高考滿(mǎn)分作文范文十篇

相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，大家可以多看一些滿(mǎn)分作文，下面是小編為大家整理的高考滿(mǎn)分作文范文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

高考滿(mǎn)分作文范文篇1

人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中，要想贏得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

我們深知，萬(wàn)丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢(qián)鐘書(shū)愿意變成清華“書(shū)蟲(chóng)”、馬克思愿意在大英圖書(shū)館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō)，寫(xiě)作的秘訣就是多讀多寫(xiě)。人生如樹(shù)，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長(zhǎng)越高。

本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。

水靜下來(lái)才會(huì)清澈，人靜下來(lái)才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒(méi)有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來(lái)一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

沒(méi)有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論；如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。

中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國(guó)家的使命。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國(guó)的發(fā)展而努力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深?lèi)?ài)的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

高考滿(mǎn)分作文范文篇2

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義?！狈彩履_踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開(kāi)出花來(lái)。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語(yǔ)中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。

做事前我們首先要擺正思維觀(guān)念，觀(guān)念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！币庾R(shí)的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動(dòng)?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪 洋?！薄渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中慷慨激昂的文字激勵(lì)著青少年們昂揚(yáng)向上，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，為祖國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯(cuò)誤的思想觀(guān)念則會(huì)將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇?shù)樁上的兔子，便日日守在樹(shù)樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無(wú)所獲。“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

當(dāng)代愚公李保國(guó)三十五年扎根太行山區(qū)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對(duì)他的回饋。古人說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅(jiān)持。意大利著名畫(huà)家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫(huà)雞蛋，并告訴他受角度、光線(xiàn)影響雞蛋沒(méi)有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫(huà)蛋六年，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無(wú)獨(dú)有偶，初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫(huà)蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅(jiān)持不一定能成功，但成功一定不會(huì)缺少堅(jiān)持。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開(kāi)實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書(shū)，而趙括雖通曉兵法卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地?！皩?shí)踐是思想的真理。”只有躬身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。

樹(shù)立正確的信念，從“本手”開(kāi)始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒(méi)有對(duì)于“本手”的深刻理解，亦或者沒(méi)有對(duì)于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會(huì)落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹(shù)立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。

高考滿(mǎn)分作文范文篇3

我們都說(shuō)：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形?。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。

我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。

科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀Ｔ谫だ?、開(kāi)普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫(huà)家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很?chē)?yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫(huà)雞蛋。一開(kāi)始，達(dá)芬奇畫(huà)的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫(huà)雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的'雞蛋有什么好畫(huà)的，就去問(wèn)老師。老師回復(fù)他說(shuō)：雞蛋雖然普通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來(lái)的光線(xiàn)不同，畫(huà)出來(lái)的也不一樣，畫(huà)雞蛋是基本功，基本功要練到畫(huà)筆能熟練地聽(tīng)從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽(tīng)了老師的話(huà)，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫(huà)雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過(guò)了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。

制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國(guó)各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過(guò)往反復(fù)總結(jié)的成果。

萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無(wú)形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

一口飯吃不成胖子，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來(lái)的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。

高考滿(mǎn)分作文范文篇4

假如你在生活中，遇見(jiàn)了一個(gè)因?yàn)樽约翰粚W(xué)習(xí)，一無(wú)所知的人，但是因?yàn)椤翱嫉煤谩?，而成功翻盤(pán)，出來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？

思考這個(gè)問(wèn)題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”。什么意思？就是“會(huì)下棋的人，滿(mǎn)盤(pán)是沒(méi)有絕招的?！?/p>

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對(duì)弈過(guò)程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過(guò)危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話(huà)本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。

喜歡看歷史書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長(zhǎng)期的策略，長(zhǎng)期的小心布局。

這就是為什么反對(duì)“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來(lái)翻盤(pán)人生，無(wú)異于諸葛亮沒(méi)有援兵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。

