人生需要樂(lè)觀地去面對(duì)，即使是再多的坎坷，再大的壓力，也能一一化解。下面是小編為大家整理的作文態(tài)度決定一切，一起來(lái)看看吧。

　　態(tài)度決定一切

　　有一本書曾在美國(guó)最暢銷書排行榜上整整待了十年時(shí)間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。

　　我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

　　面對(duì)生活中的”攔路虎”，弱者只會(huì)釆取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者.三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄冡娙〉南麡O態(tài)度決定的。

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客.他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?

　　釆取積極樂(lè)觀的態(tài)度，坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)?，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊(cè)，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè)觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…

　　同學(xué)們，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。

　　態(tài)度決定一切

　　日子一天天從掌中溜走，才覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快。僅存的良知依舊被無(wú)知肆無(wú)忌憚的揮霍，只可憐那琉璃般的青春，“嘩啦——”地碎了，就像濺落的淚滴，化成千萬(wàn)滴碎末，滾進(jìn)茫茫塵埃之中了。

　　一直以為，付出了就一定會(huì)有回報(bào)，一直覺(jué)得自己是株向日葵，即使沮喪也能朝著陽(yáng)光。但風(fēng)吹過(guò)之后，雨淋過(guò)以后，大的霧依舊籠罩。終于認(rèn)清自己，原來(lái)自己不過(guò)是一株小草，之所以擁有陽(yáng)光的關(guān)照，只不過(guò)因?yàn)橥幱谕粫r(shí)空的坐標(biāo)里罷了。你不見(jiàn)驕陽(yáng)似火，燒的你陣陣生疼，你不看那流云滾滾，卻頓時(shí)逃之夭夭。你是一株小草，所以注定像雜草一樣卑微的活著。我一直悲傷著，迷茫著，認(rèn)為斷翅的天使永遠(yuǎn)不可能回歸天空的懷抱。但是被霧打濕的肩頭卻擁有了反射陽(yáng)光的能力，即使是一株小草，也有仰望黎明的那一抹晨曦的權(quán)利。不是嗎?今晨，被悲傷囚禁的靈魂漸漸蘇醒，我，抬頭，窗外明亮的光芒仿若慈母般溫柔，那耀眼而不刺目的光輝仿佛是一股股流動(dòng)著的金泉。風(fēng)只一吹，便泛出些許的漣漪來(lái)，在空氣中擴(kuò)散，擴(kuò)散……天空也竟那般清澈，偶爾駐步的白云，流露出依戀的目光也使人心曠神怡?？粗@天、這地，仿佛醉了一般，仿佛夢(mèng)境一般，只希望長(zhǎng)醉其中，不復(fù)醒來(lái)……

　　原來(lái)，世界可以這樣美好，這一刻的寧?kù)o我要用心去銘記。當(dāng)初腦海中的世界那般的落寞，以至于對(duì)于此刻的幸福有點(diǎn)受寵若驚了，就仿佛是面對(duì)自己真愛(ài)的寶物，總有生怕它在眨眼之間就不翼而飛的杞人憂天。之前，從來(lái)不敢正視這個(gè)世界，因?yàn)椴桓?，所以錯(cuò)過(guò)了很多的美好，于是總是后悔，再后悔……之后才明白，錯(cuò)過(guò)，不是錯(cuò)了，是過(guò)了……

　　現(xiàn)在，我可以慶幸我找回了自己，在人來(lái)人往的路上，看著現(xiàn)在孩子們簡(jiǎn)單的對(duì)話，我會(huì)心的笑了。那些話，很簡(jiǎn)單卻聽(tīng)得我好感動(dòng)：

　　“你好!”

　　“你好!”

　　“再見(jiàn)!”

　　“再見(jiàn)!”

　　我們遺失的天真，我們老去的童年，被重新拾起，看著他們，我好像看見(jiàn)了當(dāng)初的我們，天真，稚嫩卻又純潔?？粗鴼q月流逝，年光飛去的我們，有點(diǎn)感傷，有點(diǎn)欣喜。

　　態(tài)度決定一切

　　對(duì)于一些淺薄的人來(lái)說(shuō)，也許會(huì)認(rèn)為財(cái)富的多少?zèng)Q定生活的品質(zhì)。財(cái)富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。其實(shí)，在我心里并不是這樣想的，我覺(jué)得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對(duì)生活的態(tài)度。取決于你對(duì)生活是欣賞還是批評(píng)。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。

　　古代王維，這個(gè)名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林，他將山林視為人間樂(lè)土，領(lǐng)略大自然的美好與寧?kù)o。遇見(jiàn)漁翁，當(dāng)作知己。

　　王維他居住在山林，可他并不覺(jué)得他過(guò)得非常的痛苦，在山林里，什么都沒(méi)有，只能靠自己耕作。而他過(guò)得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的?原來(lái)他是以欣賞的角度來(lái)看這種生活。古代有許多詩(shī)人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎?

　　一位母親帶著她的兩個(gè)兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問(wèn)她的兩個(gè)兒子，“你們覺(jué)得這只麻雀可愛(ài)嗎?”第一個(gè)兒子回答道：“可愛(ài)。”而第二個(gè)孩子卻回答：“不可愛(ài)，全身花花麻麻的，丑死了。”媽媽笑了。

　　媽媽為什么要笑呢?因?yàn)榈谝粋€(gè)兒子是以欣賞的角度來(lái)看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛(ài)的一面，而二兒子卻以批評(píng)的角度來(lái)看，看到的則是丑陋的一面，她對(duì)二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語(yǔ)感到失望而笑了。

　　我有一個(gè)姐姐，她是我的幾個(gè)姐姐中最臭美的一個(gè)。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來(lái)。她問(wèn)我和幾個(gè)兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后，幾乎沒(méi)有合適的。

　　我們都以批評(píng)的眼光來(lái)看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來(lái)看則全都合適，沒(méi)有缺點(diǎn)。

　　所以，我們不要以批評(píng)的眼光來(lái)看事物，這樣你將一無(wú)是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來(lái)看待事物，你將“十全十美”。請(qǐng)相信，生活的品質(zhì)是取決于你對(duì)生活的態(tài)度。

　　要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價(jià)值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對(duì)明天的事情，使我們生活的無(wú)憂無(wú)慮吧!