經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月還能歷久彌新的內(nèi)容有很多。下面是為大家整理的2024年北京高考“歷久彌新”作文大全，喜歡可以收藏分享。

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇1

最近在一個(gè)——節(jié)目《明日之子》中，華晨宇對(duì)上億劇的代表作李評(píng)價(jià)說(shuō)：你的歌是在套用4536251的旋律，你標(biāo)榜的中國(guó)風(fēng)不是在創(chuàng)新，你連基本的樂(lè)理都不懂，不應(yīng)該叫創(chuàng)作者。這個(gè)評(píng)價(jià)也一直是熱搜，引起了廣泛的討論。

在我看來(lái)，我支持華晨宇。今天的歌，給我的感覺(jué)都是一樣的，好像都是真的設(shè)定在4536251種旋律里，比如苦澀的情歌，中國(guó)風(fēng)的歌，民謠。并不是說(shuō)這些歌曲代表的以前的歌曲不好，而是我們需要有一個(gè)創(chuàng)新的眼光和發(fā)展的眼光來(lái)看待歌曲創(chuàng)作，不能永遠(yuǎn)原地踏步，所以中國(guó)樂(lè)壇永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，大眾的音樂(lè)審美永遠(yuǎn)處于唱神曲的水平。況且，在代表明天的舞臺(tái)上，做出這種重視創(chuàng)新的言論，也無(wú)可厚非。

歌曲需要注重創(chuàng)新，各行各業(yè)也需要。每個(gè)時(shí)代都要有自己獨(dú)特的新事物，舊的可以取其精華一點(diǎn)，但不可能墨守成規(guī)，更要注重創(chuàng)造新事物！我們的時(shí)代會(huì)更加輝煌！

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇2

每個(gè)成功人士的方法里都有創(chuàng)新這個(gè)部分，大家都學(xué)偉人的方法看，都沒(méi)有超過(guò)偉人，最多成為翻版。人生就像一條大道，而又有許多的小路穿插進(jìn)來(lái)，有的是捷徑，有的會(huì)讓你比別人多走幾倍，有的可以把你送到另一個(gè)讓你迷失走不出來(lái)的地方。

而要成功也必須大膽去試，不過(guò)大膽是80%的細(xì)心和20%的勇氣構(gòu)成的，如果你走進(jìn)了祖先發(fā)現(xiàn)的通道，就會(huì)獲得成功，這就像做題，突然想出了答案一樣，生活中也有這樣的例子。

比如說(shuō)一道奧說(shuō)題，要你用歐拉的蝶形原理去做，卻可以用另一個(gè)超簡(jiǎn)單的方法做出來(lái)。

比如說(shuō)畫(huà)畫(huà)，你要用藍(lán)色和黃色來(lái)調(diào)黃綠色，不妨用綠和白來(lái)調(diào)，反而會(huì)更好。

比如說(shuō)可以直接寫(xiě)出一個(gè)“有備無(wú)患”的單詞，卻一定要說(shuō)“Better safe than sorry?！保ㄩ_(kāi)心總比遺憾好）

這些都是創(chuàng)新，有的是讓你了解得更詳細(xì)，有的是讓你少走一點(diǎn)路，它們都是幫你得到

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇3

李可染說(shuō)過(guò)，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍；歌德認(rèn)為，要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行；莎士比亞告訴我們，推陳出新，是他的無(wú)上訣竅。這三則名言都教授給我們一個(gè)道理：一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

是呀！正如這三則名言所說(shuō)，你跟在別人后面，即使跟得再緊，你也趕不上他，因?yàn)樗谀愕那懊妗６诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，肯定會(huì)有人獨(dú)樹(shù)一幟，跟大家的想法不同。那些成功者的秘訣，往往在于敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。如果在古今中外的歷史上少了這些大膽創(chuàng)新的人，那現(xiàn)在的生活將會(huì)是怎么樣的??！

就拿齊白石老人來(lái)舉例。齊白石老人在取得成功后，他永不滿足而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己的風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)新。他60歲以后的畫(huà)，明顯的不同于60歲之前，70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。正是因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，敢于進(jìn)行創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格，對(duì)后人產(chǎn)生了極大的影響。