預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問(wèn)老師，掌握每個(gè)知識(shí)，課外多閱讀，生活多觀(guān)察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無(wú)遺策，那么你就不需要只靠一場(chǎng)考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗(yàn)成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價(jià)值觀(guān)呢？

兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。

計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來(lái)顯擺，失敗了考的不好就說(shuō)命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我以前覺(jué)得這句話(huà)非常落后。如今才明白，這句話(huà)與“善弈者，通盤(pán)無(wú)妙手”有異曲同工之妙。

如果一個(gè)學(xué)生，無(wú)論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無(wú)止境，懂得學(xué)以致用，將書(shū)本的知識(shí)用于生活的處處，這才是“通盤(pán)無(wú)妙手”的人。

事事多算一個(gè)子，就可以通盤(pán)無(wú)妙手。這才是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話(huà)，來(lái)結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)得是滔滔不絕”。

高考滿(mǎn)分作文范文篇5

“本”如大樹(shù)茁壯之根，唯根實(shí)而深扎于土，方可有枝繁葉茂之勢(shì)；“本”如筑基夯實(shí)之土，唯土厚而基底牢固，方可現(xiàn)九臺(tái)雄姿之妙；“本”如合道對(duì)弈之術(shù)，唯術(shù)熟而了然于心，方可呈玲瓏精彩之變······

人生如一棋局，我們皆是落子無(wú)悔的棋手?！氨臼帧薄懊钍帧薄八资帧敝?，看似是在為大家講棋弈之理，實(shí)則是在揭示不俗的人生之論——唯有一開(kāi)始時(shí)就培元固“本”，方可在奮進(jìn)逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成！

本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文學(xué)家蘇軾在《稼說(shuō)送張琥》中寫(xiě)道：“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。”古往今來(lái)，多少仁人志士為達(dá)千里，便于一開(kāi)始就堅(jiān)定步伐，腳踏實(shí)地前進(jìn)：曹雪芹焚膏繼晷、筆耕不輟，十年如一日地增刪評(píng)閱，才有了《紅樓夢(mèng)》在小說(shuō)史上的經(jīng)典傳頌、名揚(yáng)中外之妙；袁隆平堅(jiān)持投身水稻事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才有了雜交水稻的出現(xiàn)，國(guó)民得到溫飽和禾下乘涼夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)之妙；科學(xué)家們?nèi)諒?fù)一日地鉆研，廢寢忘食，才有了磁懸浮列車(chē)、載人航天飛船、抗癌藥物、新冠疫苗等科研新品的問(wèn)世，為廣大人民的生活帶來(lái)不可思議的便利之妙······出發(fā)皆為夢(mèng)想，歸來(lái)都有壯志，每個(gè)人都在歲月長(zhǎng)河里踏實(shí)固“本”，攜夢(mèng)奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重視基本，方能厚積薄發(fā)，勝天半子。

本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江海”。俗語(yǔ)有云：“煙火成燎原之勢(shì)，涓流兆江河之行?！比魶](méi)有一步一個(gè)腳印的腳踏實(shí)地，便很難會(huì)有功成名就的光彩絢麗。仲永對(duì)自己的天賦盲目自負(fù)，不思進(jìn)取，荒廢學(xué)業(yè)，導(dǎo)致了自己止步不前、淪為笑柄之哀殤；翟某某不注重日常過(guò)程的知識(shí)知識(shí)積累，臨近畢業(yè)抱佛腳抄襲他人論文著作，導(dǎo)致自己臭名遠(yuǎn)播，受萬(wàn)千人民唾罵；高考考生沒(méi)有三年腳踏實(shí)地的付出與積累，在考場(chǎng)上便很難吹響勝利的號(hào)角，步入理想的未來(lái)······人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也終會(huì)是竹籃打水，南柯一夢(mèng)罷了。

