幾千年的經(jīng)典常讀常新。下面是為大家整理的2024北京卷以“歷久彌新”為題作文，喜歡可以收藏分享。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇1）

魯迅先生有言：中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有進(jìn)步。

國(guó)魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。

總有一些人，將國(guó)之魂魄永存心間，光耀歷史。

“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究紅學(xué)就是樂(lè)，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡(jiǎn)陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！保倌旰?，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。

周汝昌太愛(ài)紅樓，這一愛(ài)，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。

印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。

一代國(guó)學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開(kāi)拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無(wú)數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會(huì)長(zhǎng)成一顆顆橘樹(shù)，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。

黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào)，又有觀點(diǎn)和見(jiàn)解，他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的'閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。

反觀現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇2）

對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們需在批判性繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新的過(guò)程中繼承。

所謂“繼承”，并不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統(tǒng)文化，而是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。

在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見(jiàn)。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛(ài)。至于清明祭祖，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕守夜等民俗，無(wú)不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對(duì)于這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要我們青少年去繼承。而傳統(tǒng)儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會(huì)進(jìn)步，妨害人的發(fā)展的落后思想，則必須揚(yáng)棄。

所謂“創(chuàng)新”，也并不是在傳統(tǒng)文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。

不同特色的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過(guò)人們的調(diào)制，最終帶有新的風(fēng)味，新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，既表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上，也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)形式的變遷中。

從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清小說(shuō)，從古希臘神話、羅馬史詩(shī)到歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)期的名作，以及18、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的作品，都體現(xiàn)了一種不斷創(chuàng)新的精神。20世紀(jì)50年代，我國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生創(chuàng)作出了感動(dòng)全世界的經(jīng)典曲目——小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰＿@首反映中國(guó)古老而美麗傳說(shuō)的`樂(lè)曲，展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，成為通過(guò)文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。

繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。另一方面我們也不能只繼承，不創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果知道繼承文化，卻不知道創(chuàng)新，固步自封，就會(huì)失去文化原有的活力。

因此，這就需要我們?cè)谂行岳^承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新的過(guò)程中繼承。共同將中華文化發(fā)揚(yáng)光大！

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇3）

繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著力于創(chuàng)新。創(chuàng)新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。

在日新月異的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步，各種智能設(shè)備進(jìn)入人們的生活。馬云的一個(gè)創(chuàng)新思想讓實(shí)體店受到了一定的沖擊——網(wǎng)上購(gòu)物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創(chuàng)造了一種全新的購(gòu)物方式，展示了一種嶄新的商業(yè)模式，并且在年輕人中也樹(shù)立了榜樣。

實(shí)體店和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)商業(yè)范圍必將擴(kuò)大，實(shí)體店進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)這一膽大的創(chuàng)新讓人們可以不用逛購(gòu)物商城，進(jìn)入一款購(gòu)物軟件利用網(wǎng)絡(luò)便可以進(jìn)行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創(chuàng)新讓人們購(gòu)物變得更加方便、快捷。

雖然現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物成為潮流，但不會(huì)成為主流。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)購(gòu)物必須借助于實(shí)體店的知名度、信任度以及貨物的質(zhì)量問(wèn)題……正如老鷹必須借助強(qiáng)有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅(jiān)固的地基?；A(chǔ)與創(chuàng)新往往是相互依賴、協(xié)同發(fā)展。

繼承并不是閉門造車，創(chuàng)新也并不代表“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。英國(guó)偉大科學(xué)家牛頓曾說(shuō)“如果我比別人看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说?#39;肩上?！碑?dāng)我們用創(chuàng)新的的心態(tài)去面對(duì)世俗時(shí)，說(shuō)不定就能創(chuàng)造永恒的.經(jīng)典。

發(fā)展中國(guó)家為何不能變的發(fā)達(dá)，因?yàn)樗麄兪嘏f，沒(méi)有創(chuàng)新的精神；發(fā)達(dá)國(guó)家為何變得更加發(fā)達(dá)，因?yàn)樗麄兛创龁?wèn)題都有創(chuàng)新。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展好壞與創(chuàng)是否擁有創(chuàng)新精神息息相關(guān)。

