高三語(yǔ)文作文范文
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高三語(yǔ)文作文范文1
有時(shí)候,放棄亦是一種擁有。當(dāng)我們?nèi)耘f在原地轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈、糾結(jié)著腳下的路時(shí),總會(huì)抬頭突然發(fā)現(xiàn),早已有一條光明大道出現(xiàn)在了自己的身邊。
不懂得放棄,終究是得不到自己想要的,納蘭容若即是如此。容若至死都不能釋然的,便是他那無(wú)法完成的經(jīng)國(guó)偉業(yè)。一生優(yōu)越閑適的生活,是他那身為宰相的父親納蘭明珠所給予的,于是便注定了容若成為了康熙帝與自己父親間政治較量的犧牲品。倘若,倘若容若能明白,放棄這一仕途,那他就不會(huì)郁郁而死,反而得到的是一個(gè)健康的身體以及長(zhǎng)壽的生命。
不懂得放棄,擁抱的是苦恨與欲言無(wú)淚,而李煜又何嘗不是呢?這一錯(cuò)生在了帝王世家的千古詞人,最后還不是因?yàn)樗堑弁醯纳矸荻臼堋盃繖C(jī)”,以落寞孤潦結(jié)束了自己的生命,如若,他肯放下帝王這身份,肯放下這燕歌鶯語(yǔ)、紅燈酒綠的宮中世界,投身于做一代撼動(dòng)千古世人的詞人,那么他將不會(huì),將不會(huì)帶著一切痛苦和罪孽死去。
懂得放棄,是一切光明的開(kāi)始。
我敬重文天祥。即使戰(zhàn)士死了,國(guó)家滅亡了,自己被擄了,但面的元軍豐厚的待遇,文天祥選擇的是放棄,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”!
這是怎樣的一句豪言壯語(yǔ)?決烈不悔地投向死亡,文天祥的氣魄不僅撼動(dòng)了無(wú)數(shù)亡國(guó)故人的心靈,更撼動(dòng)了元軍那干涸的心。不,這不僅是撼動(dòng),更是以一種詭異得近乎破碎的光照出現(xiàn)在中國(guó)大地的上空,這樣一照,就是前年!
懂得放棄,亦是一種堅(jiān)守。
她是佳人,卻又絕頂聰睿。王昭君,放棄了一生宮廷榮華放棄了漢帝的愛(ài),可卻讓得到她的那個(gè)男人心滿(mǎn)意足甘心放棄爭(zhēng)霸天下的念頭而對(duì)大漢朝俯首稱(chēng)臣。這,便是王昭君的堅(jiān)守。“一往情深深幾許”?
倘若昭君只屈身于宮女抑或成為漢帝嬪妃,那么,大漢朝是否會(huì)提前結(jié)束?昭君的堅(jiān)守,正如她的青冢,終年青草離離。
為何要放棄?放棄亦是一種擁有。無(wú)論是文天祥還是王昭君,即使不在了,卻讓人永遠(yuǎn)的記住。為何?因?yàn)樗麄?,正是他們,讓我們擁有了精神上這廣袤的晴空。
高三語(yǔ)文作文范文2
勞動(dòng)是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙,是每個(gè)公民的根。
勞動(dòng)是人的進(jìn)化。
勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。
生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫(xiě)出來(lái)的!
縱觀(guān)歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事?!皠趧?dòng)”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒(méi)有勞動(dòng),就沒(méi)有現(xiàn)在的人類(lèi);沒(méi)有勞動(dòng),社會(huì)便得不到發(fā)展;沒(méi)有勞動(dòng),人類(lèi)將變得一無(wú)是處。正因?yàn)槿绱?,現(xiàn)國(guó)家主席胡錦濤同志才會(huì)在此次“兩會(huì)”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”,才會(huì)在其中提出“以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥?!?/p>
這指出了一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面的道理。其一,無(wú)論從事什么工作,凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的,都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無(wú)論是誰(shuí),任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人,都是錯(cuò)誤的,都是可恥的,都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。
“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理:不僅辛勤勞動(dòng)者光榮,而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果,尊重辛勤勞動(dòng)者的成就,也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。
勞動(dòng)之所以偉大,是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,使人類(lèi)大踏步,從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。
勞動(dòng)之所以崇高,是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母,人類(lèi)所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲,將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下,剝削者不勞動(dòng),勞動(dòng)者被剝削和奴役,卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。
勞動(dòng)是一個(gè)永恒的范疇。
以辛勤勞動(dòng)為榮。只有在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制,取消了剝削制度,實(shí)行了不勞動(dòng)者不得食和按勞分配的原則,勞動(dòng)成了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè),勞動(dòng)光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱(chēng)的民族,憑借這種精神,創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái),毛澤東同志說(shuō)得好:“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?!?/p>
在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國(guó)人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿(mǎn),決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動(dòng)的一生是失敗的一生,是沒(méi)有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時(shí)時(shí)適度地給自己找點(diǎn)事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!