這樣的例子還有很多，這些都告訴了我們一個(gè)道理：我們只有不斷創(chuàng)新，才能使社會(huì)發(fā)展更快，生命之樹(shù)常青。

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇4

創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地與時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀與地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。

它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇5

姓名：考生

年齡：明年中考

性別：只能進(jìn)男廁所

日期：月考結(jié)束之后

癥狀：（從上至下，由表及里）

上著廁所還在想數(shù)學(xué)問(wèn)題（壓力過(guò)大）

一整天都是迷迷糊糊的（睡不好）

洗澡兩分鐘，吃飯五分鐘，小便十五秒，大便兩分鐘（將時(shí)間“擠”出來(lái)）

心跳加快（學(xué)習(xí)過(guò)于緊張）

寫(xiě)字龍飛鳳舞（已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間慢慢寫(xiě)了）

看書(shū)看得頭昏眼花（已經(jīng)高度近視）

一天中，六小時(shí)睡覺(jué)，一小時(shí)內(nèi)吃飯、沖涼、上廁所。其余十幾個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)（變成一個(gè)只會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器人）

整個(gè)人看上去多憂郁，沒(méi)事就打120，出門(mén)就說(shuō)要跳樓，一言以蔽之——過(guò)于壓抑。

此癥有較強(qiáng)的傳染能力，主要的傳染途徑是：聲音，若正常人聽(tīng)到患者的聲音，立即會(huì)被患者的情緒所刺激，回家后，很快亦出現(xiàn)病癥。

以上病癥如九牛一毛，還有其他許多并發(fā)癥，如眼球毛細(xì)血管擴(kuò)張、夜間多動(dòng)癥、油墨味敏感癥等等。

診斷：考后學(xué)生綜合癥（拉丁文：______）

病情：已入膏肓，但有藥可救

藥方：期末考試

用量：多多益善

(注：用藥效果與癥狀成正比，病情重者，療效尤佳。 ) 

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇6

人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。因?yàn)槭袌?chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個(gè)臺(tái)階。

縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團(tuán)走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅(jiān)持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì)找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對(duì)創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造更好的氛圍。因?yàn)閯?chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。

創(chuàng)新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀地認(rèn)知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當(dāng)我們會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，方能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識(shí)積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個(gè)人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的'貧乏或自身跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì)所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對(duì)其本身作用的動(dòng)力。為什么要?jiǎng)?chuàng)新?在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng)新。而沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有這個(gè)“認(rèn)識(shí)”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng)新。

只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識(shí)、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，就是因?yàn)槿四軌颡?dú)立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識(shí)挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。

高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)閯?chuàng)新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現(xiàn);也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗(yàn)，才能不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。

構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機(jī)遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。 

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇7

世間萬(wàn)物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲(chóng)，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對(duì)象，但其幼蟲(chóng)卻是十足的害蟲(chóng)。生活中的苦與樂(lè)，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無(wú)不包含著矛盾的兩個(gè)方面。

——豐宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》

這段話告訴我們事物是復(fù)雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個(gè)啟示：人們對(duì)某種事物都這樣看時(shí)，我們不妨從反面想想，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識(shí)的從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方式。

據(jù)說(shuō)，在古代，巴格達(dá)國(guó)王招聘一個(gè)希臘人與中國(guó)人給王宮大廳的'兩面墻壁作畫(huà)。中間拉上幕布開(kāi)始工作。幾個(gè)月后撤幕一看，中國(guó)人畫(huà)的真是美妙絕倫，無(wú)人能比。而希臘人什么也沒(méi)畫(huà)，只在墻上掛了一面大鏡子，將對(duì)面墻上壁畫(huà)映在里面，又將看畫(huà)的人映在其中。有靜的畫(huà)又有動(dòng)的人，趣味無(wú)窮。結(jié)果希臘人勝過(guò)中國(guó)人。這個(gè)希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫(huà)而完成壁畫(huà)。

姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚(yú)。他釣魚(yú)用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽(tīng)說(shuō)他很有才便親自來(lái)尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國(guó)師。姜尚便是用的反向思維：釣魚(yú)卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來(lái)尋卻故意躲避，更使周文王更認(rèn)為他是一個(gè)世外超人，必須爭(zhēng)取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。

電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過(guò)不懈努力，終于實(shí)驗(yàn)成功，今天我們使用的發(fā)電機(jī)，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”。

