關(guān)于大自然的啟示作文
大自然給人的啟示實(shí)在太多，太深。我們永遠(yuǎn)不知道它在想什么。也許大海給貝殼下的定義是珍珠。時(shí)間給煤炭下的定義或許是鉆石。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你帶來來自大自然的啟示作文，希望對(duì)你有幫助。
來自大自然的啟示作文篇1
無數(shù)次仰望城市夜空，星星總是稀稀疏疏，寥寥無幾，總是不見繁星閃爍。國(guó)慶度假赤壁龍佑溫泉，驚見夜空深邃，群星璀璨。頓悟，星星還是那群星，只是這里的天空深黑，市區(qū)夜晚明亮。自然，市區(qū)星星暗淡，幽僻寧?kù)o的郊野，星光格外燦爛。頓悟，萬物皆然，都具相對(duì)性。
自由。莊子《逍遙游》塑造了一個(gè)壯美的形象，鯤鵬展翅，摶扶搖而上九萬里，夠自由逍遙的了，但莊子認(rèn)為，它是不逍遙的，不自由的，它依然有所待，它背負(fù)青 天，有賴海運(yùn)和氣息。能飛翔的如此，不會(huì)飛翔的人類呢?__，貪污受賄兩千余萬被判處無期徒刑，一副鐐銬鎖住其人身自由和政治自由。在許多網(wǎng)絡(luò)聲音斥責(zé) 的同時(shí)，依然有聲音肯定他坦然接受法律的宣判，沒有詆毀國(guó)家，沒有攻擊其余，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，從這點(diǎn)來講，他保持了人格的獨(dú)立。漢朝司馬遷受宮刑，獄中 奮筆疾書《史記》，成“史家之絕唱，無韻之離騷”更是自由相對(duì)論的體現(xiàn)，牢獄框住的乃身體，框不住文學(xué)追尋的腳步，文字讓其穿越時(shí)空，超然物外。
理想。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隱遁成為許多不滿現(xiàn)實(shí)的世人的理想，他構(gòu)建的世外桃源更是人們理想中的樂土，但南山再好，桃源再純，畢竟夢(mèng)幻， 虛無飄渺。現(xiàn)實(shí)生活中的理想也往往如此，美好但遙遠(yuǎn)，可望而不可即。不能接近，不能觸摸的理想再美好都是徒勞。再者，遠(yuǎn)觀與近視又不一樣，理想因其遙遠(yuǎn)， 神秘而朦朧，若是親自品嘗到理想的果實(shí)，許多人卻又不懂珍惜，熟視無睹，棄之如敝。那“草色要看近卻無”，那“相見不如懷念”亦然。其他諸如小時(shí)吃一只紅 薯甘甜無比，大了吃珍饈佳肴也平平淡淡;小時(shí)穿的確良襯衫欣喜若狂，長(zhǎng)大穿貂皮大衣也難激動(dòng);小時(shí)房屋不漏是萬幸，長(zhǎng)大建洋房別墅也不見感動(dòng);小時(shí)擁有永 久牌自行車是夢(mèng)想，長(zhǎng)大期望寶馬奔馳裝點(diǎn)門面。所謂美好的理想，因其距離產(chǎn)生美，因其階段的不同而變化。過去認(rèn)為美好的，不一定永遠(yuǎn)美好。
如果說，前面是對(duì)生之形態(tài)的論述，那么再來談?wù)剬?duì)死亡的看法。
朋友之父突發(fā)腦溢血猝死工地，家人痛不欲生，憐其辛勞一生，未見消停。鄰人搖頭嘆息其一生不值。我之看法異焉。倉(cāng)促而走，于死者，沒有死之恐懼，沒有牽 掛，走的干脆。若是大病一場(chǎng)，或許疾病纏身;或許茍延殘喘;或許留戀生之樂趣;或許擔(dān)心妻兒孫女之將來。痛苦之至。況且人們?cè)谕锵У耐瑫r(shí)，不能不對(duì)其勤勞 心生敬意。這樣，未完的涂抹成為絕筆，生前的勞作成為絕唱。這樣的死，當(dāng)然死得其所，相當(dāng)于成就了另一種完美，也是壽終正寢，不憾不悲。談了死之形態(tài)，再 來論死無葬身之地。生活中談起它，可悲可憐，死都沒有歸宿，拋尸荒野，尸骨難全。而余華《第七天》中的死無葬身之地，卻是一個(gè)美好所在，那里沒有貧富、貴 賤、等級(jí)、物欲、背叛、分離;那里充滿真善美。無論是死的形態(tài)，還是葬身之所，好壞全在認(rèn)知態(tài)度，好是相對(duì)的，不好也是相對(duì)的。
《來在大自然的啟示》命題陳舊、老套、不詩(shī)意，但不妨礙我們?nèi)匀豢梢詡€(gè)性的表達(dá)。萬事沒有絕好，沒有絕壞。正如莊子的《逍遙游》中談到的真正的逍遙并不存 在。承認(rèn)事物的相對(duì)性，就是用辯證的眼光處世。明辨事物的相對(duì)性，需要多角度多側(cè)面評(píng)價(jià)，需要理性分析，正反比，善惡論，古今觀，距離審。
來自大自然的啟示作文篇2
江河奔流入海，人們看到了，“海納百川，有容乃大”;大千世界花草樹木，佛教之人看到了“一花一世界，一樹一菩提”;月圓月缺，古人看到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。大自然千變?nèi)f化，豐富多彩，在給我們帶來美麗享受的同時(shí)，也蘊(yùn)含了許許多多引人深思的道理。
