高一關(guān)于人生的作文精選范文
人生是一杯淡淡的茶，細(xì)細(xì)品茗，它總是先苦后甜，總是經(jīng)歷坷坎，荊棘，才能有所成就。無論是甜是苦，我們的那杯茶都同樣是美好，獨(dú)特，并且神圣的!下面是小編為大家?guī)淼母咭魂P(guān)于人生的作文，希望你喜歡。
高一關(guān)于人生的作文1
如果人生的列車不斷前駛，那么，我們能做的，不是努力去延長自己的生命，而是去瀏覽人生旅途中多彩的風(fēng)景。
羅丹曾說過：“生活中并不缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。人生確是如此。人生旅途中有太多的風(fēng)景值得去欣賞，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大樹，一個(gè)麗人。然而，人生的風(fēng)景還不應(yīng)僅限于自然中的景致，更進(jìn)一步，你的內(nèi)心深處也會(huì)有很多風(fēng)景值得你去發(fā)現(xiàn)。
人生處處有風(fēng)景，風(fēng)景的美麗與否在于你如何去審視。而樂觀的情緒有助于你發(fā)現(xiàn)人生的美麗風(fēng)景。
普希金有云：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，憂郁的日子總會(huì)過去，光明的日子即將來臨?！庇纱擞^之，樂觀可以緩解內(nèi)心的痛楚，使心情更為舒暢。在中國古代，樂觀也是文人的風(fēng)景。白居易，這位樂天的詩人，從未被生活中的打擊所擊垮。謫居潯陽城，他仍能陶醉于音樂，在山水之間神游。在樂觀的心境下，他創(chuàng)造出流傳千古的優(yōu)美詩篇。由此可見，倘若他被病痛與挫折擊倒，那么他就不可能“樂天”，也許就淪落為一個(gè)傷春悲秋的失意之人。而正是樂觀的情緒才讓他欣賞到人生的美麗風(fēng)景，從而讓他沉醉其中。
不只樂觀，忍戒也是一種風(fēng)景。放棄這處風(fēng)景，作一個(gè)忍讓的人，便可在下一處找到更完美的風(fēng)景?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”蔚藍(lán)的海洋與遼闊的天空便是對(duì)忍戒者之回饋。早在三國時(shí)期，號(hào)稱狼顧之鬼的司馬懿便懂得這一道理。在曹氏家族的壓力下，他一直潛伏其中，對(duì)曹操的侮辱、責(zé)罵也是一概忍讓。而他在經(jīng)過幾十年的忍戒后，伺機(jī)挑撥曹氏家族，在空處擊破，篡得了魏國大權(quán)。而此時(shí)，他便欣賞到了他內(nèi)心最向往的美景。若他當(dāng)年與曹操硬碰硬，那么他的下場(chǎng)也許就跟楊修一樣被曹操給處死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直諫曹操，也落得賜死的下場(chǎng)。由此觀之，忍戒后面有多么美的風(fēng)景。
怎樣去捕捉這些風(fēng)景，顯得尤為重要，而唯一的方法，便是向他人學(xué)習(xí)。孔子云：“三人行，必有我?guī)??！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)他人的品質(zhì)，也是一種風(fēng)景。牛頓學(xué)習(xí)研究前人成果，最終總結(jié)出驚世理論。孫中山學(xué)習(xí)西方制度，最終開創(chuàng)共和民國。學(xué)習(xí)他人的風(fēng)景，便有了自己人生的風(fēng)景。善利用這些捕捉風(fēng)景的方法，便可欣賞到更為美麗的風(fēng)景。