不是人人都有創(chuàng)新的思想，但人人都可以創(chuàng)新因?yàn)閯?chuàng)新就在我們的身邊。

新世紀(jì)，國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新人才，民族需要?jiǎng)?chuàng)新。開(kāi)拓自己的大腦發(fā)現(xiàn)新事物，將自己的認(rèn)知以及想法表達(dá)出來(lái)便會(huì)擁有不一樣的天空。

社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們必須不斷的發(fā)明創(chuàng)造。就像演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞那樣，在不更改導(dǎo)演創(chuàng)作意圖下根據(jù)演員的需要改動(dòng)臺(tái)詞，也許會(huì)有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個(gè)的關(guān)鍵在于自己是否擁有變革創(chuàng)新的意識(shí)。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇4）

中國(guó)，有歷代相傳的國(guó)風(fēng)；56個(gè)民族，各有各的族風(fēng)；自然，家家戶戶也都各有各的家風(fēng)，我的家風(fēng)啊，孝親敬長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼，就這么簡(jiǎn)單。

我的父母從小就教育我，要學(xué)會(huì)孝親敬長(zhǎng)尊老愛(ài)幼。見(jiàn)到不同輩分的人正確說(shuō)出他的稱呼，禮貌地向他打招呼；不認(rèn)識(shí)的根據(jù)年齡稱呼，懂禮貌。見(jiàn)到老人獨(dú)自一人干活的時(shí)候會(huì)主動(dòng)去幫忙，無(wú)論是什么，能做到的盡量去做，做不到的盡全力就可以了；見(jiàn)老人摔倒了就去扶，不要和網(wǎng)上那些視頻一樣的.思想，要明白“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，況且地上的還是老人，老人身體不如我們一般硬朗……這，讓我想起了幾年前的那一幕，時(shí)隔多年，我還依然清楚的記得，那是我四年前的事了。

記得那年，一位白發(fā)蒼蒼的老人，獨(dú)自一人背著一大捆重重的，從山上搖搖晃晃的走下山去，那天，我和表姐在那山上玩耍，見(jiàn)老人走路時(shí)搖搖晃晃的，我和表姐眼里盡是擔(dān)憂，害怕老人摔倒了，但又想一略而過(guò)，但最終我還是選擇去幫助老人了。

我和表姐朝老人走去，對(duì)那我老人說(shuō):“老爺爺，我來(lái)幫您吧，您年紀(jì)大了，怕您身體受不住，我和姐姐力氣大，我們幫您背吧！”說(shuō)完后，老人哭了，對(duì)我們說(shuō):“小姑娘，你們真好，我現(xiàn)在也就一個(gè)人了，老伴幾年前就去了，幾個(gè)孩子也常年在外，過(guò)年的時(shí)候，偶爾會(huì)回來(lái)，但有時(shí)候，會(huì)忙到回不了家，我這幾年都是這樣生活的，從沒(méi)有一個(gè)人會(huì)幫我，本以為善良的人一個(gè)也沒(méi)有，但今天我相信還有善良的人了！”聽(tīng)著老人說(shuō)出這些，想到老人肯定很孤獨(dú)吧！

我們幫助老人把柴放下，小心翼翼的生怕弄疼了老人，放下后，我們把柴分成了兩半，一人背一點(diǎn)，老人就和我們一起走回家。一路上，我們和老人有說(shuō)有笑，了解了老人的事情后，也就剛好到家了，和老人告別后我們也該回家了，因?yàn)橐粋€(gè)小姑娘回家太晚會(huì)讓別人認(rèn)為你沒(méi)有家教，還會(huì)把自家的名聲搞垮。

回到家后，媽媽首先就問(wèn)我去哪了，我告訴她，我今天和表姐出去玩了，因?yàn)榭匆?jiàn)一位老人孤苦伶仃的，所以就幫老爺爺背柴然后送老人回家就立刻回來(lái)了。我們的家風(fēng)不是說(shuō)孝親敬長(zhǎng)嗎，還有要幫助老人，不是體現(xiàn)好家教嗎？就算沒(méi)有這些家風(fēng)、規(guī)矩，我也會(huì)去幫助老人，繼承家風(fēng)，為下一代做個(gè)好開(kāi)頭。媽媽聽(tīng)完我說(shuō)的話后，感動(dòng)得哭的稀里嘩啦的，還口齒不清的說(shuō)著:“我的女兒長(zhǎng)大了，也懂事了，不要我處處為她超心了，真棒！”聽(tīng)媽媽說(shuō)出這么欣慰的話，我也感動(dòng)。