現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書(shū)生常常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成績(jī)卻極好。

由此可見(jiàn)，反向思維運(yùn)用好了，會(huì)收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認(rèn)識(shí)事物。將反向思維運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。 

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇8

中國(guó)古代的四大發(fā)明，對(duì)人類的文化有著深遠(yuǎn)影響。秦漢時(shí)期，以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書(shū)寫(xiě)材料。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴，難以普及;竹木簡(jiǎn)牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書(shū)寫(xiě)材料——紙。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。

創(chuàng)新，是文化的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐的`基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生、充分體現(xiàn)時(shí)代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會(huì)主義文化。 怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng)新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識(shí)和具有表現(xiàn)力的新形勢(shì)，描繪時(shí)代生活;其次要正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化以及外來(lái)文化之間的聯(lián)系。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承、發(fā)揚(yáng)，同時(shí)對(duì)于那些外來(lái)文化也要開(kāi)展文化交流，取各國(guó)文化之所長(zhǎng)，但必須適合本國(guó)國(guó)情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)主義文化也要?jiǎng)?chuàng)新探索，充分應(yīng)用社區(qū)群眾、藝術(shù)團(tuán)體鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文化氛圍。 文化的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法制意識(shí)，大大增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要開(kāi)拓創(chuàng)新。

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇9

自律是成功的奠基石，會(huì)自律的人一定能超越自我，駛向成功的彼岸。人生宛如行船，自律就是有助于前進(jìn)的水，以水推舟，方能遠(yuǎn)行萬(wàn)里，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而不懂自律的人，也會(huì)因水覆舟而迷失方向，錯(cuò)亂的方向，就會(huì)因此停滯不前。

自律最基本的是懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。

首先自愛(ài)的外在表現(xiàn)是塑造良好的形象。作為一名中學(xué)生應(yīng)該穿著樸實(shí)整潔，大方得體，不追求標(biāo)新立異，突顯個(gè)性，更不要跟風(fēng)攀比。校園是文明的殿堂，在個(gè)人素質(zhì)上文明有禮是很重要的，有些人出口成臟，不考慮他人感受，所以要克制自己，杜絕惡語(yǔ)傷人。能體現(xiàn)人的內(nèi)涵是多方面的，從一個(gè)人的情操、品德、性格就能不斷了解他是否優(yōu)秀或是受教育的程度。而勇于自省可以可以使自律發(fā)揮更大的作用?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。”世界上沒(méi)有十全十美的人，而自省可以彌補(bǔ)缺陷，更加完善自己，達(dá)到自我感覺(jué)最好的境界。一個(gè)考試失利的人，如果能正確反省自己的錯(cuò)誤與粗心，并且嚴(yán)于律己，監(jiān)督自我，方能取得意想不到的成就，不僅在學(xué)習(xí)上如此，工作、生活都應(yīng)該“居安思危”，時(shí)刻提醒自己，克制自己，不求做得最好，只求做得更好更努力。

現(xiàn)如今，與手機(jī)形影不離的“低頭族”是隨處可見(jiàn)。造成這種嚴(yán)重危害的根本原因，是自身的控制力極差，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)讓生活變得多姿多彩，可這把雙刃劍若是運(yùn)用得不好就會(huì)滋生危害——影響學(xué)習(xí)，擾亂人們的生活秩序，那么就得不償失了。有人說(shuō)過(guò)：想要?dú)У粢粋€(gè)孩子的未來(lái)就給他一部手機(jī)，通俗的話語(yǔ)卻準(zhǔn)確地流露出如此現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，可見(jiàn)自控是多么重要！

自律宛如一壺沸水，用沸水沏茶，茶內(nèi)在的清香就會(huì)撲鼻而來(lái)，且芳香四溢。而做到自律卻不是輕而易舉的事，要有頑強(qiáng)的`毅力。例如戒手機(jī)，手機(jī)對(duì)如某些人來(lái)說(shuō)已是生命中必不可少的重要部分。只要每天控制玩手機(jī)的時(shí)間，經(jīng)時(shí)間的磨煉，你會(huì)發(fā)覺(jué)其實(shí)自己已經(jīng)將強(qiáng)制性的自律變?yōu)榱肆?xí)慣。