人生處處有風(fēng)景，風(fēng)景處處蘊(yùn)人生。去挖掘內(nèi)心深處的風(fēng)景吧，讓人生的旅途更加多姿多彩。
高一關(guān)于人生的作文2
當(dāng)今的社會(huì)是個(gè)比較的社會(huì)，把自己同他人相互比較成為了衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。不知不覺中，這樣的一種心態(tài)也影響了我們對(duì)于人生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我的人生怎么樣才算好呢?比你好就是人生的標(biāo)準(zhǔn)。然而，人生真的可以比出來嗎?不，每個(gè)人在生活，志向，能力等等方面存在差異，難道能忽略這些差異而來單純比較人生嗎?不，人生是比不出來的，人生是自己活出來的。
人生是自己活出來的，并不在于你活成什么樣子，而在于你想活成什么樣子，這是一個(gè)方向，決定你人生活著的方向，人生方向是無法同他人相比得到的。顏回“一簞食，一豆羹”，清貧樂道是他的人生方向;嚴(yán)子陵寒江垂釣，寧靜致遠(yuǎn)是他的人生方向;杜子美“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，憂國憂民是他的人生方向。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，人生方向是自己的。既不用于他人相比，朝向自己的人生方向前行，其他人便于你無關(guān)。
人生是自己活出來的，不僅僅在于你的人生方向，也在于你明白自己究竟為什么而活，這是一種動(dòng)力，是你人生活著的動(dòng)力。每個(gè)人活著的動(dòng)力不同，既然生活動(dòng)力有不同，又何來與他人相比較的無趣。四川的小姑娘卞舟，患有脆骨癥，她的母親幾十年如一日照顧她，不忍她受到傷害。小女孩也懂事，凡事僅小細(xì)微。但是在她十幾歲生日的那一天，為了就她的母親出了車禍，嚴(yán)重摔傷導(dǎo)致病情加重，但是她仍然微笑著說自己是為愛而活。母愛，是卞舟人生的動(dòng)力。有母親的愛作為自己的人生動(dòng)力，難道她還會(huì)去計(jì)較自己得到的母愛是否比他人更多，那這樣就太可笑了。人生的動(dòng)力是自己的，無須同他人相比，推動(dòng)自己前進(jìn)，為自己所愛而活，其他的人或事便與你無關(guān)。
人生是自己活出來的，不僅僅在于你的人生動(dòng)力，更在于你的人生境界，這是一種修養(yǎng)，不靠與人比較得到，只在自我的提升與歷練。王國維曾說人生有三大境界：看山是山，看水是水;看山非山，看水非水;看山還是山，看水還是水。這是人生的升華，標(biāo)志我們從淺薄的認(rèn)知，到深入探尋，再到回歸本質(zhì)的處世。人生的步步深入，自我人生境界的不斷升華，這是與他人相比無法得到的。人生境界的提升是自己的，不斷升華自己，其他的人或事便與你無關(guān)。
我們的一生，追尋幸福是無可厚非的，但是請(qǐng)記住幸福是自己的，不用與他人相比，要知道自己才是才是最了解自己的那一個(gè)人，而其他人則未必。所以與其盲目與他人相比人生，倒不如活出自我，活出精彩。
因?yàn)?，人生是比不出來的?/p>
高一關(guān)于人生的作文3
人生仿若戲一出。有的人們就在這出戲中，從幼年演到老去，從此代演到后代，然后代代相傳。人們?cè)谶@出戲中，生老病死，眼看著滄海桑田。