歷代相傳下來(lái)的家風(fēng)，在我看來(lái)和我們的家教一個(gè)意思，是一種規(guī)矩，更是一種美德。我的家風(fēng)雖不和別人家的“獨(dú)立自強(qiáng)”一樣，但這些還是很重要的，畢竟不能一輩子依靠父母。我傳承了我的家風(fēng)，他們?yōu)槲因湴粒?/p>

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇5）

近年來(lái)，有出版社再版重印民國(guó)時(shí)期的國(guó)語(yǔ)讀本，受到老師和家長(zhǎng)的追捧；各地中學(xué)語(yǔ)文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么，我們?cè)撊绾慰创^承與創(chuàng)新呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過(guò)時(shí)，會(huì)看到瓦片上泛著太陽(yáng)的光澤，跳動(dòng)著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，有時(shí)亮得刺眼。有時(shí)爬山鍛煉身體，會(huì)遇見(jiàn)下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會(huì)不自覺(jué)地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴(yán)肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹(shù)林間的風(fēng)聲和鳥(niǎo)叫聲。

不過(guò)，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)?，不用多久你就能看?jiàn)一個(gè)喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚(yú)肉，每天都有一大批食材被運(yùn)進(jìn)來(lái)，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶戶。

此時(shí)，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來(lái)，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個(gè)品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時(shí)髦的服飾，整個(gè)城市躺著浮躁的氣息。

這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠(yuǎn)，差距怎會(huì)如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實(shí)在是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)也離不開(kāi)繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來(lái)說(shuō)，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國(guó)家機(jī)密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。

如今，國(guó)家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的`精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

在我們的學(xué)習(xí)與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進(jìn)步。

套用林徽因的話來(lái)總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。

兩個(gè)書法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

沒(méi)有繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的.音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。

沒(méi)有創(chuàng)新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！

繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。 

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇6）

盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余暉，我捧一縷最暖的；

漫漫人生，我選一最重的——?jiǎng)?chuàng)新。

隨著科技的進(jìn)步，各種高科技都應(yīng)運(yùn)而生。生活在這個(gè)時(shí)代的我們很幸福，在21世紀(jì)，我們步入了科技時(shí)代，各種機(jī)器設(shè)備應(yīng)有盡有。但科技時(shí)代的帶來(lái)不僅僅只是給我們帶來(lái)了好多好處，同時(shí)他還給我們帶來(lái)了很多不利，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)各建筑工地傳來(lái)的都是“嗡嗡”的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲，不僅造成了環(huán)境污染而且還耗費(fèi)了大量的金錢，也就是在這種情形之下，我覺(jué)得走出一道創(chuàng)新路已經(jīng)變得更為重要。也是時(shí)候要開(kāi)辟一條新途徑、新方法的時(shí)候了。

正如上段中所告訴大家的那樣。深圳的一家公司，為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長(zhǎng)工期，不破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來(lái)了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護(hù)了生態(tài)。真可謂一舉二得。

許多人認(rèn)為，這是一種倒退，我認(rèn)為這是一種進(jìn)步，說(shuō)明人的環(huán)境意識(shí)提高了，節(jié)約意識(shí)提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會(huì)所缺，所必需的嗎？我認(rèn)為沒(méi)有什么方法是落后還是先進(jìn)，只要是能完成任務(wù)而且對(duì)人類有益，那就是好方法。然而要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，不拘于現(xiàn)狀，敢想敢做。世上無(wú)難事，只要肯創(chuàng)新。

正是因?yàn)閯?chuàng)、正是因?yàn)閯?chuàng)新，深圳人民的難題得以解決；

正是因?yàn)閯?chuàng)、正是因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)人民的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)；

正是因?yàn)閯?chuàng)、正是因?yàn)閯?chuàng)新，我們住的才得以繁榮昌盛。

做為21實(shí)際的接班人，我們就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，明天的一切都是空想，沒(méi)有創(chuàng)新，所有的一切東西都沒(méi)有進(jìn)步。

古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動(dòng)力，愛(ài)迪生的創(chuàng)新使他成為時(shí)代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……

