關(guān)于以對(duì)手為話題的作文700字
大海如果失去了巨浪的翻滾也就失去了雄渾;大漠如果失去了飛沙的狂舞也就失去了壯觀。人生如果只為求得兩點(diǎn)一線之間的安逸也就失去了存在的魅力，失去了生命特有的精彩，為此，快找到她——我的對(duì)手。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到你們。
從來君子無對(duì)手
眾志成城。他的一支筆終究沒能在幾千年儒家思想構(gòu)筑的高墻上戳開一個(gè)缺口。于是，熙寧一夢(mèng)，夢(mèng)里是車水馬龍的汴梁，夢(mèng)醒時(shí)已成為鄉(xiāng)野村夫。
被潑過了冷水，卻也換來了一絲清醒，原來半生盡錯(cuò)——汴京已經(jīng)太過繁華、太過喧囂。于是，他隱居金陵。
聽說，他的政敵款款而來。
他喜出望外，騎著毛驢到江邊相迎。
江邊，是昔日朝廷之上的對(duì)手。如今，野服不再裹藏著孤傲。兩人游山賦詩(shī)，相約買田金陵，同老于鐘山之下。
原來，華夏民族千年的文化中，本無“對(duì)手”的概念。所謂“至人無己”，物我不分，又何來對(duì)手?對(duì)手之爭(zhēng)，不過是小人之爭(zhēng)。
所以，劉邦勝了，仍然是寇，為他那句“分我一杯羹”;所以，項(xiàng)羽敗了，依舊是王，為他鴻門宴上的一時(shí)仁念。
君子追隨的，不過是一個(gè)單純而神圣的課題，一個(gè)遙遠(yuǎn)而永恒的圖騰——英雄相惜。
于是，曹操慨嘆：生子當(dāng)如孫仲謀。
總是有人想做到天下無人匹敵，可真正做到的人卻說：“王者大多是敗給了寂寞。”或許正是對(duì)手，才將我們打磨出火花，才不至于在黑暗中獨(dú)自感到茫然若失。
如同年少時(shí)的玩伴和年老的夫妻都經(jīng)常會(huì)吵架——前者是因?yàn)檫€不懂看待，后者則是已看的太開。然而，吵過鬧過之后，玩伴還是玩伴，夫妻還是夫妻。
吵過鬧過，哭過笑過，生活才成為生活，生命才夠坦誠(chéng)而透徹。君子如莊子逍遙，如孔子知理，如墨子非攻，他們不想做毫無意義的爭(zhēng)執(zhí)，于是退后一步，才悟透原來對(duì)手即是知己。一切分歧被兩顆恭謙禮讓的心在靠近時(shí)碰碎，彼此點(diǎn)染，把看待世事的大徹大悟凝入靈魂，蔚成方圓。
或許，作為對(duì)手來說，并不只須把“手”相對(duì)，更重要的是兩顆心坦誠(chéng)相對(duì)。
從來君子無對(duì)手，繡口錦心和君知。
沒有對(duì)手的世界
當(dāng)馴良的羊開始自己生活的時(shí)候，它就有了狼這個(gè)對(duì)手，它不得不完善自己，使自己跑得更快。
很難想象，沒有對(duì)手的一個(gè)人，他將是在生活中茍延殘喘，最終死亡;沒有對(duì)手的民族，將是受人百般欺凌之后趨于滅亡。
沒有對(duì)手，就好比船沒有了風(fēng)帆，失去了前進(jìn)的動(dòng)力。忍辱負(fù)重的勾踐面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手夫差，他每天臥薪嘗膽并在自己國(guó)家大力發(fā)展隊(duì)伍，終于創(chuàng)下了“三千越甲可吞吳”的奇跡。正是夫差強(qiáng)大的實(shí)力，促使了勾踐奮起直追。
沒有對(duì)手，就如斷線的風(fēng)箏，沒有目標(biāo)，隨風(fēng)逐流。中國(guó)清政府統(tǒng)治時(shí)期，面對(duì)強(qiáng)大的西方國(guó)家，他們閉關(guān)鎖國(guó)，沒有對(duì)手，他們感到很安逸，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，可最后當(dāng)西方列強(qiáng)的炮火轟開國(guó)門之時(shí)，火燒圓明園，把中國(guó)遺產(chǎn)掠奪一空。昏庸的統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)也想不到，沒有對(duì)手的民族，它將失去前進(jìn)的方向，似一只無頭的蒼蠅，最終被人滅亡。
沒有對(duì)手的世界，社會(huì)將停滯不前?？v觀人類社會(huì)，如果當(dāng)初沒有惡劣的自然環(huán)境、兇猛的野獸，也許原始人就不要為自己的生活而憂愁，那今天的我們可能還是生活在一片黑暗當(dāng)中，實(shí)行原始的平均分配。我們和電腦將無緣，我們可能也會(huì)被其他東西所取代。
沒有對(duì)手的人，他的工作和學(xué)習(xí)將是停滯不前。假想一個(gè)人單獨(dú)地學(xué)習(xí)，他將如井底之蛙，自己以為自己已經(jīng)很了不起了。當(dāng)他跳出自己的圈子時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己原來是那么渺小，那么微不足道。你會(huì)忽然悟到：原來學(xué)習(xí)的動(dòng)力是要有一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