高三語(yǔ)文作文范文3
青春很短暫,未來(lái)還很長(zhǎng)。請(qǐng)懂珍惜。人生有且只有一次,一旦失去了,就不再回來(lái)!一旦失去了,就不在從來(lái)!在這人生之路,我們應(yīng)該有一個(gè)怎樣的心態(tài)?怎樣去看待這一切呢?也許只有自己慢慢體會(huì)才配擁有,只有腳踏實(shí)地才能夠擁有所有吧!只有腳踏式降低才會(huì)擁有一切。坦然面對(duì),讓心歸零!
坦然面對(duì)
坦然面對(duì)一切,相信總會(huì)有不同的收獲的。困難挫折在人生之路是必不可少的!我們應(yīng)該坦然面對(duì),而不是選擇逃避。逃避終究是解決不了任何問(wèn)題的!那樣會(huì)讓自己變得更加的膽怯。一遇到事情就會(huì)輕易的說(shuō)放棄,那樣的人生將會(huì)是不完美人生!那樣的人生將會(huì)是不快樂(lè)人生!既然害怕,既然膽怯,那就更應(yīng)該去鍛煉自己,讓自己勇敢面對(duì)困難,坦然面對(duì)困難。相信,我們將會(huì)有所改變的!
讓心歸零
生活中,無(wú)論做什么事情都要一心一意!這樣的才叫專(zhuān)心,做事情不能夠三心二意,如果那樣,我們將做成任何事情!讓心歸零,把握今天。把握現(xiàn)在!做到最初的自己!讓心歸零,把握今天,才能夠更好地把握未來(lái)!心里不要想太多,因?yàn)橄攵嗔?,就?huì)累,因?yàn)橄攵嗔?,就?huì)煩!讓心歸零,一步一個(gè)腳印。相信未來(lái)的每一天都將是美好的!
腳踏實(shí)地
在漫長(zhǎng)的人生中,想買(mǎi)的有太多,想做的事情也有太多。但我們有如何去完成呢?那就做好一切,腳踏實(shí)地,把握命運(yùn),把握現(xiàn)在。相信,我們將是與眾不同的自己!相信,腳踏實(shí)地的我們將會(huì)更加的優(yōu)秀吧!
用心歸零,腳踏實(shí)地,把握一切,把握命運(yùn)!
高三語(yǔ)文作文范文4
《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),早在民間傳頌,在我國(guó)古代小說(shuō)史上占有很重要的地位,在水滸傳各位英雄形象的塑造里占有很重要的地位,在水滸傳各位英雄形象的塑造里,黑旋風(fēng)李逵是唯一一個(gè)不具有性格傳記的藝術(shù)典型。
李逵是沂水縣百丈村人,原是戴宗身邊的一個(gè)牢小子,本身有個(gè)異名喚作黑旋風(fēng),他鄉(xiāng)中人都叫他李鐵牛,是個(gè)彪形黑大漢有滿(mǎn)嘴赤黃色的胡須,善使兩把板斧,火雜雜的掄著只顧著殺人。
從酒樓會(huì)宋江的出場(chǎng)到劫法場(chǎng),上梁山,回家探母,乃至最后的受招安,被毒死,李逵始終是這個(gè)李逵,在水滸傳一百單八將中,施耐庵偏偏沒(méi)有單獨(dú)特別的描寫(xiě)過(guò)李逵,李逵性格特征的體現(xiàn),總是交織在同時(shí)著重描寫(xiě)別人的畫(huà)面上,從李逵一出場(chǎng),便突出顯示了他性格上的特征,見(jiàn)宋江時(shí)的魯莽,賭場(chǎng)的賴(lài)賬,江邊的搶魚(yú),酒樓上的闖禍,都生動(dòng)地反映出他純真渾厚的性格。
李逵毫不虛偽,即使是一時(shí)“猴急”做出了不直的事情,也正反映出他的真與直來(lái),他的胸中永遠(yuǎn)燃燒著對(duì)不公平社會(huì)仇恨的怒火,隨時(shí)都付之于行動(dòng),不能忍受任何的壓迫與欺辱;他敢愛(ài)敢恨,愛(ài)憎分明,對(duì)于惡的東西絕不手軟,對(duì)于兄弟情誼,可以肝腦涂地;
他絕對(duì)的忠實(shí)于山寨,忠實(shí)于起義軍的利益,為了山寨,任何事情他都可以走在前面,不怕困難,不畏生死;他不能容忍敵人,更不能容忍自己的弟兄做出違反替天行道的事情,
即使是自己忠誠(chéng)的對(duì)象,自己的大哥宋江,也可以對(duì)他大動(dòng)干戈。李逵生平不習(xí)慣于抽象思維,對(duì)任何事情都不加思考,他天不怕,地不怕,不計(jì)算主觀(guān)力量,不考慮個(gè)人安危,一雙板斧,想砍盡人間不平,他強(qiáng)烈的要求起義,相信起義,起義本身就是他的目的。
李逵畢竟是李逵,小肚雞腸,優(yōu)柔寡斷便不是李逵,魯莽耿直間透出的是李逵的英雄本色,我眼中的李逵--野蠻背后的可愛(ài),忠誠(chéng)背后的依戀,惹禍背后的成全,仗義耿直,魯莽性急,愚忠的他從不計(jì)后果,為了山寨,做出任何犧牲他都無(wú)怨無(wú)悔。
