關(guān)于談孝道的作文800字

　　一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長(zhǎng)的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。

　　談孝道的作文精選一

　　中華美德何其多?以孝為首。百善孝為先，可見(jiàn)孝之重。古往今來(lái)，怎樣盡孝是人們永遠(yuǎn)不變的話。——題記

　　子曰：”父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)于與父道，可謂孝矣“就是說(shuō)父母健在的時(shí)候，觀察他的志向，父母去世的時(shí)候，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么這種行為就可以說(shuō)是孝了。古時(shí)候孝道可謂嚴(yán)格，在如今看來(lái)實(shí)為不易。但古時(shí)盡孝之人卻不為少數(shù)。古有丁蘭，幼年時(shí)，父母雙亡。因非常思念雙親，便用木頭刻了雙親的雕像。但凡有事都跟雕像訴，一日三餐都要敬過(guò)雙親再吃，就連出入家門(mén)都要稟告。日子久了，他的妻子就對(duì)雕像不敬。因好奇便用針扎木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁蘭回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)木像眼中含淚，仔細(xì)盤(pán)問(wèn)，才知真相，便將妻子休去。

　　丁蘭對(duì)了父母的敬愛(ài)，讓我們感受深重，他對(duì)孝做到了無(wú)微不至的地方，令我們敬佩。

　　然而，縱觀古今。現(xiàn)代人對(duì)于盡孝的概念已經(jīng)不像古時(shí)那么清晰。曾經(jīng)有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的新聞。一名女生，因其酷愛(ài)劉德華，此后便輟學(xué)去看劉德華的演唱會(huì)，甚至為了籌集資金賣(mài)腎賣(mài)房等。之后在一次劉德華的演唱會(huì)中，有幸與劉德華合影，但卻沒(méi)有機(jī)會(huì)告出心聲，心里十分落寞。其父卻因女兒的“追星”行為，跳海自殺了。遺書(shū)中大概內(nèi)容說(shuō)：應(yīng)讓劉德華和其女兒見(jiàn)一面，拯救他的女兒。

　　許多人不能理解這種瘋狂的行為。用父母給予的一切，去無(wú)私的奉獻(xiàn)給一個(gè)你喜歡的人，并把父母拋外。這是非常不孝的行為。而她的父親，最后的希望卻是想讓女兒被拯救。

　　雖然這種故事令我們非常沉重，但是現(xiàn)實(shí)的世界還有許多需要我們學(xué)習(xí)的事情。八歲的一某女孩，成為了我們學(xué)習(xí)的模范。5歲時(shí)，因生父出車(chē)禍身亡，被逼無(wú)奈的生母將她送人領(lǐng)養(yǎng)，之后生母也因病去世。然而，生活的艱辛并沒(méi)就此而止。三年后，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父因不堪壓力，離家出走。之后，8歲的她就一直悉心照顧養(yǎng)母。養(yǎng)母準(zhǔn)備自殺，將40多片藥片藏在枕頭下，卻被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。孟佩杰哭著說(shuō)：“媽?zhuān)銊e死，你活著就有希望，你就是天。”此后孟佩杰擔(dān)當(dāng)起兩人生活的困難，只能依靠養(yǎng)母退休的微薄收入。

　　女孩的堅(jiān)強(qiáng)和孝順給現(xiàn)代人的啟示不是一星半點(diǎn)，她用行動(dòng)證明了她對(duì)父母的愛(ài)!

　　現(xiàn)代的我們因各種生活的壓力和繁瑣，常常離開(kāi)父母卻沒(méi)有辦法陪伴他們。只能用金錢(qián)去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)。然而，我們卻并不知道。對(duì)我們何其重要的錢(qián)，在父母的眼里卻只是一張紙片，他們需要的更多的是精神的關(guān)懷，更多是長(zhǎng)時(shí)間的陪伴。

　　讓我們用孝的泉，滋潤(rùn)生活;用孝的色，去妝點(diǎn)世界;用孝的話，去細(xì)說(shuō)未來(lái)!