我覺(jué)得深圳人的做法，不僅僅是一種創(chuàng)新，同時(shí)也是一種給我啟示。古人云欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；求木之長(zhǎng)者必固其根本。我要說(shuō)欲開(kāi)拓進(jìn)取，必勇于創(chuàng)新；求立足于世，必敢于創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新價(jià)更高。相信我們的明天會(huì)更好！

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇7）

我們要考試?yán)?，考試題目是闖禍與創(chuàng)新，可是我確一點(diǎn)思路也沒(méi)有，

知道可口可樂(lè)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？就是一個(gè)闖了禍的年輕人。

美國(guó)有個(gè)名叫尊本伯特的藥劑師，研制了一種用來(lái)治頭疼、頭暈的糖漿。配方研制出來(lái)后，他囑咐店員加水調(diào)配。一天，小店員因?yàn)榇中?，把蘇打水當(dāng)做了白開(kāi)水，這一來(lái)，“糖漿”冒氣泡了，小店員闖了禍很是害怕，就一下子把它喝了下去，覺(jué)得味道還很不錯(cuò)，便把這事告訴了藥劑師。藥劑師嘗了嘗果然挺好，后來(lái)他又經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于配制出了一種口感很好的飲料，并把專利權(quán)賣給了一個(gè)飲料商。就這樣，聞名世界的可口可樂(lè)問(wèn)世了。

很多時(shí)候闖禍?zhǔn)窃诤闷嫘尿?qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽(yáng)為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時(shí)代往往是人好奇心最強(qiáng)烈的年代，因?yàn)樗^赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會(huì)竭盡全力去驗(yàn)證自己的猜想，盡管這種驗(yàn)證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。

規(guī)矩就是用來(lái)打破的，年少輕狂之際，也許有人會(huì)這樣講，那時(shí)倔強(qiáng)的孩子們，執(zhí)著于自己的正確，獨(dú)自在布滿荊棘的道路上前行，即使跌破了膝蓋也不肯退縮，他們的目光總是筆直的閃亮的望向前方，因?yàn)樗麄兿嘈?，在道路的終點(diǎn)，永存希望。

然而，隨著歲月的流逝，小孩子總要長(zhǎng)大，他們更多的屈服于所謂的權(quán)威與真理，他們更愿意小心翼翼地將腳步重合在前人的腳印之上，同孩提時(shí)相比，他們也許英俊了美麗了成熟了沉穩(wěn)了，唯獨(dú)少了那份雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣。

難道所謂長(zhǎng)大，就是乖乖的不再闖禍，以至于失去了創(chuàng)新的思維能力？

幸好并不是所有人都是這樣的。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇8）

記得老師給我講過(guò)陶行知先生的一句名言“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。我想生活中只要肯動(dòng)腦筋，勇于實(shí)踐，我們每個(gè)人都會(huì)有所創(chuàng)造。

每次我看到媽媽洗好碗，都要把房間的里里外外擦洗得一塵不染，擦地時(shí)，媽媽有時(shí)蹲下身子擦，很吃力，有時(shí)就找來(lái)一塊干抹布，踩在腳下，用腳來(lái)推動(dòng)抹布，又慢又費(fèi)力。于是我就想發(fā)明一種能拖地的鞋子。為了這個(gè)，我四處查找資料，終于找到了制作這樣的鞋的方法。我先用一些沒(méi)有用的硬板紙剪一個(gè)鞋底，鞋底不能太大，也不能太小，否則抹布會(huì)放不上去。接著做上面穿的部分，先綁上兩根帶子在上面，做成普通拖鞋的樣子，這樣穿或者脫就比普通鞋子方便。如果穿上覺(jué)得不舒服，也可以把上面的帶子改成用紙板，用紙板做成鞋面的形狀，然后裝上去，這樣比用繩子更舒服些。有些人愛(ài)漂亮，還可以在上面畫花紋或者貼幾朵花和蝴蝶結(jié)，把我們的紙拖鞋裝扮得像一位小公主。最后一步了，在家里找一塊與鞋子底差不多大的抹布，用膠布貼上，這樣我的能拖地的鞋子就大功告成了。

