孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
　　海倫•凱勒被馬克•吐溫譽為19世紀(jì)最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”愈是艱難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰(zhàn)了忠孝的極限；爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
　　剛剛過去的汶川大地震又給了我們許多對于人生極限的思考。溫說的最讓人難忘的一句話：“只要有一線希望，我們就決不放棄。”武警官兵們不顧自己的安危，在隨時可能到來的余震中奮力救人，表現(xiàn)出對使命和人民的無限忠誠；醫(yī)務(wù)工作者不分晝夜搶救災(zāi)民，給“救死扶傷”一個最大限度的詮釋；我們平?？傉f母愛是偉大的，地震中那個用自己的身體保護(hù)孩子的母親用行動再次詮釋了什么是母愛的大境界，突破了愛的極限；在超過72小時生命存活極限之后，仍有許多的災(zāi)民被救活，這不僅是生命的奇跡，更是對生死極限的頑強跨越。試想，人類連生死極限都能跨越，還有什么我們不能超越的“極限”呢？
　　吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學(xué)生的觀點，“很多事情看起來達(dá)到了極限，實際上還存在很大空間”。
　　也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能！（北京考生）
【名師點評】：
　　這是一篇議論文，作者以題目中的材料為依據(jù)，又不拘于題目材料，提煉出了“超越極限”的中心論題，體現(xiàn)了新材料作文的特點。
　　本文最大的亮點是緊緊圍繞中心論題，選用了一組很有說服力的論據(jù)來論證自己的觀點，這些論據(jù)有名人名言，有名人事跡，還有紅軍與“5•12”大地震災(zāi)民的群體事跡，以及吉尼斯紀(jì)錄被不斷更新的事實等，材料顯得豐富充實。
　　全文說古論今，從孟子的“生于憂患”中提出了敢于超越的前提條件，從海倫的事跡中，從紅軍長征的事跡中，從四川汶川大地震中人們表現(xiàn)出來的勇敢、堅強中說明了超越的可能性。
　　為了能體現(xiàn)文章與題目的緊密關(guān)系，作者在倒數(shù)第二段中再現(xiàn)了題目材料內(nèi)容，并引用材料中一個學(xué)生的話說明了“很多事情看起來達(dá)到了極限，實際上還存在很大空間”，從而讓作文與題目材料的關(guān)系緊密。雖然新材料作文不要求一定引用材料內(nèi)容，但恰當(dāng)?shù)匾檬敲髦堑摹?李錫琴)