　　談孝道的作文精選二

　　孝，是中國(guó)文化的重要元素，它代表著一種修養(yǎng)與品性，它是中國(guó)式的感恩，延續(xù)千年。孝是沒(méi)有時(shí)間與空間限制的，直到今天，我們依舊能從古籍的字里行間品味出孝的強(qiáng)大魅力以及它給予我們深深的感動(dòng)。

　　為什么孝的精神能夠延綿千年而依舊新鮮?那便要從孝的含義說(shuō)起：孝是指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛(ài)護(hù)，這是一種愛(ài)的傳承。孟母三遷的故事家喻戶(hù)曉，孟子的母親正是偉大的中國(guó)父母的代表，而這個(gè)故事也承載著父母在養(yǎng)育兒女的過(guò)程中付出的極大努力。孝是親情的重要部分，它基于血緣，卻沒(méi)有終點(diǎn)。李密在《陳情表》中真摯陳述的故事告訴我們：孝，是一種感恩，這并非作用力與反作用力，也不是禮尚往來(lái)，而是出于一種發(fā)自?xún)?nèi)心的觸動(dòng)與感念——我想，這就是雖然相隔千年的時(shí)間與空間，孝的精神依舊能夠打動(dòng)我們的原因。

　　想要做到孝，我們應(yīng)該以怎樣的做法為標(biāo)準(zhǔn)呢?孟佩杰可以是典范，李密也可以作為參考。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代都會(huì)給出不同的見(jiàn)解。依我之愚見(jiàn)，當(dāng)今時(shí)代提倡孝道應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)精神與時(shí)代特征相結(jié)合，這樣的孝道才會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展價(jià)值。

　　從孝的本意出發(fā)，我們首先應(yīng)該做到尊敬、愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩。他們?yōu)樯B(yǎng)我們付出了巨大的物質(zhì)代價(jià)，但最重要的是，愛(ài)的付出是無(wú)法衡量的，我們成長(zhǎng)的每個(gè)階段都伴隨著他們的心力交瘁。待到他們年老了，我們長(zhǎng)大了，他們需要我們的關(guān)懷來(lái)重溫當(dāng)初的溫暖與甜蜜。尊敬與關(guān)愛(ài)，是我們所能做到的最基礎(chǔ)的孝道。

　　“身體發(fā)膚受之父母”，我們是他們生命的延續(xù)，這是如此神奇的過(guò)程。從這個(gè)角度看，孝敬長(zhǎng)輩，更要做好自己——做一個(gè)身心健康的人，以積極的心態(tài)迎接生活，成為一個(gè)可以走到哪里就把正能量帶到哪里的溫暖的人。當(dāng)長(zhǎng)輩的腳步被歲月放緩，這種生命的活力方能使他們感到寬慰與驕傲。

　　在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)，我們既不能將他們的關(guān)懷視為無(wú)限制的愛(ài)，也不能憑臆斷敵視他們的教導(dǎo)。在與長(zhǎng)輩相處時(shí)，我們不應(yīng)該過(guò)于拘束與畏懼，要勇敢地發(fā)表自己的意見(jiàn)與想法，但同時(shí)也不能太激進(jìn)，要理性獨(dú)立地思考問(wèn)題，積極與長(zhǎng)輩溝通交流。新的時(shí)代要求我們成為視野開(kāi)闊、胸懷廣大并擁有獨(dú)立思考能力與處事能力的人，這樣的孝道也是時(shí)代所要求的。在對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度上，我們不能時(shí)時(shí)迷信長(zhǎng)輩的話，但也不能不聽(tīng)教誨、拒絕人生經(jīng)驗(yàn)的傳授;我們要敢于為自己做決定、為自己負(fù)責(zé)任，同時(shí)也要及時(shí)使長(zhǎng)輩知道我們的發(fā)展?fàn)顩r。

　　“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是傳誦千年的箴言，無(wú)數(shù)次地叩動(dòng)沉睡的心靈。孝，是經(jīng)不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始!

　　談孝道的作文精選三

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。 感人至深。 閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)?？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。 冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱(chēng)冷。” 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。 正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。 孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。