揆諸當(dāng)下，“躺平”“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，作為新時(shí)代長(zhǎng)征路上的中堅(jiān)力量，身為當(dāng)代青年的我們當(dāng)身懷“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的雄心壯志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“腳印”，重視“妙手”前的“本手”，立志書(shū)寫(xiě)有為的人生華章，讓青春在奮斗中留下最絢麗的色彩！

大樹(shù)的美麗，展現(xiàn)在它高聳入云、積極向上的勃勃生機(jī)中；雄鷹的美麗，展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨、如蒼天之魂的翱翔中；江河的美麗，展現(xiàn)在它波濤洶涌、一瀉千里的奔流中······本手是妙手的“基礎(chǔ)”，妙手是本手的“創(chuàng)造”。在人生這局對(duì)弈里，充分理解本手的深刻內(nèi)涵，再行落子，向前奮進(jìn)。

唯有布局好“本手”這步棋，方能落好有著奇效的“妙手”這顆子。人生如棋，在棋局中深刻領(lǐng)悟和理解這“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真諦，我們終將贏得勝利，脫穎而出，笑傲江湖！

高考滿(mǎn)分作文范文篇6

昨晚看齊魯臺(tái)《每日新聞》時(shí)，聽(tīng)到了這樣一條消息：某城市做了一項(xiàng)調(diào)查，“誠(chéng)實(shí)守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認(rèn)為誠(chéng)信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實(shí)=吃虧嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題充斥了我的大腦。我開(kāi)始客觀(guān)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)社會(huì)。

老實(shí)=吃虧嗎？孔融的回答是否定的?！叭谒臍q，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病??！不，我們不是這樣評(píng)價(jià)的。“孔融讓梨”反映的是一種品德，社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的和諧?？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績(jī)，卻是讓梨這樣一個(gè)芝麻大點(diǎn)的小事。老實(shí)=吃虧嗎？

老實(shí)=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛(ài)民，這算是最大的老實(shí)了。精忠報(bào)國(guó)的岳元帥征戰(zhàn)沙場(chǎng)，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難?！彼炔慌滤?，亦不愛(ài)財(cái)。僅因“莫須有”，他長(zhǎng)逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實(shí)則不然。鄂王墓前的一對(duì)白鐵，已經(jīng)說(shuō)明了一切問(wèn)題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實(shí)=吃虧嗎？

老實(shí)=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話(huà)讓我們明白了。雨果說(shuō)：“‘狗屎’這也許是法國(guó)歷史所講的最美妙的話(huà)?！被F盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時(shí)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，法軍被支援?dāng)橙说能婈?duì)打的落花流水，倉(cāng)皇逃竄。只剩下最后一個(gè)方陣了。有個(gè)英國(guó)將軍對(duì)重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國(guó)人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說(shuō)：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫。”多么可敬的一句話(huà)，多么老實(shí)的一個(gè)人，他沒(méi)有吃虧，他勝利了。老實(shí)=吃虧嗎？

曾經(jīng)去過(guò)萊蕪朋友家，見(jiàn)路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢(qián)?！八球_人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)殘疾的人在地上艱難爬行。沒(méi)錯(cuò)，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周?chē)u(mài)菜的人說(shuō)道：“這人真不力巴。”我當(dāng)時(shí)心想：萬(wàn)一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話(huà)：“上當(dāng)我愿意?！彪x開(kāi)他們才后悔，一元錢(qián)給少了，當(dāng)時(shí)，很少有人掏出錢(qián)來(lái)給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實(shí)=吃虧嗎？

所有問(wèn)題迎刃而解。誠(chéng)信是一種美德，吃虧無(wú)從談起，可老實(shí)的確成了非主流。

有些親戚總夸我說(shuō)老實(shí)，父母卻說(shuō)太老實(shí)了不行，老實(shí)人好吃虧，孩子還老實(shí)嗎？這個(gè)問(wèn)題不再深入探討。

