關(guān)于傳承的話題作文
每個人都是文化的傳承者,我們不需要做什么驚天動地的大事,我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起,認(rèn)真對待每一件小事,做好每一件小事。下面是小編提供的關(guān)于傳承的話題作文,歡迎大家閱讀,希望對大家有用!
以傳承為話題的作文1
留心,即使是低頭也是一種美的享受;穿梭歷史,就這樣憑著思緒追溯……——題記
雖說雁過無痕,歲月的遞進(jìn)抹滅了太多太多,歷史的現(xiàn)實一去不返,就在這彈指一揮間,我憑借著月下的夜空獨自守望流星暗自許下心愿,此情此景,使我由衷想起了李白的“常風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”的堅定意志;的確,酒入愁腸,正所謂:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的情醉心更醉;亦正如黛玉的:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”的哀怨惆悵。古人們的一生所獲便是我們一生所學(xué),是他們的給予,讓我們漫無邊界的一味索取。
我曾聽老師說過,人類是最殘酷的,我曾為此深思,我也曾迂腐的沉迷于誘人的憧憬中過,也曾把原本就零亂的思緒再次勾起過。凡此種種,皆使我思緒萬千,對未來的道路總是迷惘。
即使心是冷的,但淚是熱的,心——凝固了世界;淚——溫暖了世界。這種種的重復(fù),常讓我想起古人遺留下的需我們傳承的名諺:許多都促使我想起六月中旬我們上萬人的那場“戰(zhàn)爭”——中考。它是心與心的戰(zhàn)爭,是沉默的那一剎那,是提筆之后,下筆之前的一場“冷戰(zhàn)”。在這萬般激烈的斗爭中,不勝者被淘汰,留下的大多是為這一戰(zhàn)準(zhǔn)備許久的人。但想到古人的:“少壯不努力,老大徒傷悲。”的惋惜之情,我便拋將一切于惱后,是它給了我力量,給了我求知欲,由此,我依稀相信人定勝天……
是他們的經(jīng)典杰作,在我每一次欲睡時都給我敲起警名鐘聲,讓我不要玩物喪志,時刻提醒我,他們的史詩離我們并不遙遠(yuǎn)。由此我喜愛陶淵明超脫世俗的高尚品德,似“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的閑情雅致;也賞析晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的感傷之情。此時的聯(lián)想,把我卷入一幅熟悉而又陌生的畫面,回想昔日我的夢,依舊凍結(jié)在記憶之濱。
當(dāng)我入夢初醒時,往時的朝陽已不在復(fù)有,剩下的只有天邊欲垂的夕陽,今晚的夜依稀很美很靜。我作為欣賞者,獨自漫步于院子前滿是花的桃樹下,仰視天空,只見一彎沒有被星星點綴的明月懸掛在遙遠(yuǎn)的天際,是那么皎潔,那般牽動人心,在他的照耀下,我能清晰地看到搖拽于樹枝之間的朵朵桃花,是如此的美,如此的清香。突然,我感到一絲涼意,是清風(fēng)拂過她弱小的身軀,她羞澀地俯著頭對我含笑,也許此時的我過于貪心,一直凝視著它,半步也不舍挪動,她就這樣無悔地對我含笑,也許是累了,也需休息,它竟很不情愿地與樹天隔一方。就在這離樹之時和落地這前的那一剎那,它似乎耗盡全身力量,詮釋了它所有的美,盡忍著花枯見骨的傷痛,像是無形的傾軋,但終究于事無補(bǔ),直到與世長隔也依舊奉獻(xiàn)于身。這便是龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神;也如生命就是文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,亦如生命就是我的:“青春一木年華,回眸一展歷史,”的思緒萬千。
古人是風(fēng),不同的季節(jié),不同的溫度,不一樣的時節(jié),不一樣的顏色,不同的環(huán)境,不同的形狀,唯一不變的是——古往今天,潮起潮落,它們都一直伴隨著我們。
以傳承為話題的作文2
“碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長,空惆悵,誰復(fù)吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長眠于大地的詩人啊,你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉臥獨醒。”的屈原,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會斷流,是文化的缺失嗎?沒錯,先是端午節(jié)被韓國申遺,主權(quán)受辱;接著清明時節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心,天人相隔后,花費無謂的錢財,對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當(dāng)然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化,當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
以傳承為話題的作文3
中國是一個古老而神秘的國度,五千年的歷史源遠(yuǎn)流長,在歷史長河中,中國向來以“禮儀之邦”著稱,而我們青少年是祖國的花朵,我們是民族的希望,我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今,青少年人才輩出,古代就有融四歲,能讓梨。到了現(xiàn)代,更是有獨自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰,在他們的身上,我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年,十二年,難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家??墒?,她從來不說苦不說累,沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎?
其實,每個人都是文化的傳承者,我們不需要做什么驚天動地的大事,我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起,認(rèn)真對待每一件小事,做好每一件小事。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”是啊,美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣,樹立自己的理想,積極學(xué)習(xí),用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化,詮釋美德,讓中國文化走向世界,讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段,也是我們性格形成的階段,我們更要挖掘自身的潛能,開發(fā)自己的優(yōu)點,讓自己的優(yōu)點變成一種美德。“傳承優(yōu)秀文化,爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號,更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆,但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力,要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記,要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
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