關于2009廣東高考滿分作文
關于2009廣東高考滿分作文
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
別拿常識不當干糧
如果你隨便找一個中學生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”
這就是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，可以獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧!”
常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個電話問父母?而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學問?
常識也是科技的基礎。科學并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結出萬有引力定律;魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學規(guī)律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發(fā)展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧!
如此常識
一大早，廠長剛來到辦公室，小李便竄了進來，手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音，諂媚地遞給廠長，神秘兮兮地小聲說道：“廠長啊，跟您商量個事兒，帶我的那個師傅，能不能換成徐科長?”廠長大惑不解：“怎么?張師傅對你太嚴厲?”“沒有的事，張師傅經(jīng)驗老到，技術純熟，這樣好的師傅應該留給小王。”“行，沒問題。”
原來，小王和小李是新來的學徒，廠里分配了兩個師傅，各自帶領他們。原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅，不知為什么，他竟要求更換。培訓很快開始了。張師傅不愧是老手，他待小王嚴厲苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一個小齒輪不光滑也要求重頭再來;犯了錯誤嚴厲懲罰，不讓吃飯是常有的事;除此之外，還要求小王看一堆理論書籍，理解吃透要點。小王每天累得滿身大汗，一沾枕頭便睡。相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長進進出出，應酬交際，技術沒學著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。
一天，小王終于有機會找到小李，劈頭便問：“你我都是學徒，為什么你學得那么輕松?”小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說：“兄弟，這你就不懂了?，F(xiàn)在這個社會上，看重的是關系，不是技術。徐科長有親戚是高官，我這幾天跟著他見識了不少大人物，他還說等他做了廠長，就提拔我做副廠長，有人脈，有好的人際關系才是前途，這是常識，懂嗎?”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。
小王回去跟張師傅一說，張師傅怒不可：“常識?狗屁常識!現(xiàn)在社會就是人人講關系，人人攀關系，才滋生了一大堆不學無術的蛀蟲，才導致真正的人才被埋沒!不要聽他胡說，國家需要的是技術，是人才，有過硬的技術才有前途，這才是常識。好好學吧。”小王點點頭，繼續(xù)每天起早貪黑的苦學生活。
一年后，培訓結束，適逢國家需要高技術人才之際，優(yōu)秀的張師傅做了廠長，在廠里掀起“學扎實技術，為國家效力”的熱潮，小王以優(yōu)異的理論成績和過硬的技術操作順利畢業(yè)，升任高級技師，月薪過萬。至于徐科長，由于親戚受賄被捕，自己也因為沒有實際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯了，他只得重新從學徒做起。
廠里又分配了一個師傅給小李，培訓開始當天，小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非?“沒錯，我就是你的師傅，”小王湊近他耳邊小聲說：“還要告訴你，有真才實學才有前途，這是常識，懂嗎?”小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開心地笑了。
知之·行之·思之
知之·行之·思之
古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學;之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
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