每一個(gè)人，都是這出戲的主角，就看你把自己放在什么位置。有時(shí)候，別人演的時(shí)候，我們就會(huì)變成看客，看著看著，也許你會(huì)離開一會(huì)兒，也許你會(huì)不專心和別人聊一小會(huì)兒天，也許你會(huì)小小的打一個(gè)盹兒，然而，別人的戲，并不會(huì)因?yàn)槟愕碾x開，不專心或者沒看到而改變，當(dāng)你再次回到你的座位去，把戲看到尾的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果不會(huì)變。別人的人生，也是一樣的，不會(huì)因?yàn)槟愕娜毕淖冊(cè)械慕Y(jié)果，這就和世界上少了一個(gè)你，也會(huì)同樣旋轉(zhuǎn)是一樣的。
這只不過是一出戲罷了，然而卻演得我們兩鬢微霜，滿目瘡痍。
人生仿若夢(mèng)一場(chǎng)。有的人在這場(chǎng)夢(mèng)中沉醉著，也有的人嫌夢(mèng)的背景不太好，夢(mèng)的布景不太好，有的人在夢(mèng)中淚流滿面，也有的人在夢(mèng)中笑靨如花。
在夢(mèng)中，人們或無助，或彷徨，或快樂，或憂傷，唯一不變的是——我們依然夢(mèng)著，我們?cè)谕黄炜障?，做著不同的?mèng)，我們?cè)谕魂囄L(fēng)過后，想著不同的經(jīng)過。許多人，許多事，許多悲，許多樂，都成這夢(mèng)的一部分，缺一不可。如果，當(dāng)我們沒夢(mèng)可做的時(shí)候，我們可以會(huì)議自己以往的夢(mèng)，想一想，何為空歡，何為空悲，何為醉生夢(mèng)死。
這只不過是一場(chǎng)夢(mèng)罷了，然而我們一夢(mèng)，就夢(mèng)了一輩子。
人生仿若曲一首。吟曲的人是自己，吟的，也為自己的人生。有的人，聽得你的曲子，也許會(huì)津津樂道，也許會(huì)覺得枯燥乏味，搖頭而去，但只要自己承認(rèn)自己的曲，那便什么也不必多說了。
曲子或低吟或婉轉(zhuǎn)，或高亢或凄涼，若你的曲子好，便會(huì)有人為你鼓掌稱絕，若不好，便免不得會(huì)有一些指指點(diǎn)點(diǎn)。但是，我們卻總在對(duì)別人的曲子評(píng)頭論足，很少用心傾聽自己的曲，那就從限制開始，聽自己的曲子吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的曲子也一樣高潮迭起，有悲有喜，一樣的偉大迷人。所以，當(dāng)你為別人的曲子鼓掌的時(shí)候，也不要忘了贊美一下自己的曲子，美麗的花朵，是應(yīng)該懂得自賞的。
這只不過是一首曲罷了，然而卻吟到時(shí)過境遷，物是人非。真的到了那個(gè)時(shí)候，若還有人聽得桃花淺笑或掩面而泣時(shí)，那你的曲子便是余音繞梁，百日不散。而你的人生，也終將成為不朽之木，為后人千古傳唱。
如果不想讓自己的人生以失敗行閉幕禮的話，那么，就請(qǐng)不要讓自己在舞臺(tái)的中心尋找觀眾，請(qǐng)不要讓自己在世界的中心呼喚愛。
這些關(guān)于人生的人，這些關(guān)于人生的事。
高一關(guān)于人生的作文4
成功，是世界上每個(gè)人都想取得的。有的人窮其一生卻也尋不到它的蹤影：可也有的人卻能收獲成功。究其成功的原因，是因?yàn)槲覀円龊脺?zhǔn)備在出發(fā)。
著名作家張潔在她的一篇散文里說到：“找到了水源卻發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器”。初想這是多么的無知?？蛇^了一段時(shí)間的沉淀后在想，卻發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理：做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。
李寧，是大家所熟悉的體育名將，連續(xù)征戰(zhàn)幾屆奧運(yùn)會(huì)都取得了驕人的成績，并有體操王子的美譽(yù)。真是令人羨慕啊!
