以堅(jiān)守為話題的800字作文

　　當(dāng)每個(gè)生命進(jìn)入時(shí)間的輪回時(shí)，它們就已經(jīng)開(kāi)始堅(jiān)守著自己的使命。下面是小編整理的關(guān)于堅(jiān)守的作文，希望對(duì)你有所幫助。

　　堅(jiān)守論

　　堅(jiān)守，當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)詞時(shí)，我理解成“奸手”，說(shuō)是“奸詐的雙手”。老師知道后馬上罵了我一通，說(shuō)我庸俗。后來(lái)那老師在課堂義正辭嚴(yán)說(shuō)：堅(jiān)守就是所有同學(xué)出去悠閑了，自己仍一直在努力學(xué)習(xí);堅(jiān)守就是人民開(kāi)開(kāi)心心過(guò)活時(shí)，士兵沒(méi)徹沒(méi)夜的站崗;堅(jiān)守就是在不斷的跌倒下，堅(jiān)強(qiáng)者的一直前進(jìn)。堅(jiān)守就是一種狀態(tài)!

　　我聽(tīng)完了后，終于有所領(lǐng)悟。堅(jiān)守是一種狀態(tài)，所以堅(jiān)守不一定是對(duì)的，就好像騎白馬不一定是王子，帶翅膀不一定是天使一樣。

　　堅(jiān)守有時(shí)候叫死板，就是堅(jiān)守的東西與環(huán)境不適應(yīng)了。清朝后期就是一直在死板，一直在堅(jiān)守，堅(jiān)守一個(gè)人獨(dú)攬神州大地，堅(jiān)守農(nóng)民和地主一定要同時(shí)存在。后來(lái)吃了敗仗，發(fā)現(xiàn)太堅(jiān)守有點(diǎn)過(guò)分，于是就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?？上У氖牵髣?wù)運(yùn)動(dòng)只是為他們的堅(jiān)守做一下裝飾，就像一臺(tái)電腦只換外殼不換配置一樣，質(zhì)量永遠(yuǎn)那個(gè)水平。這種堅(jiān)守的結(jié)果是，清朝滅亡。

　　所以，不要以為堅(jiān)守就是堅(jiān)持真理，否則有一天你會(huì)很不高興地發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)了。

　　當(dāng)然，堅(jiān)守也有好的。譬如堅(jiān)持大家都認(rèn)為正確的原則，有人可以做到。關(guān)云長(zhǎng)就是!他為了堅(jiān)守道義，過(guò)五關(guān)砍六將，為了與劉備哥哥會(huì)合，拋掉曹操的美女和財(cái)富。后來(lái)關(guān)羽又為了堅(jiān)守道義，在華容道放走了曹操。這些殺人和對(duì)老板不忠的行為在今天是很不對(duì)的了，卻能夠被人歌頌其德，甚至還感動(dòng)了很多人。因此他被尊稱(chēng)為“關(guān)二哥”，以表敬重，有的還當(dāng)神拜。所以，堅(jiān)守好的東西確實(shí)是大家應(yīng)該做的，因?yàn)檫@樣不會(huì)遭人反對(duì)，而且德?lián)P千里，名垂千古。另一個(gè)原因是永遠(yuǎn)比堅(jiān)守壞的東西好。

　　當(dāng)人們知道堅(jiān)守好的東西比堅(jiān)守壞的東西好時(shí)，有人卻分不清楚好壞了。比如很多人都認(rèn)為毛遂自薦這種行為應(yīng)該堅(jiān)守，但他們卻不知道毛遂一年后也因?yàn)樗淖运]死了，因?yàn)樗赃^(guò)其實(shí)。所以堅(jiān)守要看具體過(guò)程。就好像你要發(fā)財(cái)富裕，這種積極向上精神應(yīng)該堅(jiān)守，可你不能打劫銀行呀，你要踏踏實(shí)實(shí)去干。你看李俊制造“熊貓燒香”病毒這種致富行為，雖然他給病毒庫(kù)更新了，卻逃不了法律的制裁。

　　堅(jiān)守一直沒(méi)有變，只是世上的人和事變了。所以堅(jiān)守沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，而要看是什么人在堅(jiān)守和堅(jiān)守什么，就好像發(fā)明槍的人沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，而要看是公安拿著還是土匪拿著一樣。

　　堅(jiān)守與變通

　　山的智慧在于堅(jiān)守，在于變中求的巍峨;水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合;遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護(hù)純白的皮毛般堅(jiān)守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)變通，方能迎來(lái)柳暗花明。

　　堅(jiān)守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。

　　“ 凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝”，這是輕松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守;“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅(jiān)守;八年七汗而不見(jiàn)淺，十年九澇而不見(jiàn)深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。

　　時(shí)間總是在成長(zhǎng)的足跡中漸行漸遠(yuǎn)，歷史總是在過(guò)往的回憶中愈來(lái)愈清晰。我們會(huì)依稀看見(jiàn)汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅(jiān)守著一生的信念--不屈。令人永遠(yuǎn)懷念。

　　潯陽(yáng)柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩(shī)人。他本懷著“安天下，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅(jiān)守的品行——高潔，使人心生景仰。

　　他們之所以能萬(wàn)古流芳，不正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著崇高的信念嗎?可是有時(shí)候一味的堅(jiān)守是行不通的。正如《周易》中所說(shuō)：“窮則變，變則通。”所以說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)守成為無(wú)意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無(wú)意義為有價(jià)值。

　　漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹(shù)不大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直 陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了 為政必須改革創(chuàng)新的問(wèn)題，董氏認(rèn)為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽(tīng)取了他的意見(jiàn)實(shí)行了新政，從而使?jié)h朝迎來(lái)了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國(guó)時(shí)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場(chǎng)上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。

　　世上沒(méi)有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅(jiān)守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅(jiān)守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅(jiān)守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯!請(qǐng)記?。涸趫?jiān)守夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀!

　　堅(jiān)守自我

　　黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影……

　　千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒(méi)有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫(xiě)下了《與巨源絕交書(shū)》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書(shū)信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無(wú)憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開(kāi)人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。

　　千年時(shí)光逝，這一次，我看見(jiàn)了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。六年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫(huà)著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒(méi)有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說(shuō)過(guò)的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦?，有中?guó)的味道。六年的堅(jiān)持，六年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫(huà)推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無(wú)數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫(huà)名單上有了中國(guó)人的名字。當(dāng)記者詢問(wèn)她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩?，有另一個(gè)世界……”

　　就這樣，我終于明白，原來(lái)，真正的“自我”并不是甘于隱沒(méi)于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮地堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺(jué)，你始終要堅(jiān)持自我，因?yàn)橹挥心阕约?，才是那個(gè)唯一知道自己該怎么做的人。