自律是一種對(duì)欲望的控制，對(duì)誘惑的拒絕，需要的是一種理智而冷靜的思考。當(dāng)面對(duì)選擇而猶豫不決的時(shí)候，先釋放會(huì)身的壓力，深呼吸，做到內(nèi)心的平列，這樣選擇就不會(huì)產(chǎn)生嘴邊的抱怨。

自律對(duì)我個(gè)人的親身經(jīng)歷頗具影響。剛步入初中的大門(mén)，結(jié)交了許多朋友，可時(shí)間的行走，使我和他們之間擁有一堵透明墻，上而貼著QQ、微信、K歌等字樣。我認(rèn)為就是因?yàn)檫@些網(wǎng)絡(luò)軟件，將我拒之千里，好奇心驅(qū)使著我，沒(méi)想到也從此一玩成癮?？墒獠恢煽?jī)也因這個(gè)緣故在走下坡路，那時(shí)的我就像在海里航行的船，沒(méi)有指南針做向?qū)?，沒(méi)有燈塔指引我前行，時(shí)間如白駒過(guò)隙，再不挽留就真的一去不復(fù)返了。我時(shí)刻擔(dān)憂著臨近的考試，臨時(shí)抱佛腳，讓我手忙腳亂，措手不及，果然不出我所料，那次我跌得厲害，考出歷史最低分。于是我嘗試調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和生活，常給自己積極的心理暗示，相信自己的最佳狀態(tài)，通過(guò)這種潛意識(shí)的植入，反而呈現(xiàn)出一種自信，對(duì)待人生的另一種態(tài)度。只因慶幸發(fā)現(xiàn)這塊“新大陸”——自律給我極大的幫助，震撼自我。

自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提高、人格冶煉，做為新中國(guó)的接班人，應(yīng)不斷傳承嚴(yán)于律己的精神意志，開(kāi)創(chuàng)自己的新世界。

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇10

今天是太奶奶的九十大壽。晚上，親朋好友聚集在酒店大廳。一聲聲“生日快樂(lè)”、“壽比南山”的祝福讓太奶奶的臉上綻開(kāi)了美麗的菊花。壽宴前，我們一群孩子則湊在大廳的角落邊玩沙包，邊念閩南童謠：“一放雞，二放鴨，三分開(kāi)，四相疊，五搭胸， 六拍手，七圍墻，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起， 來(lái)啊!來(lái)啊，放雞鴨……”

壽宴馬上開(kāi)始羅!只聽(tīng)大廳外傳來(lái)“噼哩啪啦……”一陣響，炮竹聲震耳欲聾。咦，酒店里也能放鞭炮嗎?我好奇地趕往大廳外，只見(jiàn)大門(mén)的兩側(cè)分別掛著一串又大又紅的塑料鞭炮，鞭炮一閃一閃的，發(fā)出璀璨的光芒。熱鬧的鞭炮聲就是從里面?zhèn)鞒鰜?lái)的`!原來(lái)，這就是新型的“環(huán)保鞭炮”啊!

在春節(jié)傳統(tǒng)里，鞭炮是吉祥、喜慶的象征，每逢佳節(jié)，喜慶之日，炮聲連連，彩色的花火滿天飛舞，嗆人的火藥味撲鼻而來(lái)，好一副熱鬧、歡騰的景象!然而，隨著越來(lái)越多的環(huán)境問(wèn)題和安全問(wèn)題被關(guān)注，大家逐漸意識(shí)到，鞭炮不僅會(huì)污染環(huán)境，也會(huì)造成各種傷殘及火災(zāi)事故，給國(guó)家和人民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)損失。為了解決傳統(tǒng)鞭炮的缺點(diǎn)，而又能保持佳節(jié)的傳統(tǒng)，聰明的人們大膽創(chuàng)新，制作出了既環(huán)保又助興的電子鞭炮。

電子鞭炮是一種能夠模擬傳統(tǒng)鞭炮的聲音，并發(fā)出各種閃光的裝置。只要插上電源，它就會(huì)有一樣的聲光效果。這樣的環(huán)保型鞭炮，既能為人們提供喜慶的氛圍，又能避免環(huán)境污染及火藥傷人事故，同時(shí)，還可以反復(fù)使用，大大減少了經(jīng)濟(jì)支出。

