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以面對苦難為話題的作文800字

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  所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以面對苦難為話題的作文800字以上,歡迎閱讀。

  以面對苦難為話題的作文800字以上1

  每個人都希望自己的青春無憂無慮,充滿歡聲笑語??墒?,我的生活卻充滿了苦難。我曾以為這是我的不幸,但切身經(jīng)歷告訴我,這也是一種幸福,因為沒有經(jīng)歷過艱難困苦的人生,不是完美的人生。

  ——題記

  媽媽累垮了

  兩個月前媽媽不小心摔壞了腿,沒等養(yǎng)好,又整天不停地下地拾棉花、收玉米。長期勞累加重了她兩腿的負擔(dān),醫(yī)生說以后必須在床上休養(yǎng),再不注意,就可能站不起來了。

  我知道,為了這個家,為了我們姐弟二人,媽媽在幾十畝地里是怎樣干的;我也知道,勞累了一天的媽媽每天回到家里又是怎樣干的。有時候,我真想和媽媽一起干,可媽媽說:你的任務(wù)是學(xué)習(xí),決不能讓家里的活兒影響了你的學(xué)習(xí)。”我只能在學(xué)校里努力地學(xué)習(xí),用一張張獎狀和一摞摞獎品來撫平媽媽臉上的皺紋;我只能回到家后盡力幫媽媽做飯、洗衣、喂牲口,放假時跟媽媽一起下地干活兒。

  可是,媽媽還是累倒了。面對著媽媽的眼淚和爸爸的愁容,剛剛14歲的我面對這么多苦難感到難以承受,它簡直令我窒息,使我喘不上氣來。

  毅然早當(dāng)家

  爸爸喝了幾天的悶酒之后,咬牙決定:帶媽媽去北京看腿。爸爸四處借錢八方求人,終于準(zhǔn)備妥當(dāng)。

  爸媽動身前的那天晚上,一家人坐在一起吃飯。媽媽看著我和弟弟兩個人,又流淚了。她一哭,我和弟弟也忍不住放下碗筷跟著哭了起來。過了一會兒,爸爸摸著我的頭說:“妮兒啊,從明天起這個家就交給你了。”我看了看爸爸,看了看媽媽,看了看身旁6歲的弟弟,毅然地說:“你們放心去吧,我一定把家看好。”媽媽流著淚拉過弟弟:“孩子,在幼兒園聽老師的話,在家聽姐姐的話,別到處亂跑,晚上吃飽飯就自己睡覺……”6歲的弟弟睜著大大的眼睛說:“媽媽,你去看病吧,我都知道!”

  爸爸媽媽走了以后,每天早晨5點鐘我就醒了,醒后立即起床,穿衣洗臉做飯,喂好牲口;接好自來水,然后叫醒弟弟,幫他穿好衣服。吃完飯,刷鍋洗碗,又把牛牽出去,我這才騎自行車把弟弟送到幼兒園,然后匆匆來到我的學(xué)校。下午5點半,我放學(xué)后接弟弟回家,做飯、喂牛、洗衣服,吃完飯和弟弟一起寫作業(yè),弟弟寫完后自己看一會兒電視,9點鐘的時候,我們姐弟二人一起上床睡覺。躺在床上,我才覺得渾身都那么酸疼。我好想爸爸媽媽呀……

  堅強去面對

  十幾天過去了,我已習(xí)慣了每天忙碌的生活。一天政治課上,老師說:“無論生活中遇到什么困難,都應(yīng)該堅強地去面對,不要逃避,不要畏懼,要勇敢地接受挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝

  困難,戰(zhàn)勝自己。一切皆有可能!”我的心跟著一顫。是啊,即使再大的困難,我也要去戰(zhàn)勝它。我要抖落肩上的苦難,讓旅途中的自己更加充實,讓自己成為生活的強者!

  以面對苦難為話題的作文800字以上2

  一夜細雨,天空陰得幾欲滴水。

  空蒙的氤氳盡處,一縷荒煙,幾點殘紅。那綹早櫻,緩緩飄入泥沼,發(fā)出零丁的嘆息,偶一寒鴉點水而過,卻被風(fēng)中發(fā)出的聲響驚得高飛。

  我在車站前,心煩抖去落在發(fā)捎的雨絲,接連幾天的細雨和幾場考試的失利讓我不由得心煩氣躁,仿佛是為了我的壞心情應(yīng)景一般,雨似乎剛才更大了。

  風(fēng)把我身后的咳嗽聲吹得七零人落的,仿佛滿地碎金。我下意識地回過頭,一個身高只到我肩膀的小男孩和一個白發(fā)零星的老人。大概是接孩子放學(xué)的家長吧,我暗想,小孩懂事地從老人手中拿過書包,背在背上,然后攙著老人,動作利落,我不由得一震,小孩沒有說一句話,可他關(guān)切的心情已經(jīng)傳到了我這個旁觀者的心中,一股暖暖的親情。