不久前我看見(jiàn)弟弟寫作業(yè)，寫錯(cuò)了幾個(gè)字，拿起橡皮一擦，作業(yè)本上立即留下了許多臟東西，我想怎樣處理這些橡皮屑呢?于是我突發(fā)奇想要發(fā)明一件處理橡皮屑的小發(fā)明。我趴在桌子上冥思苦想。后來(lái)我看見(jiàn)了墻角放著的笤帚和簸箕，它們能將地面的東西清理干凈，我可以仿照它們做一個(gè)“干凈橡皮擦”。首先在橡皮的一端挖了個(gè)洞，不能太深也不能太淺。接著，把毛筆放進(jìn)洞里，然后再用膠水粘牢毛筆。如果你還怕橡皮有裂縫，那就再用透明膠粘幾圈，這樣一個(gè)小巧、方便、實(shí)用的干凈橡皮擦就做好了。只需將它晾干，就可以“投入使用”了。干凈橡皮擦，既能擦鉛字，又可以不留一點(diǎn)橡皮沫，真是一舉多得。

怎么樣，這些想法不錯(cuò)吧?做起來(lái)很方便，用起來(lái)也很簡(jiǎn)單。只要我們插上創(chuàng)新的翅膀，一個(gè)小發(fā)明就會(huì)從我們手中誕生。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇9）

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)知識(shí)善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！迸ｎD對(duì)蘋果落地的思考鉆研，提出了震驚世界的“萬(wàn)有引力定律”;魯班因?yàn)槭种副徊莞钇?，?jīng)過(guò)思考，發(fā)明了鋸子;張衡因?yàn)閷?duì)天上星星的感興趣，經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研成為了天文學(xué)家;華羅庚善于思考肯鉆研成為了偉大的數(shù)學(xué)家。古今中外的許多偉人，他們就是靠好學(xué)多問(wèn)、肯鉆研，使他們獲得了成功。

作為小學(xué)生的我們要從偉人的身上汲取他們成功的經(jīng)驗(yàn)。人的一生必須好學(xué)多問(wèn)，只要肯勤奮就一定會(huì)有所收獲。記得小學(xué)生守則當(dāng)中有一句“好學(xué)多問(wèn)，肯鉆研”。這句話是說(shuō)作為小學(xué)生的我們要多學(xué)好問(wèn)，做一個(gè)喜歡鉆研探究的人。

我的小學(xué)學(xué)習(xí)生活就快結(jié)束了，而現(xiàn)在的我還沉浸在剛上一年級(jí)時(shí)的快樂(lè)時(shí)光里，不知道勤奮學(xué)習(xí)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，多積累一點(diǎn)知識(shí)，將來(lái)才能更好地為人民服務(wù)。

學(xué)習(xí)不一定靠天資聰明，更重要的是要靠勤奮，勤奮才能學(xué)好知識(shí)。許多偉人他們小學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，后來(lái)經(jīng)過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，最終成為了一代巨匠?，F(xiàn)在的我們要努力學(xué)習(xí)，你的學(xué)習(xí)學(xué)好了，掌握的知識(shí)豐富了，你就可以游刃有余地面對(duì)將來(lái)的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的我們上課必須專心聽(tīng)講，積極發(fā)表見(jiàn)解，樂(lè)于探索，養(yǎng)成思考、探究、創(chuàng)新的好習(xí)慣。

首先，要好學(xué)多問(wèn)肯鉆研。學(xué)習(xí)最重要的就是掌握知識(shí)和按時(shí)復(fù)習(xí)。但是“問(wèn)’也是學(xué)習(xí)過(guò)程中極為重要的一部分。在學(xué)習(xí)中遇到不懂的問(wèn)題就要及時(shí)發(fā)問(wèn)，尋求確切的答案，不可不懂裝懂，更應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。

其次，上課要專心聽(tīng)講，積極發(fā)表見(jiàn)解?，F(xiàn)在我們的大多數(shù)同學(xué)都能做到專心聽(tīng)講，但是很多同學(xué)卻不善于向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)，總是害怕自己的觀點(diǎn)會(huì)遭到他人的否定甚至嘲笑，而不敢把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。即使我們的見(jiàn)解不一定是正確的，我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)保持積極發(fā)表見(jiàn)解的習(xí)慣。

再者，學(xué)習(xí)要樂(lè)于探索。我們的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是不斷探索，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)不斷探索而得到的知識(shí)，才是真正屬于我們的，只有實(shí)踐才能出真知。