正是因?yàn)殡娮颖夼谟羞@些優(yōu)點(diǎn)。所以，越來(lái)越多的人們?cè)诩压?jié)里選擇了它們。有人擔(dān)心，電子炮會(huì)出現(xiàn)不足，比如聲音太小，是否和鞭炮聲相似，耗電量等等。其實(shí)，現(xiàn)在市場(chǎng)上的電子鞭炮聲音已經(jīng)能以假亂真，使人無(wú)法辨別，更是一種節(jié)能環(huán)保的優(yōu)秀產(chǎn)品。

如果你還在燃放傳統(tǒng)鞭炮，那么多關(guān)注一些環(huán)境問(wèn)題。選擇環(huán)保又創(chuàng)新的電子炮，絕對(duì)是發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的明智之舉。

我站在大廳外，望著電子鞭炮出神，火紅的亮光映紅了我的臉蛋，滾滾的熱氣烘暖了我的心窩：“在日新月異的變化中，電子鞭炮應(yīng)運(yùn)而生。創(chuàng)新，使社會(huì)不斷發(fā)展……”

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇11

“年、月、日”是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。這一教學(xué)內(nèi)容具有常識(shí)性，知識(shí)點(diǎn)多的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)往往通過(guò)觀察教師提供的學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行分析、梳理和歸納，得出年、月、日的相關(guān)知識(shí)。這樣當(dāng)然也能達(dá)到部分教學(xué)目標(biāo)，但是對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激活已有知識(shí)基礎(chǔ)、尊重學(xué)生的差異等諸多方面顯然難以顧及。

針對(duì)這一問(wèn)題，我采用了“以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)”的方式，將一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的問(wèn)題作為研究載體，讓學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)或選擇應(yīng)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或查找相關(guān)資料，自主完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是解決問(wèn)題和知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣。

一、研究一個(gè)月有多少天。

出示問(wèn)題：爺爺每天要吃一片藥，一盒有30片，夠吃一個(gè)月嗎？

趙澤炎：夠吃，因?yàn)橐粋€(gè)月是30天。

許婧妍：不夠吃，因?yàn)橛械脑路菔?0天。

王茜：夠吃，因?yàn)橛械脑路菔?8天。

李想：還有的月份是29天呢。

師：同學(xué)們知道的真不少！很了不起嘛！那么到底哪些月夠，哪些月不夠呢？如果你知道，可以先準(zhǔn)備一下如何匯報(bào)；如果你有困難，可以看看老師給你準(zhǔn)備的年歷卡。