  “啊,對不起。”伴隨著后背一陣冰涼的觸感,一聲道歉在我身邊響起。我詫異地回頭,一個中年的婦女正在收起她那把邊角有些磨損的傘,一邊朝我抱歉地笑笑,她提著一個滿滿的茶籃,帶著滿足的笑臉,從她身上幾乎看不到等車的焦急。再次與她目光相接,我似乎看到媽媽在油煙濃重的廚房中做菜的身影。我突然有股流淚的沖動。

  我總是如此,每每遇到點挫折就滿腹牢騷卻忽略了自己一直被溫暖的親情所環(huán)繞,餐桌上美味的飯菜,是媽媽常給我的好心情,閑談時的一個笑話,是爸爸給我的一個好心情。在親情的培育中,這樣的好心情難道不足以驅(qū)散我心中那點不如意嗎?

  我們的生活中,這樣能夠給我們帶來好心情的事俯拾即是,只是你未曾發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們在風(fēng)雨中憂郁時,不要忘了雨過天晴天際那抹能夠帶給你好心情的彩虹的美麗。當(dāng)我們在失敗時,更不能忘了在心中默禱我們能擁有一份好心情的親人們。

  隨著人群中一陣低低的歡呼,隨著最后幾滴雨絲上方彩虹的浮現(xiàn),公車來了,每個人都滿懷笑容地上了車。我整理一下思緒,準(zhǔn)備用笑容迎接等待我回家的媽媽。希望我的笑容,能帶給她最好的心情。

  以面對苦難為話題的作文800字以上3

  人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災(zāi)人禍,例如遭遇亂世或災(zāi)荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡,也包括個人在社會生活中的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好,未嘗吃大苦,卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此,如何面對苦難,便是擺在每個人面前的重大人生課題。

  人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然,苦難不同于主動的冒險,冒險有一種挑戰(zhàn)的快感,而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是,作為人生的消極面的苦難,它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

  苦難與幸福是相反的東西,但它們有一個共同之處,就是都直接和靈魂有關(guān),并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下,我們的靈魂是沉睡著的,一旦我們感到幸?;蛟獾娇嚯y時,它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受,那么,苦難之為苦難,正在于它撼動了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象,對它無論是肯定還是懷疑、否定,只要是真切的,就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘,如果它沒有震撼靈魂,不成為一個精神事件,就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài),應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價值。

  多數(shù)時候,我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活,忙于工作、交際和娛樂,難得有時間想一想自己,也難得有時間想一想人生??墒?,當(dāng)我們遭到厄運時,我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習(xí)慣的生活,同時也提供了一個機會,迫使我們與外界事物拉開了一個距離,回到了自己。只要我們善于利用這個機會,肯于思考,就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧,佛教把對苦難的認(rèn)識看做覺悟的起點,都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面,對之視而不見未免膚淺。當(dāng)然,我們要注意不因此而看破紅塵。我相信,一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人,他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

  苦難不僅提高我們的認(rèn)識,而且也提高我們的人格??嚯y是人格的試金石,面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀,只要失戀者真心愛那個棄他而去的人,他就不可能不感到極大的痛苦。但是,同為失戀,有的人因此自暴自棄,委靡不振,有的人為之反目為仇,甚至行兇報復(fù),有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然,每個人的人格并非一成不變的,他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難,只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由,并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難,他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。

  凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過,在多數(shù)情況下,這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值,但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值,它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說,一個失戀者即使已經(jīng)對愛情根本失望,他仍然會為了事業(yè)或為了愛他的親人活下去。但是,世上有一種苦難,不但本身不可挽回,而且意味著其余一切價值的毀滅,因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中,如果說承受苦難仍有意義,那么,這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時,有一個名叫弗蘭克的人被關(guān)進了奧斯維辛集中營。凡是被關(guān)進這個集中營的人幾乎沒有活著出來的希望,等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實都遭到了這種厄運。但弗蘭克極其偶然地活了下來,他寫了一本非常感人的書講他在集中營里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下,他之所以沒有被集中營里非人的苦難摧毀,正是因為他從承受苦難的方式中找到了生活的意義。他說得好:以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難,這是一項實實在在的內(nèi)在成就,因為它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。事實上,我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難,那就是死亡,而以保持尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。

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