此等憎惡惡勢(shì)力的李逵真乃真英雄真豪杰!
高三語(yǔ)文作文范文5
“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”是李清照的一句詞,也不愧是李清照的詞,寫(xiě)出了李清照的獨(dú)特心性和不俗氣質(zhì)。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表,沒(méi)有脂粉釵裙,我自有我的一番理想和志趣!當(dāng)別的女子還在閨閣描眉畫(huà)鬢的時(shí)候,李清照已經(jīng)在讀四書(shū)五經(jīng)了。
當(dāng)別的女子穿針引線(xiàn)做女紅的時(shí)候,李清照已經(jīng)在吟詞作賦了。當(dāng)別的女字柴米油鹽的時(shí)候,李清照已經(jīng)牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以,李清照成為了名垂青史的一代女詞人,而其他“淺碧深紅”淹沒(méi)在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的,但是又是不同的。在眾生當(dāng)中自然有大多數(shù)認(rèn)可夸贊的地方,但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!
而要有對(duì)獨(dú)特自我的認(rèn)可和自信!
希臘神廟鐫刻的銘文就是:認(rèn)識(shí)你自己。意在告誡人們,不要被外在世界所迷惑,要反求諸自己的內(nèi)心,不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)性和獨(dú)特性。只有獨(dú)特的自我才是無(wú)人能匹敵的,這與李清照的“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”異曲而同工。
對(duì)獨(dú)特自我的認(rèn)可,可以不畏懼流俗,就像李清照一樣。更可以成就一番偉業(yè)。比如說(shuō)我們偉大領(lǐng)袖毛澤東。當(dāng)遵義會(huì)議確定了他的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)候,他寫(xiě)出了“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪言壯語(yǔ),抒發(fā)的正是自己在這紛亂的時(shí)代中獨(dú)特的自信!
“秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷,一代天驕成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕!”雖有才學(xué),但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅(jiān)信憑借自己獨(dú)特卓越的才能,定能開(kāi)拓出一個(gè)嶄新的時(shí)代!
但是有這樣的自信,不是憑空中來(lái),自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。那就是君子的不斷進(jìn)取!傷仲永的故事眾人皆知,那么聰明的孩子泯然眾人矣,實(shí)在可惜!個(gè)中原因,不外乎是恃才而不努力!
每個(gè)肯定獨(dú)特自我的人都不是無(wú)源之水無(wú)本之木,成就事業(yè)的君子,當(dāng)是自強(qiáng)不息,堅(jiān)貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”,憑借自己的是內(nèi)在的濃郁的詩(shī)書(shū)的芬芳,毛澤東的“還看今朝”憑借的是對(duì)中國(guó)形勢(shì)長(zhǎng)期的深思熟慮,深謀遠(yuǎn)慮。所以,能自稱(chēng)第一流也不是任性而言的事情。
李清照,在男尊女卑的古代就寫(xiě)出了這樣的豪邁的句子,不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,那么現(xiàn)在的人呢,是不是當(dāng)也如毛澤東的所說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”!
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