接著讓學(xué)生匯報(bào)，學(xué)習(xí)有關(guān)大月、小月的知識(shí)。

師：怎樣能快速地記住哪些是大月，哪些是小月呢？

吳耀輝：一三五七八十臘，31天永不差。

劉蒙召：我在數(shù)學(xué)書(shū)上看到了“拳頭記憶法”。

師：老師也有一個(gè)好辦法，7前單來(lái)7后雙，7個(gè)大月心中裝。意思是說(shuō)7月前面的單月是大月，7月后面的雙月是大月。

二、研究一年有多少天。

提出問(wèn)題：爺爺覺(jué)得這樣一個(gè)月一個(gè)月挺麻煩的，索性買(mǎi)了這樣的一箱（12盒），你覺(jué)得夠吃一年嗎？

陳帝罡：不夠，因?yàn)橐荒暧?65天。

王江林：一年有7個(gè)大月，大月是31天，不夠吃一年。

師：那一年究竟是不是365天呢？怎樣來(lái)計(jì)算呢？

杜灌書(shū)：7×31+4×30+28=365（天）

成雨露：11×30+7+28=365（天）

許婧妍：12×30+7-2=365（天）

師：沒(méi)想到大家想出這么多計(jì)算的方法，腦筋很靈活啊，老師為你們鼓掌！

趙田野：老師，老師，一年也會(huì)有366天，因?yàn)橛械哪攴?月有29天呀！

師：你的觀點(diǎn)很有價(jià)值！這就是我們接下來(lái)要研究的問(wèn)題。

三、研究平年、閏年。

師：那么究竟哪些年份的二月是28天，哪些年份的二月是29天呢？

課件出示：1997~20__年的2月份月歷。

師：2月是28天的是平年，2月是29天的是閏年。你發(fā)現(xiàn)了什么？

周夢(mèng)欣：都是3個(gè)平年，1個(gè)閏年，這樣重復(fù)。

師：對(duì)，這就是“四年一閏”。年份是4的倍數(shù)的就是閏年，閏年是366天。

課件出示：1900、20__、2100年2月的月歷。

師：年份是整百的，必須是400的倍數(shù)才是閏年。這叫做“百年不閏，四百年又閏”。（出示動(dòng)畫(huà)，小精靈解說(shuō)。）

像這樣，以解決問(wèn)題為載體，將知識(shí)的應(yīng)用融于問(wèn)題的解決過(guò)程中，減少單純的記憶，使學(xué)生在問(wèn)題的解決過(guò)程中運(yùn)用觀察、猜想、驗(yàn)證、歸納等學(xué)習(xí)方法，不但可以發(fā)展學(xué)生的推理能力、歸納能力和分析能力，還能提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力水平和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2024年北京高考“歷久彌新”作文大全精選篇12

雷同的題材，相同的結(jié)構(gòu)，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語(yǔ)言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥(niǎo)兒，暮氣沉沉。

有限的活動(dòng)范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對(duì)生活在象牙塔中的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天的生活在“三點(diǎn)”(教室、寢室、食堂)一線中反復(fù)，想獲得許多新鮮的寫(xiě)作素材，想構(gòu)思出新穎獨(dú)特的作品，談何容易?

如何讓寫(xiě)作脫離枯燥乏味、如何讓寫(xiě)作與眾不同、如何讓寫(xiě)作學(xué)會(huì)飛翔?

有一點(diǎn)非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫(xiě)作的時(shí)候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。

那么，什么是聯(lián)想呢?

所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。它是現(xiàn)實(shí)生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開(kāi)的潔白的梨花，從而抒寫(xiě)出這句氣勢(shì)壯闊、優(yōu)美如畫(huà)的“雪景圖”。

聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

接近聯(lián)想是由在時(shí)間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進(jìn)而想到浩瀚的宇宙;因?yàn)槿咴诳臻g上非常接近;由唐詩(shī)想起宋詞、元曲，因?yàn)槿咴跁r(shí)間上非常接近。

類似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開(kāi)，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。在高中語(yǔ)文新教材中有一篇文章《過(guò)萬(wàn)重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個(gè)穿越三峽的人想到第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。

對(duì)比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過(guò)去想到將來(lái)，由喜悅想到悲哀。

因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進(jìn)取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執(zhí)手相看淚眼”想到“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”。

聯(lián)想有三個(gè)要點(diǎn)：

1、人們對(duì)生活的觀察和感悟。

2、閱讀和日常生活知識(shí)的積累。

3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)代著名作家秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了?！辈煌闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)于同一個(gè)詞語(yǔ)有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩(shī)人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形;浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候常感到“無(wú)話可說(shuō)”，其實(shí)往往并不是記憶倉(cāng)庫(kù)里沒(méi)有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的.關(guān)鍵是找到恰當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。由此展開(kāi)思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來(lái)了。

那么，什么是想象呢?

根據(jù)心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng)造新形象的過(guò)程。例如，我們沒(méi)有到過(guò)大草原，但當(dāng)我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”時(shí)，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一幅畫(huà)面：陰山旁，遼闊的藍(lán)天之下，一望無(wú)際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這是一幅多么美麗的畫(huà)面啊!

在心理學(xué)上，想象可分為兩大類：無(wú)意想象，有意想象。

無(wú)意想象是沒(méi)有特定目的、不由自主進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時(shí)覺(jué)得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。

有意想象又可分為兩類：再造想象、創(chuàng)造想象。

再造想象是“依樣畫(huà)葫蘆”，創(chuàng)造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！弊x到這時(shí)，我們的頭腦中出現(xiàn)了大鵬鳥(niǎo)的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥(niǎo)的形象在莊子的頭腦中出現(xiàn)的過(guò)程，就是創(chuàng)造想象。

我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家劉勰對(duì)想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！?/p>

那么，我們應(yīng)如何在作文中運(yùn)用想象呢?

