中，在復雜的人際關系的碰撞中，外面拋棄了兒時的純真，猶如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面學會了在競爭中不擇手段的保護自己，習慣戴上一副假面具，去面對師長學友，而將真實的自我掩藏。我們學會了圓滑處事，學會了左右逢源，甚至學會了察言觀色，勾心斗角。這一切也許就是世俗化在我們身上留下的無奈的烙印吧!
生活上，我們也習慣于追求物質上的享受，開始學會用名牌服飾來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運作，在校園文化背景上添上的沉重又無奈的一筆吧!
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的”一位偉人曾經(jīng)這樣說過。是的，一代英杰不久將在我們這一代人中脫穎而出，建設祖國的重任就會擔在我們肩上，我們沒一個人將來都要在社會人生這個巨大的坐標上找到自己的位置，去實現(xiàn)自己的價值。
然而，社會所需要的，決不是一個沉迷于物質享受的紈绔，決不是一個個被金錢俘虜?shù)呐`，更不會是一個個勾心斗角，耍弄權術的陰謀家。
我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學子的純真，甚至導致我們道德倫理人格的扭曲，乃至整個社會的淪落。校園應該是一方心靈的凈土，它不應該成為金錢意識的跑馬場，不應該成為勾心斗角的場所。校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。
面對外面世界五光十色的誘惑，我們應該理智的拒絕、疏遠，面對人際關系的緊張，我們應該大度地諒解寬容;面對激烈的競爭，我們應該坦然承受，面對現(xiàn)實。
戴著面具生活太累了!盲目追求享受太累了，充斥著爾虞我詐的競爭太令人厭倦，掩飾自己的舉動太愚蠢。還我們真實，還生命以純潔。
讓我們少一份虛偽，多一份真實，少一份世俗，多一份真誠，永葆學子那份純真吧!盡管學海泛舟不會風平浪靜，但我們最會找回一份深蘊的真情，尋回那份失落的精神家園。
窗外是一片透明的藍天，我想能與這藍天相映生輝的，應該只有校園這塊心靈凈土吧!