誠然，這與他的天賦有關(guān)?？上肴〉倪@么好的成績也與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開的。而這些刻苦訓(xùn)練就像成功之前的準(zhǔn)備一樣。他準(zhǔn)備充分了也就達(dá)到了成功的一個(gè)必要條件。于是他取得了輝煌的成績，他成功了。
可現(xiàn)實(shí)中卻往往有人等不及，雖然他也取得了成功，可他卻付出了比做好充分準(zhǔn)備都得多的代價(jià)。
古代就有兩個(gè)人，一個(gè)是貧窮的，而另一個(gè)個(gè)人卻是富有的。有一天，窮人對(duì)富人說：“我要去南?！薄６莻€(gè)富人卻不屑一顧的說：“就你?你帶什么去?”窮人回答說：“一杯，一缽足矣”。富人很是吃驚，可他卻故作鎮(zhèn)定的說：“在等兩年吧，我造好了船送你去”。窮人什么也沒說就走了。
一年后，窮人回來了，而富人卻羞愧難當(dāng)。
不光是人，就連動(dòng)物也有心急的時(shí)候。
有一種蝴蝶在沒有完全長成的情況下，就忍不住寂寞破繭而出了，雖然不用再忍受被繭包圍的痛苦，卻造成了它今日的殘缺，讓人生憾啊。
是啊，我們要有足夠的耐心，等待準(zhǔn)備充分了，機(jī)會(huì)成熟了。便可靜極而動(dòng)，取得成功。我們不要像殘蝶那樣忍受不了寂寞，就毀了自己。不要讓人生遺憾啊。
高一關(guān)于人生的作文5
人的一生，好比一本精彩的書，每一頁，都有不同的故事，或悲傷，或成功，或不幸。而責(zé)任，卻是和人生密不可分，有了人生，就等于有了不可分割的責(zé)任。
然而，在社會(huì)生活中，卻一直存在著這樣的情況。在學(xué)校里，最為多的是為高中生至大學(xué)以上，常?？梢钥吹揭恍W(xué)生在教室里玩手機(jī)，而大部分都是沉迷羽網(wǎng)絡(luò)游戲里。不僅僅是這些學(xué)生，就連在社會(huì)中的人們，都時(shí)常拿著手機(jī)……他們把所有的心思都放在了這虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，遺忘了他們的人生和責(zé)任。學(xué)生本應(yīng)該在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)的，擔(dān)任其對(duì)國家未來的責(zé)任，而在社會(huì)中的人們，責(zé)任的擔(dān)子卻比學(xué)生大得多，本應(yīng)該完成自己所做的事物和撫養(yǎng)孩子，而不是把人生浪費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里。
只是這種現(xiàn)象卻十分難制止。作為在這社會(huì)中生活的人，應(yīng)該要看清人生。人生何長?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人生就如短暫，又怎能浪費(fèi)?而正因?yàn)楣怅幎虝?，我們才?yīng)該好好珍惜，對(duì)社會(huì)和國家作出貢獻(xiàn)，完成自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
或許有些人認(rèn)為，他們的人生還長，而不認(rèn)真去學(xué)習(xí)。而實(shí)際，他們的這種觀念是錯(cuò)誤的。人生本不長，也不可以重新再來一次，而最主要的，是他們不僅浪費(fèi)了自己的人生，又拋開了責(zé)任。從根本上講，責(zé)任感就缺失在外表之處。如果他們都不對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，又怎么去對(duì)自己的父母負(fù)責(zé)，更何況是對(duì)社會(huì)，對(duì)國家?
所以，我們就應(yīng)該好好對(duì)待自己的人生，善待自己，承擔(dān)起自己本應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而不是活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，或是虛度時(shí)光了。我們正處于青少年時(shí)期，國家的未來就掌握在我們手上，我們應(yīng)該承擔(dān)好自己的責(zé)任，應(yīng)該好好把握自己的人生，把握未來。
所謂少年智，則國智;少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年雄與地球，則國雄與地球。人生就是如此攀登高峰的，責(zé)任則是自己應(yīng)該承擔(dān)的，我們不應(yīng)該浪費(fèi)人生，不應(yīng)該推卸責(zé)任、
人生好比一本書。而我們有了人生，就等于有了責(zé)任，人生就是如此，和責(zé)任不密不可分。
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