1、利用想象，將對(duì)生活的感悟和思考結(jié)合起來(lái)。

大家一般認(rèn)為,想象作文就是外星人、星球大戰(zhàn)、機(jī)器人，這是一個(gè)誤區(qū)，我們可以利用想象將我們對(duì)生活的感悟和思考串聯(lián)起來(lái)，為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我舉一個(gè)事例。

這是一篇散文的節(jié)選，一個(gè)青年人在火車(chē)上偶然看到對(duì)面火車(chē)車(chē)窗中一個(gè)女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請(qǐng)看例文《車(chē)窗里一張美麗的臉龐》：

火車(chē)越駛越快……她的臉拉長(zhǎng)、模糊了，帶著游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨(dú)自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來(lái)的小往事，咬得一點(diǎn)一點(diǎn)的痛。你獨(dú)自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來(lái)的某一天，你們重逢在一個(gè)陌生的城市，在陽(yáng)光明朗的大街上擦肩而過(guò)，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測(cè)著，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠(yuǎn)的走過(guò)去了?；蛟S，當(dāng)時(shí)她手里還牽著一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著恍恍惚惚的幸?；驘o(wú)可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過(guò)同一年紀(jì)，同一時(shí)代的夢(mèng)，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯(cuò)過(guò)了一個(gè)個(gè)美好的機(jī)會(huì)，但在這種錯(cuò)過(guò)當(dāng)中你又體驗(yàn)到另一種美好，美好的事物無(wú)須點(diǎn)破，因?yàn)槟阆嘈拍銈冞€會(huì)再見(jiàn);在另一個(gè)人生的小站，還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)少女姣好的臉龐。

這段例文，作者想象到將來(lái)的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過(guò)想象將自己對(duì)人生的思考與感悟聯(lián)系了起來(lái)，開(kāi)拓了文章思路，豐富了文章內(nèi)容。

2、根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)過(guò)去或未來(lái)進(jìn)行想象。

想象不僅僅局限于未來(lái)，還可以對(duì)過(guò)去進(jìn)行想象。例如散文《紅葉》：

也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽(yáng)光下綠油油的招搖飽滿的青春;也許，在煦暖的春日，當(dāng)溫柔的春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開(kāi)葉片;也許，她有過(guò)最輝煌的夢(mèng)想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來(lái)臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結(jié)束了自己美麗的幻想，無(wú)奈地接受飄零的命運(yùn)。

一切的喧嘩總要?dú)w于寧?kù)o，一切的浮華也總是過(guò)眼煙云。

3、大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制。

以現(xiàn)代人的眼光看待歷史，穿越時(shí)空，以現(xiàn)代人的身份評(píng)價(jià)古人等等。

例文：

《故事新編——羞月》

公元191年的洛陽(yáng)，城中格外寂靜，靜的甚至聽(tīng)不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。

城中一座幽深的庭院內(nèi)，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。

白天那可怕的一幕又出現(xiàn)在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。

“難道我就看著一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個(gè)呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”

王允看著手中的青蛇——他的寵物，他平時(shí)很喜歡養(yǎng)這些冰涼柔滑的動(dòng)物，它們常常會(huì)悄無(wú)聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。

“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問(wèn)青蛇，又好像在問(wèn)自己。

花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個(gè)少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。

王允悄立于少女一側(cè)，少女姣好的容貌盡收入眼底。

一個(gè)大膽的計(jì)劃在他腦中形成了。

于是，千百年后，我們知道了“連環(huán)計(jì)”的故事，我們也知道了那個(gè)“羞月”的傳說(shuō)。

只是，我不知道，犧牲一個(gè)女子的肉體及青春，離間董卓父子，導(dǎo)致以后漂泊無(wú)依終而被殺的結(jié)局(傳說(shuō)貂蟬被關(guān)羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?

小說(shuō)家們喋喋不休，而歷史無(wú)言。

畢竟，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子的命運(yùn)，本不由她自己選擇。

這篇文章直接回到過(guò)去，大膽想象王允運(yùn)用“連環(huán)計(jì)”的場(chǎng)面，使一個(gè)模糊的故事栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前，想象具體而生動(dòng)。

總之，在作文中正確而大膽的運(yùn)用聯(lián)想與想象，可以使中學(xué)生作文擺脫無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)的尷尬處境，可以為中學(xué)生的作文增添新鮮的血液、為創(chuàng)新作文開(kāi)辟一條新的道路，可以為寫(xiě)作插上一雙飛翔的翅膀。