當(dāng)我們讀過(guò)大量的書籍之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)帶給我們的絕不僅僅是氣質(zhì)上的改變，更是讓人能夠有力量、有信心從容應(yīng)對(duì)和克服任何困難。只有好學(xué)多問(wèn)、探究創(chuàng)新才能使我們健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇10）

創(chuàng)新源于生活，始于觀察。當(dāng)我們留心觀察身邊的景物的時(shí)候，靈感可能就來(lái)源于某個(gè)不經(jīng)意的瞬間。工匠祖師爺魯班因?yàn)楸积X狀小草劃傷手指而促使他改進(jìn)工具發(fā)明了鋸；牛頓因被一個(gè)蘋果砸中，而產(chǎn)生了新想法，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，成為物理學(xué)泰斗。從此看來(lái)，創(chuàng)新不是憑空臆想出來(lái)的，而是在生活中一點(diǎn)點(diǎn)積累，最終在某一時(shí)刻迸發(fā)出的靈感，促使你深入鉆研，最終有所收獲。因此我們只有留心觀察，認(rèn)證思考，才可能叩開(kāi)創(chuàng)新的大門。

創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有遠(yuǎn)見(jiàn)和超凡的想象力。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯出身貧寒，但成績(jī)優(yōu)異，在他小時(shí)候，由于生活在之后的“硅谷”附近，他的鄰居們幾乎都是“硅谷”的員工，所以喬布斯在青年時(shí)期就接觸了電腦，并對(duì)它“一見(jiàn)鐘情”，可怎奈何市面上在售的只有體積龐大卻價(jià)格昂貴的商務(wù)電腦，喬布斯便萌發(fā)了這樣一個(gè)想法：自己一定要做一臺(tái)低成本、易攜帶的電腦。于是喬布斯和他的朋友在車庫(kù)中開(kāi)始了研究，經(jīng)歷了幾次失敗，終于做出了一臺(tái)電腦。這件事讓喬布斯增長(zhǎng)了信心，開(kāi)始了進(jìn)軍計(jì)算機(jī)界的旅程。喬布斯說(shuō)過(guò)：“消費(fèi)者永遠(yuǎn)不知道他們需要什么，只有當(dāng)我們把產(chǎn)品做出來(lái)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，哇！這就是他們想要的。”正如你問(wèn)消費(fèi)者需要什么代步工具，他們的回答可能是一匹更快的馬，只有你把汽車給他們看，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這才是他們需要的。如今的蘋果公司正是由于喬布斯的遠(yuǎn)見(jiàn)，不斷進(jìn)軍新領(lǐng)域，才會(huì)成為電腦、手機(jī)等行業(yè)的領(lǐng)頭軍。因此創(chuàng)新是否能成功，創(chuàng)新者的理念十分重要。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家活力的源泉，我們也要從身邊的小事做起，做個(gè)勇于創(chuàng)新的人，哪怕只是一道題的新解法，也會(huì)開(kāi)拓我們的思維，而一件件小事將有助于我們攀登高峰，到達(dá)成功的頂點(diǎn)。 

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇11）

隨著現(xiàn)在科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人類的想象越來(lái)越豐富美好，在今后的生活中，我們的行動(dòng)也一定會(huì)變得更方便。人類一直追崇著創(chuàng)新精神，也一直在努力創(chuàng)新著。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)處處冒著黑煙，處處流著黑色渾濁的小河，花草越來(lái)越少的環(huán)境下。那么，人類將會(huì)怎樣改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)新的好環(huán)境呢？

這是若干年后的一天，我們看到的是一幢幢高樓大廈，大廈上的玻璃合著就像一個(gè)大屏幕，有的在放廣告，有的在為某活動(dòng)倒數(shù)，一切是多么的美好。可是又轉(zhuǎn)身一想，這樣不浪費(fèi)電嗎？經(jīng)詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐娜说弥?，在那個(gè)時(shí)候，家家戶戶都是利用的太陽(yáng)能發(fā)電的呢！

“嗚~”這是什么聲音？抬頭一看，是一些像飛機(jī)一樣能在空中行駛的汽車，再仔細(xì)觀察，我們能發(fā)現(xiàn)，這些華麗的汽車的車輪是可以調(diào)整的！如果有急事、趕時(shí)間，可以按下方向盤旁紅色的按鈕，車輪就會(huì)橫側(cè)在車下面，從車輪中間冒出一個(gè)小口，伸出來(lái)的是小型螺旋槳，以助于汽車在空中行駛。在空中也不是亂來(lái)的，有專用道。在每個(gè)路口上還有浮在空中的紅綠燈呢！

