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高考材料作文:2015年3篇高考優(yōu)秀作文

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  高考,是考生躍龍門的一次機(jī)會(huì),也是全國(guó)最公平的一次測(cè)試,是考生的一次人生的拼搏,很大程度上決定著考生將來(lái)的命運(yùn),以下是小編整理的關(guān)于2015年新課標(biāo)I卷高考優(yōu)秀作文,供大家參閱。

  2015年新課標(biāo)I卷高考優(yōu)秀作文:致陳先生的一封信

  陳先生:

  您好!您的遭遇,我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō),如果是我,也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做,不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī),更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí),那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談:生命關(guān)天,我們必須敬畏。

  敬畏自我的生命,此生無(wú)悔?!豆旁?shī)十九首》云:人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客,我們的生命脆弱而又短暫,無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此,我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏,不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生,當(dāng)他說(shuō)出“微笑著,去唱生活的歌謠”時(shí),當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí),當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí),陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

  敬畏與自己相關(guān)的生命,此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連,而這些與我們相關(guān)的生命,都是我們肩上的責(zé)任,我們需要對(duì)它們心懷敬畏???,那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,它提醒我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告訴我們,敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng),那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句,它教導(dǎo)我們,敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí),我們才可以俯仰無(wú)愧,坦然前行。

  敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命,此生崇高。魯迅說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。”我想,如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏,則我們的生命一定可以更加崇高,正像尼采說(shuō)的那樣:“我的靈魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韓愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般,為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇,發(fā)出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般,為了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生,相信您十分清楚,這些人之所以值得我們敬佩,正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏,方能普施大愛(ài),讓自己的生命清澈而崇高。

  這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您可以看到,當(dāng)今時(shí)代,食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶,人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而,越是在這時(shí),我們?cè)綉?yīng)該不斷自省:對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō):“為生民立命。”我真誠(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭,畢竟,生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟,我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼;畢竟,這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。

  陳先生,您說(shuō)呢?

  2015年湖南高考滿分作文:有一棵大樹(shù)

  為曾經(jīng)收到的請(qǐng)柬躊躇,為沒(méi)有時(shí)間和地址猶豫。躲過(guò)雨,錯(cuò)過(guò)風(fēng),赴約成了心病。

  那張莫名其妙的請(qǐng)柬,似倏然劃過(guò)的短笛,身前身后,各有一場(chǎng)局。邀約的不知何人,赴約的卻是自己。

  那麼多的激動(dòng)如雨,那麼多的彭拜如潮,卻不知什么時(shí)候停了、退了,該是赴約的時(shí)候,卻邁不動(dòng)步履。

  故人如片片落花,寂寞對(duì)著歡喜,長(zhǎng)久地坐在往事的樹(shù)下,悄悄地發(fā)霉,靜靜地離去。

  曾經(jīng)的綠,在杯中吐蕊,一輪輪。一簇簇,次第開(kāi)啟。那些五顏六色的絮語(yǔ),隨漿蕩開(kāi)漣漪。經(jīng)年之后,依然是夜的溫暖,風(fēng)的綿柔,水的靜謐。

  不知何時(shí)何故,心經(jīng)不再飄舞,綠茵漫堤,冉冉徐徐,化作靜水深流,睡在心底。心湖,幽深,徹骨,一抹飛鴻,于俯仰之間,馱起兩翅清涼,一聲嘆息。

  時(shí)間排列著額頭的紋路,丈量著兩岸的距離,揣測(cè)著心湖的深度。許多的改變,是命運(yùn)的悄然調(diào)整,是秩序的潛心設(shè)計(jì)。力所能及,當(dāng)為可為;力所不及,不為不可為。人無(wú)咎。

  自然之間,相互皆緣。淺淺淡淡者,茶緣;深深濃濃者,親緣;是是非非者,情緣。緣起,是昨日的風(fēng);緣滅,是今天的云。風(fēng)云安然,人緣安好。

  當(dāng)年結(jié)繩的人,如今各握半條繩索,在或明或暗的是非中,審視從前的牽手;在或短或長(zhǎng)的間隙里,尋找未來(lái)的自己。哦,發(fā)出請(qǐng)柬的,原來(lái)是未來(lái)的自己,請(qǐng)柬里有一輪紅日,在黎明的河邊,暖暖地等著自己。

  2015年浙江高考滿分作文:文顯其品,方動(dòng)人心

  喜歡一卷詩(shī)書(shū)在手,或品讀“照花前后鏡,花面交相映”的慵懶與情思,一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛,畫(huà)出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪,爾虞我詐,險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠,體味異域風(fēng)情。正如古人所言,“言為心聲,文如其人。”不錯(cuò)的,在文章中確實(shí)能感受到作者的性情,或?yàn)t灑坦蕩,或自由不拘。

  大凡在文學(xué)界受人敬仰的,讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格,想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn),而是滲透在作家一生的寫(xiě)作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》:山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子,想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家,他自言“獨(dú)抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆”。其實(shí),這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張,也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中,每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋,一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心,我們能從文章中感受到作者人格的真,才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

  文學(xué)貴在思想的碰撞,金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀點(diǎn):“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具,陽(yáng)春白雪與下里巴人,也許我們需要用一雙聰慧的眼,一顆睿智的心去感知。

  文章是抒發(fā)人性的途徑,而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔,讓我們看不真實(shí),文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人,當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí),他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物,毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判,是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義,但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí),所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人,湮沒(méi)在革命的浪潮中,我們只能扼腕嘆息了。

  但不管有什么不同的觀點(diǎn),有一樣是不能否認(rèn)的:文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底,用生活的閱歷作為菜料,以真情實(shí)感為輔料,烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

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