老實(shí)不等于吃虧。

高考滿(mǎn)分作文范文篇7

何為道？道德經(jīng)貴為萬(wàn)經(jīng)之首，老子曾于其開(kāi)篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀(guān)其妙；常有欲以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?/p>

通俗些說(shuō)，道，是一種狀態(tài)，是一種意識(shí)，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見(jiàn)的世界中，我們所觀(guān)察到的，是最為客觀(guān)的實(shí)體，是這個(gè)世界的表象。當(dāng)我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來(lái)判定其存在價(jià)值，事實(shí)上，這是有悖于“道”這一象征著中國(guó)特有古典文化符號(hào)的內(nèi)涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無(wú)情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說(shuō)出來(lái)的，都不是道。那么既然不能通過(guò)言語(yǔ)來(lái)描述，我們又該如何去表達(dá)呢？誠(chéng)然，語(yǔ)言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過(guò)其來(lái)闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無(wú)形無(wú)體在于你只能去感受，但是卻無(wú)法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識(shí)，而事實(shí)上，與這天地之道相比，人的意識(shí)亦是受著自我認(rèn)知的制約而無(wú)法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對(duì)于”道“仍舊不甚明了。事實(shí)上，道比不得無(wú)形的能量，它不僅無(wú)形，更加無(wú)跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時(shí)激起的浪花——我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說(shuō)的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無(wú)法看見(jiàn)的事物，他們與我們無(wú)二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬(wàn)語(yǔ)，亦不能使人明之。在當(dāng)今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一則為言語(yǔ)，即為說(shuō)這一種表達(dá)方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說(shuō)，這世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來(lái)，走路是一種道，走過(guò)的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無(wú)根無(wú)源的，無(wú)形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

高考滿(mǎn)分作文范文篇8

喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語(yǔ)，半為遮雨半為羞?！币皇住秱阒袘佟罚恋砹藬?shù)千年來(lái)的江南煙雨情。

生在江南，長(zhǎng)在江南，最自豪的莫過(guò)于水墨江南的美。這種美，美在詩(shī)畫(huà)般散逸開(kāi)來(lái)的蒙蒙細(xì)雨，美在細(xì)雨中款款走來(lái)的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩(shī)意江南的符號(hào)。

就是這符號(hào)，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……

雨巷·紙傘

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在，悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘?！比碌慕?，細(xì)雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來(lái)的會(huì)是誰(shuí)家的嬋娟？轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫(xiě)，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進(jìn)入了如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)幻？

詩(shī)意·紙傘

傘中人綰同心結(jié)，船外荷開(kāi)并蒂花?！睙熡隄B透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫(huà)。”被盡量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾?！迸拥拿?，總少不了油紙傘的映襯。沒(méi)有了這油紙傘，詩(shī)人們下的意境還會(huì)這么唯美和朦朧嗎？

傳奇·紙傘

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！蔽髯雍?，雨霧飄渺，那一身飄逸長(zhǎng)衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話(huà)，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩(shī)曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳?！?/p>

愁思·紙傘

或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧

劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢(mèng)江南，江南夢(mèng)，幾多風(fēng)雨幾多愁，瘦的是煩憂(yōu)?！苯蟽豪傻脑?shī)句里滿(mǎn)蘸了江南的水色，江南的淚滴。

隨著時(shí)代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰(shuí)能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰(shuí)又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進(jìn)了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長(zhǎng)河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。

高考滿(mǎn)分作文范文篇9

地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)地球。此刻城市正在倡導(dǎo)禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費(fèi)地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動(dòng)。于是，我和父母開(kāi)始了一段低碳生活。

以前我們家不懂得節(jié)儉，珍惜，此刻，我們學(xué)會(huì)了節(jié)儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節(jié)能燈；并且，每次晚上去公園散步時(shí)，我們必須做到人走燈滅；以前爸爸總是把電腦開(kāi)著，此刻也能做到及時(shí)關(guān)機(jī)了。冬天我家基本不開(kāi)空調(diào)了，夏天空調(diào)溫度也至少在26度，并且堅(jiān)持空調(diào)開(kāi)時(shí)門(mén)窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家?guī)?lái)了大驚喜呢！它們一方面使我家大大減少了電費(fèi)，另一方面也促使我們?nèi)胰松眢w更加健康。