總之，無論從自然界還是人類社會(huì)都不能沒有對(duì)手。自然界中的萬物如果沒有對(duì)手，那么自然就不會(huì)那么豐富多彩。如果人類社會(huì)沒有對(duì)手，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)可能還是最原始的互相廝殺。也許可能就沒有當(dāng)今的美國(guó)囂張的氣焰，沒有核威脅，沒有霸權(quán)主義，更沒有美國(guó)對(duì)伊拉克的狂轟濫炸。但沒有對(duì)手，又沒有了巨大能量的核電站，沒有了網(wǎng)上購(gòu)物的便捷。
沒有對(duì)手的民族，將是一個(gè)落后的民族，沒有對(duì)手的世界，將是一個(gè)空洞的世界。
對(duì)手亦摯友
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，“對(duì)手”已經(jīng)成為了一種理所當(dāng)然的存在，或許很多人對(duì)于對(duì)手總會(huì)抱有一絲厭惡的心態(tài)，念叨著“既生瑜何生亮”的怨言，殊不知，若是能夠放正心態(tài)，諸葛亮這塊“絆腳石”完全可以成為你的“墊腳石”。因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來說，對(duì)手都是一塊絕佳的“磨刀石”，很多時(shí)候，他給予你的幫助甚至超越了朋友。
對(duì)手如反光鏡，映射了你自身的實(shí)力。有時(shí)，多幾個(gè)對(duì)手并非全是壞事。對(duì)于這一點(diǎn)，美國(guó)16任總統(tǒng)林肯就很明白。眾所周知，林肯帶領(lǐng)著美國(guó)解放了黑奴，其偉大不言而喻，相對(duì)的，反對(duì)他的對(duì)手自然也很多。對(duì)于這些對(duì)手，林肯總統(tǒng)怎么看呢?反感嗎?怨恨嗎?不，他說：“我之所以會(huì)有這么多的對(duì)手是因?yàn)樗麄兊膶?duì)手是我。”這句話可以用另一段話來解釋：有個(gè)人為自己在公司遭人算計(jì)而苦惱，他的朋友對(duì)他說：“當(dāng)你遭人暗算時(shí)，那是你事業(yè)欣欣向榮;當(dāng)你遭人詆毀時(shí)，那是你生活蒸蒸日上。因?yàn)槟懵耦^向前飛奔，渾然不知自己的成就，所以上帝便派了這樣的天使給你提個(gè)醒。”
將對(duì)手比作提醒自己成就的天使，并不是自我安慰式的阿Q精神。只有有實(shí)力的人才享有和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的籌碼。對(duì)手的存在，證明了你的強(qiáng)大。
對(duì)手如催化劑，促進(jìn)你的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們都還記得，08年的北京奧運(yùn)會(huì)上劉翔因傷退賽。對(duì)此，感到萬分遺憾的不只劉翔也不只我們這些觀眾，還有一個(gè)人，他就是劉翔最大的對(duì)手：羅伯斯。他為自己在奧運(yùn)賽場(chǎng)上缺失了重磅對(duì)手而深感遺憾，在隨后的世錦賽上，奪冠的羅伯斯更是對(duì)記者說：“如果劉翔在，我還能跑得更快。”
這就是所謂的齊頭并進(jìn)。真正的良性競(jìng)爭(zhēng)，無論是劉翔還是羅伯斯都因有了對(duì)方而取得了空前的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們都知道，最難超越的對(duì)象是自己，若是沒有一個(gè)和自己實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手，那么很難取得大的突破;只有當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手在你面前出現(xiàn)時(shí)，才能點(diǎn)燃你的奮斗之火，推動(dòng)你的前進(jìn)。
所以說，對(duì)手如摯友，是不可缺少的存在，我們都聽過“獨(dú)孤求敗”這個(gè)詞，求敗是因?yàn)殚L(zhǎng)期沒有對(duì)手，沒有對(duì)手就如沒有朋友般，獨(dú)孤、孤獨(dú)。
不要厭惡上帝為你派來的小天使，他不僅告訴你，你是有實(shí)力，更鞭策你前進(jìn)得更快更遠(yuǎn)。這個(gè)小天使有兩個(gè)名字，你可以叫他對(duì)手，亦可以叫他摯友。
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