隨后，我們找了一棟大樓，進(jìn)去休息了一下。在工作人員的介紹下，我們了解到每個(gè)房間內(nèi)都有根據(jù)室外溫度自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的設(shè)備。有聲動(dòng)的空調(diào)、電視、電腦等的開(kāi)關(guān)。一切的一切都讓人感覺(jué)特別新穎，好像讓人一下子接受不了。每個(gè)窗戶前都擺有一盆艷麗的花，以及幾株鮮美的草，顯得格外清新，格外賞心悅目。

參觀完樓房，我們最后決定再去看看未來(lái)的學(xué)校。

學(xué)校的外觀和教堂差不多，往里走，像城堡似的古塔式教學(xué)樓讓人不禁感嘆！教室里都安裝的能自動(dòng)開(kāi)關(guān)的門，裝著冷熱空調(diào)，及更先進(jìn)的有助于教學(xué)的電子產(chǎn)品。課桌都有專門放課本、作業(yè)、零食、文具的地方。在課桌前是能升降的椅子，每個(gè)教室都有警急求生按鈕。每張椅子下都有警急求生的用具，為孩子們?cè)趯W(xué)校的安全提供了更高的保障。

看！人類的夢(mèng)想一直在繼續(xù)，人類的夢(mèng)想一直在創(chuàng)新，讓我們一起發(fā)展科技，為人類的創(chuàng)新夢(mèng)想一起加油！

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇12）

工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主；人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大減少，促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國(guó)滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國(guó)，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門，從此，中國(guó)進(jìn)入屈辱的一百年。

歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國(guó)破家亡。

所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開(kāi)拓。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇13）

我國(guó)著名大畫家李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！?/p>

有一次，美術(shù)老師拿來(lái)了兩個(gè)楊桃放在講桌上讓同學(xué)們照著畫。不一會(huì)兒，許多孩子都畫好了，只有一個(gè)男孩還在靜靜地畫。老師走到他身邊，看了看他畫的楊桃，又進(jìn)行了一番認(rèn)真比對(duì)后，舉起男孩的畫問(wèn)大家:“大家覺(jué)得這幅很像五角星的畫像不像楊桃呢？”不——像！”大家異口同聲地說(shuō)，有些孩子偷偷地笑了起來(lái)。老師將畫換了個(gè)角度，看到的是楊桃的外觀，放到了中間問(wèn)大家:“現(xiàn)在是不是像極了？”許多孩子都感到很驚喜，原來(lái)小男孩畫的像五角星的那面是楊桃的橫切面。老師接著說(shuō):“從不同角度看同一件東西，得出的結(jié)論也是不一樣的。大家要學(xué)會(huì)按照自然界的規(guī)律去創(chuàng)新，這樣你才能發(fā)現(xiàn)大自然更多的奧秘。”這節(jié)課讓同學(xué)們非常難忘。

說(shuō)起創(chuàng)新，我還有一個(gè)小故事。不過(guò)，這個(gè)故事的結(jié)局卻使中國(guó)人陷入沉思。我國(guó)的李畋發(fā)明了煙花，充分體現(xiàn)了有花炮始祖之稱的中國(guó)人民的無(wú)窮智慧，展示了我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)人們都在欣賞煙花的美麗時(shí)，諾貝爾卻根據(jù)這一發(fā)明設(shè)計(jì)出了炸彈。為什么別的國(guó)家能設(shè)計(jì)出炸彈，而我們不能呢？就是因?yàn)閯?chuàng)新！只有不斷創(chuàng)新，我們才會(huì)更聰明;只有創(chuàng)新，我們才能更強(qiáng)大;也只有創(chuàng)新，我們才會(huì)學(xué)無(wú)止境！

打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新！從不同角度看世界，從不同角度思考問(wèn)題，這是成功人士的成功方法。只有運(yùn)用這些方法，大膽創(chuàng)新，才能發(fā)現(xiàn)更多，學(xué)到更多，才能讓我們到達(dá)成功的巔峰！

