精神家園的話(huà)題作文
精神家園的話(huà)題作文5篇
人行走的時(shí)間長(zhǎng)了，便渴望有個(gè)落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他，希望心靈能有所寄托。以下是小編整理的精神家園的話(huà)題作文，歡迎大家借鑒與參考!
精神家園的話(huà)題作文1
“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”王昭君為了報(bào)國(guó)，獻(xiàn)出了青春;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆倉(cāng)”譚嗣同為了改革，獻(xiàn)出了寶貴的生命;“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)烏江”項(xiàng)羽為了心中理想，放棄了再創(chuàng)霸業(yè)的機(jī)會(huì)。
縱觀歷史長(zhǎng)河，有太多的歷史人物為了堅(jiān)守自己的精神家園而放棄或失去了許多的東西，蘇武就是這些人當(dāng)中最讓我敬佩的。
邊塞冷風(fēng)無(wú)情地打在臉上，染滿(mǎn)霜的眉眼布滿(mǎn)了剛毅的皺紋，零亂的衣服隨風(fēng)拂動(dòng)想要朝天空狂舞，無(wú)數(shù)個(gè)日夜蘇武總是持著漢節(jié)就這樣巍然不動(dòng)地凝望著遠(yuǎn)方，望向那遠(yuǎn)在天邊的自己的國(guó)家?；叵肫鹜舻纳?，他從來(lái)不曾感到后悔，因?yàn)樗菫榱俗鎳?guó)的榮譽(yù)才有如此的境遇，他覺(jué)得這才是他想要的。
前兩天好朋友又來(lái)勸他歸降，并告訴他，妻子和兒女都不知去向，兄弟們也都死了。但是他并沒(méi)有屈服。想從前無(wú)論匈奴怎樣威逼利誘，他都沒(méi)有放棄過(guò)自己的理想，而如今妻子和子女的離去也不能讓他萌生怯意，為了國(guó)家，失去什么都無(wú)怨無(wú)悔。雖然不知道現(xiàn)在的生活何時(shí)才是一個(gè)盡頭，但他知道，只要自己堅(jiān)定信念，光明的大道一定會(huì)出現(xiàn)在自己面前。
“十年持節(jié)塞外”的蘇武精神是我們所推崇的。當(dāng)面對(duì)失去和擁有時(shí)你的選擇將會(huì)給你造成很大的影響，而此時(shí)衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)就是我們的精神家園是否完整。
你是否還記得那個(gè)為了中國(guó)人的尊嚴(yán)寧愿放棄工作也不愿向韓國(guó)老板下跪的孫天帥?在生活中，我們應(yīng)以自己的精神來(lái)面對(duì)一切選擇，讓自己的選擇對(duì)得起自己的精神。
你是否還記得曾經(jīng)有個(gè)選擇放在面前，你卻沒(méi)能作出正確的選擇，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。
捍衛(wèi)自己的精神家園，用正確的態(tài)度面對(duì)得與失。
精神家園的話(huà)題作文2
在我成長(zhǎng)的旅途中，多少個(gè)春秋，多少個(gè)日夜，多少次的花開(kāi)花落……這些我都已模糊不清了，但我卻清楚地記得：“漫漫人生路，書(shū)是伴我走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的最亮麗的風(fēng)景線。”
“讀書(shū)千遍也不厭倦”這是我對(duì)書(shū)的堅(jiān)貞，對(duì)書(shū)的執(zhí)著，更是我對(duì)書(shū)的款款?lèi)?ài)意。
書(shū)是我成長(zhǎng)的主角，而我只是書(shū)的過(guò)客。
書(shū)是世界的一個(gè)窗口，我就是通過(guò)這許許多多個(gè)窗口去認(rèn)識(shí)世界的。
書(shū)是一艘船，它載著我在知識(shí)的海洋中航行。
書(shū)是一把金鑰匙，帶領(lǐng)我打開(kāi)蘊(yùn)藏了無(wú)窮力量的智慧寶庫(kù)。
在浩瀚的文學(xué)海洋里，書(shū)為我打開(kāi)一扇大門(mén)。讓我了解到大千世界的美妙;動(dòng)物世界的神奇;植物世界的色彩;海底世界的奧秘。
人生短暫而漫長(zhǎng)，給予我快樂(lè)的是書(shū);給予我戰(zhàn)勝困難勇氣的是書(shū);給予我信心的是書(shū)……書(shū)就是我成長(zhǎng)中不可缺少的一部分。書(shū)是我的知己，我忠實(shí)的伴侶和房屋的慰藉。
古諺說(shuō)：“愛(ài)屋及烏”，但是，“愛(ài)書(shū)及我”這句話(huà)更有更深的哲理。書(shū)更是為堅(jiān)強(qiáng)而高尚的紐帶，古人說(shuō)得好-—“有高尚思想作伴的人永不孤獨(dú)?！?/p>