水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚(yú)兒離不開(kāi)它，人類(lèi)離不開(kāi)它，世界上的一切生物都離不開(kāi)它，所以，在節(jié)儉用電的同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了節(jié)儉用水。我媽媽準(zhǔn)備了兩個(gè)大水桶，要求我們隨時(shí)收集洗臉?biāo)?、淘米水等，這些水能夠用來(lái)澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費(fèi)也顯著減少了，陽(yáng)臺(tái)上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養(yǎng)成了平時(shí)開(kāi)水龍頭時(shí)盡量開(kāi)小一點(diǎn)，洗完后及時(shí)檢查水龍頭是否關(guān)好的好習(xí)慣。還有我家在用洗衣機(jī)洗衣服時(shí)，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個(gè)大盆子收集起來(lái)，不僅僅用它拖地板，還用它來(lái)沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費(fèi)了一些功夫，可是因?yàn)槟芨浞值乩盟Y源，我們總是樂(lè)此不彼。

并且，我們還養(yǎng)成了一些健康的生活習(xí)慣。平時(shí)一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買(mǎi)或不買(mǎi)零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類(lèi)食品。我們?cè)谕獬鲑?gòu)物時(shí)，盡量把需要的東西一次性的買(mǎi)完，這樣既省時(shí)又省力，不需要多往超市跑，節(jié)儉了汽油錢(qián)，這不是很好嗎？我們外出買(mǎi)東西或去超市購(gòu)物時(shí)，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問(wèn)超市花錢(qián)買(mǎi)袋子，絕對(duì)奉行了節(jié)儉的宗旨，并且還節(jié)儉了錢(qián)，平時(shí)也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們?cè)谕獬龅臅r(shí)候，如果能做到不開(kāi)車(chē)就不開(kāi)車(chē)，步行或做公共汽車(chē)去，也做到了低碳生活。

節(jié)儉和保護(hù)資源是每個(gè)人的良好道德風(fēng)尚，更是我們地球上每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應(yīng)當(dāng)從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動(dòng)，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自身的家園。

今日你做到低碳生活了嗎？

高考滿(mǎn)分作文范文篇10

寫(xiě)出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫(xiě)好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運(yùn)筆，接著停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫(xiě)的“人”何談容易？

欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當(dāng)在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。

《少年班》里有這么一句話(huà)：“不要在命運(yùn)需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去?！弊鳛榍嗄耆?，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險(xiǎn)，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿(mǎn)荊棘的泥濘小路變成鋪滿(mǎn)鮮花的原野。而當(dāng)鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結(jié)果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻(xiàn)、不改本色。

欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當(dāng)堅(jiān)持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。

恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。面對(duì)人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅(jiān)守本心，萬(wàn)不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長(zhǎng)出獠牙。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子不為“萬(wàn)鐘”而折腰，坦言“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高潔；應(yīng)該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅(jiān)守自己向往的那一份簡(jiǎn)單的快樂(lè)，唯有如此，我們才能過(guò)上理想的生活、去往美好的未來(lái)。

欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當(dāng)時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。

當(dāng)你認(rèn)為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請(qǐng)戒驕戒躁，繼續(xù)埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開(kāi)還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學(xué)問(wèn)，而當(dāng)大家尊稱(chēng)他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說(shuō)：“那是因?yàn)槲倚胀酢！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們?cè)蹩沈湴磷詽M(mǎn)？行百里者半九十，越靠近成功，我們?cè)揭贸鲋t遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危，遠(yuǎn)離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來(lái)。

愿吾輩青春兒女都能寫(xiě)好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長(zhǎng)，在正道上成才，堅(jiān)守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來(lái)！