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇14）

“乒乒乓乓，呯！”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲?！芭畠貉?，你在搞什么呀？快出來(lái)！”媽媽實(shí)在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句?！皨寢?，請(qǐng)你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的？”

星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思？我要自己創(chuàng)新菜肴！名子就是——等一會(huì)就知道了。

首先，我用白酒把爸爸買來(lái)的一條鮭魚(yú)給泡了，用爸爸的話說(shuō)，要先把它弄醉了再說(shuō)。接著，我熟練地打起雞蛋來(lái)，雖說(shuō)速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個(gè)雞蛋，放上一點(diǎn)油，開(kāi)始我的創(chuàng)新曲第一部——?jiǎng)?chuàng)新炒雞蛋！別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點(diǎn)點(diǎn)往下倒，炒出來(lái)的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。

雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚(yú)，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點(diǎn)上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開(kāi)始我的創(chuàng)新二部曲——?jiǎng)?chuàng)新糖醋魚(yú)。會(huì)炒菜的人都知道，燒魚(yú)都是先放魚(yú)，等魚(yú)燒的半熟時(shí)再把料放進(jìn)去，可我呢，我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時(shí)候，再把魚(yú)放進(jìn)鍋里燒，別小看了種燒飯，這樣燒出來(lái)的魚(yú)，那味道肯定是鮮美至極。

超好了雞蛋，燒好了魚(yú)，一切準(zhǔn)備就緒，開(kāi)始我的創(chuàng)新三部曲——?jiǎng)?chuàng)新擺盤。要知道，一個(gè)好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報(bào)盤技巧。我在魚(yú)嘴里塞了幾個(gè)炒雞蛋，還在魚(yú)嘴上面放了幾個(gè)，這就是魚(yú)冒出的泡泡；我又在魚(yú)的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚(yú)湯倒進(jìn)了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚(yú)。雖然魚(yú)已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺(jué)它還活著。

媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意！”我當(dāng)時(shí)是多么得意。

今天，我很高興，我不僅作出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚(yú)。我想，以后我會(huì)傳作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。

2024北京卷以“歷久彌新”為題作文（篇15）

力學(xué)是一門容易理解，但容易出錯(cuò)的科學(xué)。但是，我一直對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力情有獨(dú)鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關(guān)的事情。物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)在家里和校園里思考過(guò)。突然，一個(gè)熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開(kāi)了。經(jīng)過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)，他提出了萬(wàn)有引力定律。引力是力量的內(nèi)在本質(zhì)之一，地球上的每一個(gè)物體都會(huì)相互吸引，產(chǎn)生引力。

但是，如果物體之間的距離太近，就會(huì)產(chǎn)生一定的排斥力。所有靠近球的物體無(wú)一例外都被吸引到了重心，因?yàn)榈厍虮砻娴娜魏挝矬w與地球本身的質(zhì)量相比都是微不足道的。既然如此，地球上所有的物體都是因?yàn)橹亓Χ吃诘孛嫔系摹Ｈ绻?，有一天，地球上的引力消失了，人類?huì)怎么樣？是從地球，飛到外太空？還是從此滅亡？還是漂浮在地球之上，卻無(wú)法離開(kāi)？帶著這些疑問(wèn)，我?guī)е闷嬖诰W(wǎng)上查資料。我了解到地球內(nèi)存在重力是因?yàn)榈厍騼?nèi)部復(fù)雜的地核產(chǎn)生的磁場(chǎng)。如果磁場(chǎng)消失，水和大氣將離開(kāi)地球，人類將隨著空間離開(kāi)。但是在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)受到壓力的沖擊，導(dǎo)致死亡。我在想，不同的物體對(duì)重力會(huì)有相同的反應(yīng)嗎？我拿了兩個(gè)不同重量的物品，筆和雙面膠，用同樣的力度同時(shí)扔出去。

最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個(gè)物體究竟為什么會(huì)同時(shí)落地？原來(lái)兩個(gè)物體雖然質(zhì)量不一樣，但都是靠重力連接的，因?yàn)榱头醋饔昧隙ㄊ且粯拥?。嗯，?tīng)了我的介紹，大家一定對(duì)引力有了更深入的了解。這種機(jī)制是如此難以捉摸。事實(shí)上，自然界有許多奧秘等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。讓我們一起探索大自然的奧秘。