李清照看到細(xì)雨梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)出了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的哀嘆。龔自珍筆下的落花入土，化泥護(hù)花，也表現(xiàn)了人像花兒一樣所有的奉獻(xiàn)精神。各種各樣的自然現(xiàn)象，引發(fā)了無數(shù)人的聯(lián)想，也蘊(yùn)含著無數(shù)道理。
春去秋來，大自然告訴我們“逝者如斯去，不舍晝夜”，而我們應(yīng)該明白“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。落日無邊，江水不盡，是在告訴我們，要抓緊時(shí)間，“此 身此日更須忙”。大海無邊際，壁立無頂峰，從中感受到的寬闊胸懷非同一般，“千里之堤，毀于蟻穴”，人們了解了不要放過任何一點(diǎn)瑕疵，這些人生哲理，蘊(yùn)含 于美麗的自然景觀中，有美麗了我們的心靈。
人類根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機(jī);蝙蝠在夜間飛行，幫助人們發(fā)明了雷達(dá);看到鳥兒在空中飛 翔，人們萌發(fā)了飛的愿望，發(fā)明了飛機(jī);魚兒遨游水中，幫助人們發(fā)明了潛水艇;就連牛頓總結(jié)出萬有引力定律，也是一個(gè)蘋果掉落在他頭上后引發(fā)的思 考······千千萬萬的大自然現(xiàn)象，無時(shí)無刻不引發(fā)著人們的思考，幫助人們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想······實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的歷史跨越。
古往今來，多少文人志士，面對(duì)大自然的千變?nèi)f化，發(fā)出了無限感慨。杜甫登泰山，發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆;李白見黃河，發(fā)出了“黃河之水 天上來，奔流到海不復(fù)回”的絕唱;東坡游赤壁，發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的吟詠;王羲之有蘭亭，《蘭亭集序》橫空出世，王勃登滕王閣，《滕王閣 序》千古流傳。大自然不僅給了我們無限遐想，還給我們帶來豐富的文學(xué)作品，留下一筆寶貴的精神財(cái)富。大自然給了我們?cè)S許多多的啟示，許許多多的財(cái)富。正因 如此，我們更要珍愛自然，珍愛這萬物之母。
來自大自然的啟示作文篇3
一陣陣秋風(fēng)吹過，一束束鮮花凋零，一片片樹葉飄落，一只只動(dòng)物歸門，我的落寞，意味著冬的來臨，大約在冬季，冬季的蕭瑟與落寞，都意味著這冬季的風(fēng)揚(yáng)，而單單的白雪，萬千飄絮，則是冬季之中少不了的那份自然。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”雪的行動(dòng)，意味著風(fēng)的相送，而這時(shí)，大自然的一切生物都該休息了。就像……
熊，一個(gè)龐大的動(dòng)物，一個(gè)人們提及就聞風(fēng)喪膽的動(dòng)物，他也該休息了，是的，再大的動(dòng)物，再厲害的生物都得休息，就像熊一樣冬眠，這，就是我從大自然得到的啟示。
一樣的道理，在忙的人都得休息，即使你有很強(qiáng)的意志力。意志力是很強(qiáng)的一種能量，但如果你沒有體力的話就一事無成。
我是一名高中生，承重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓得我喘不過氣，即使，我找到正確的學(xué)習(xí)方法，即使，我有很強(qiáng)的意志力。于是，考試過后，努力與回報(bào)不成真比。當(dāng)我靜下心 來，我才明白，原來，我犯了一個(gè)錯(cuò)，一個(gè)致命的錯(cuò)，我忘記儲(chǔ)存能量，我總以為，只有不斷的努力再努力，我才可以成功，于是，心里自以為是的認(rèn)為，如果睡 覺，就失去了學(xué)習(xí)的時(shí)間。然后，我就犧牲應(yīng)該睡覺的時(shí)間來學(xué)習(xí)，可曾想，上課時(shí)老打瞌睡，導(dǎo)致課聽不好，下來學(xué)習(xí)時(shí)，花了2倍的時(shí)間才得以了解皮毛，這最 終導(dǎo)致，學(xué)習(xí)很努力，但不見成效。
現(xiàn)在，我明白了，我也應(yīng)該像熊一樣，得“冬眠”，在保存一定能量時(shí)，再稍作努力，得到的就會(huì)更多，因?yàn)樾屎?。所以，從現(xiàn)在起，你，我的朋友，也應(yīng)該勞逸 結(jié)合。當(dāng)你加班時(shí)，你不妨想想，休息后，你會(huì)用少一倍的時(shí)間做完這些工作，停下來吧!喝口水!休息下!你一定會(huì)得到不一樣的效果。
冬季，在等待，等待球的落寞，等待雪的飄零，更重要的是，他在等待春的來臨，要記著，等待是為了尋找另一個(gè)合適的機(jī)會(huì)給自己。
所以，朋友，大約在冬季你將成長(zhǎng)!
這，就是來自大自然的啟示。
看過來自大自然的啟示作文的人都會(huì)看：