當(dāng)我面臨誘惑的時(shí)候，優(yōu)美純真像仁慈的天使一樣，凈化并保衛(wèi)我的靈魂。當(dāng)我面臨逆境而悲觀失望時(shí)，優(yōu)美純真的思想也孕育著行動(dòng)的胚芽，使我走出困境。
書(shū)具有不朽的本質(zhì)，是我最美的精神糧食，寺廟會(huì)倒塌，神像會(huì)朽爛，而書(shū)卻經(jīng)久長(zhǎng)存。正如成長(zhǎng)一樣，因?yàn)闀r(shí)間，快樂(lè)的時(shí)光總會(huì)消逝;因?yàn)闀r(shí)間，美好的事情總會(huì)遺失;因?yàn)闀r(shí)間，過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)像流水般一去不復(fù)返。但書(shū)卻在我成長(zhǎng)的路上刻上了永無(wú)止境的精華。
“莫愁前路無(wú)知己”書(shū)，伴隨著我成長(zhǎng);書(shū)，見(jiàn)證著我的苦樂(lè)年華。書(shū)，是伴我成長(zhǎng)的精神家園。
精神家園的話(huà)題作文3
無(wú)意間在布滿(mǎn)灰塵的木柜中發(fā)現(xiàn)了多本已微微泛黃的書(shū)籍，全都是些詩(shī)詞文言誦讀之書(shū)，童年情懷，固執(zhí)的擠上前來(lái)……
輕觸著書(shū)頁(yè)，感受著沁染了生命的書(shū)香，五千年的漫長(zhǎng)歲月為中華留下了膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報(bào)國(guó)之心，從文字書(shū)本中溢出。我羨慕讀書(shū)人的理想，羨慕才子們的飽經(jīng)詩(shī)書(shū)，羨慕陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)，與世無(wú)爭(zhēng)，盡享田園的閑逸我效仿他們，向他們學(xué)習(xí)，書(shū)本中的知識(shí)道理，在我心中扎根發(fā)芽。
我喜歡閱讀古人的故事，特別是《成語(yǔ)故事》，小時(shí)候，我不明白書(shū)中的內(nèi)容和意思，因此我常以書(shū)中的插圖取樂(lè);再大一些時(shí)，我識(shí)字了，知道了故事的內(nèi)容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當(dāng)我心情低落時(shí)，我會(huì)去翻看它，看到書(shū)中的人物比我還悲慘，我心里就好受了些;現(xiàn)在，我會(huì)與書(shū)中的人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，懂得了理想。
如果說(shuō)故事使我成長(zhǎng)，那么《詩(shī)經(jīng)》則為我打開(kāi)了文學(xué)的大門(mén)。我喜歡李清照的詞，她在詞里吟唱的感受，已不僅僅是宋人的感受，已不僅僅是心緒復(fù)雜，國(guó)難家變的南宋人的淚，而是超越了時(shí)代和時(shí)空的亙古不變的感受，和獨(dú)自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”透露出她的悲苦;她的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
中華民族在歷經(jīng)風(fēng)雨之后，逐漸由衰敗轉(zhuǎn)向富強(qiáng)，但中華之經(jīng)典，陪伴我們走過(guò)一個(gè)又一個(gè)朝代，它就像是一個(gè)精神家園，其內(nèi)布滿(mǎn)了中國(guó)風(fēng)，撐起人民不倒的雄姿。
良辰美景奈何天，縱四季流轉(zhuǎn)，中華經(jīng)典，陪我一起走過(guò)好時(shí)節(jié)。
精神家園的話(huà)題作文4
我國(guó)文化博大精深，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)更是熏陶著代代的華夏子女。
我從小就深受漢字的藝術(shù)熏陶。小時(shí)候，媽媽總會(huì)在床邊給我演繹個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，《長(zhǎng)頸鹿拉拉》、《花背小烏龜》、《神筆馬良》、《小馬過(guò)河》……我隨著媽媽偶爾高亢偶爾悲傷的聲音，為拉拉能與動(dòng)物居民冰釋前嫌而高興，為小烏龜舍己為人的精神打動(dòng)，為馬良無(wú)私奉獻(xiàn)的舉動(dòng)欽佩，為小馬的優(yōu)柔寡斷嘆惜，但還是為它的大膽嘗試贊嘆。情緒就像坐著過(guò)山車(chē)、打翻的調(diào)味品，起起落落、五味雜陳。在那時(shí)，我就覺(jué)得媽媽的聲音是最美的聲音，漢字是最美的文字，我深深地愛(ài)上了它。
漸漸長(zhǎng)大了的我，再也不局限于童話(huà)。我愛(ài)上了本本厚厚的小說(shuō)，篇篇精妙絕倫的散文和那流傳千古、千古傳誦的古詩(shī)詞。在李白、李清照、蘇軾等著名詩(shī)、詞人的筆下，我感受到他們心頭那千絲萬(wàn)縷的感受，我的心也隨之顫動(dòng)。我在知識(shí)海洋中暢游，知識(shí)王國(guó)的大門(mén)向我徐徐打開(kāi)，書(shū)本中的小秘密正在等待著我去探索、去發(fā)現(xiàn)?！皶?shū)?！敝械奈遥诮蚪蛴形兜仄穱L、貪婪地咀嚼著書(shū)中的精華。
現(xiàn)在，我看的書(shū)越來(lái)越多，值得回味的卻越來(lái)越少。我不會(huì)像其他小朋友樣纏著家長(zhǎng)買(mǎi)新書(shū)，而是重溫那個(gè)個(gè)觸動(dòng)心弦的字眼。所謂溫故知新，我總在細(xì)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)不樣的東西。每當(dāng)，我發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，新內(nèi)容，對(duì)文字有了種新感覺(jué)，新體會(huì)，新感悟，心臟就像頭歡快的小鹿“踢踏踢踏”跳個(gè)不停。我十分享受這種過(guò)程、這種感覺(jué)……
我相信，這個(gè)個(gè)美妙的漢字，段段震撼人心的文字，篇篇優(yōu)美的文章，定能在我的心中聚沙成塔，飛揚(yáng)文學(xué)的魅力，散發(fā)文學(xué)的光芒!
精神家園的話(huà)題作文5
中國(guó)自古純粹的文人都不得志，因?yàn)閹缀跛械奈娜硕加薪?jīng)天緯地的抱負(fù)，但很少有能夠?qū)崿F(xiàn)這種抱負(fù)的。中國(guó)自古政治的根本原則是追求各種力量的平衡，而文人的力量又不足以讓統(tǒng)治者把它當(dāng)作一回事，所以文人只能處于失落的狀態(tài)———政治的、軍事的、思想的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、甚至精神的失落。也有一部分不甘這樣的失落者就開(kāi)始?jí)櫬?，曲意逢迎?dāng)權(quán)者。有的也確實(shí)成功了，獲得了所謂的政治地位，但已經(jīng)不是純粹的文人了。
這些失落者是不可能完全置身局外的。他們經(jīng)常賞美景、詠風(fēng)物、發(fā)憂(yōu)思、寄離情不就是具體的表現(xiàn)嗎?李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、王維的《山居秋暝》、蘇軾的《定風(fēng)波》、朱自清的《荷塘月色》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》、海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》等等都是自己精神家園的描述。表面看起來(lái)，他們都想出世，可內(nèi)心是出不去的。
那些成功者，諸如屈原、賈誼、司馬遷、曹植、王維、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光這些從政的文人，又有哪一個(gè)不是清高的內(nèi)修丟掉后的結(jié)果?既然已經(jīng)放下文人的架子，卻偏偏還要保有不茍同官場(chǎng)那種曲意逢迎的做派，于是又回到文人群體中，失落后發(fā)千古之憂(yōu)思。
朱自清生活在喧囂、煩躁的時(shí)代，說(shuō)著一些不愿說(shuō)但不得不說(shuō)的話(huà)，做著一些不愿做但不得不做的事。來(lái)自生活、社會(huì)、政治方面的騷擾令他“心里頗不寧?kù)o”。走在幽僻的路上，感覺(jué)著有些怕人的陰森，在受用無(wú)邊的荷香月色時(shí)也擺脫不了將一片荷塘重重圍住煙霧似的陰陰的樹(shù)，在美妙如夢(mèng)的塘中也無(wú)法抹掉參差斑駁的黑影，特別是那些最熱鬧的樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲更讓他無(wú)法寧?kù)o。
但是，作者不會(huì)因這些壓抑、騷擾帶來(lái)的郁悶、憂(yōu)愁而使自己消沉下去，也不會(huì)因之而對(duì)生活失望。因?yàn)樗男闹杏幸黄粚儆谒约旱奶斓?。“這一片天地好像是我的，我也像超出平常的自己，到了另一世界里?！痹谀抢?，他"什么都可以想，什么都可以想……白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理。"正是由于作者心中有這樣一個(gè)精神家園，有這樣一片圣境，才可能受用到雖只一片卻是無(wú)邊的荷香月色。
但這樣的荷塘月色還不是他心中圣境的全部?！拔覑?ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處?！北砻魉木窦覉@還可以是另一種形式——熱鬧、風(fēng)流、有趣的蓮藕歡情。雖然眼前無(wú)福消受，但惦著江南的表白足以說(shuō)明這一點(diǎn)。