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初二紅高粱讀書(shū)筆記5篇

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《紅高粱》讓讀者仿佛親身經(jīng)歷般感受高密東北鄉(xiāng)的民間故事,歷史和現(xiàn)代,一度贊嘆莫言細(xì)致的描寫(xiě),讓人以為他真的經(jīng)歷了他爺爺奶奶的那個(gè)年代,下面為大家精心整理了一些關(guān)于初二的紅高粱讀書(shū)筆記,歡迎查閱。

初二紅高粱讀書(shū)筆記5篇

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初二的紅高粱讀書(shū)筆記1

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書(shū)的主題?!笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?!八麄儦⑷嗽截洠覉?bào)國(guó),他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?!彼麄冎校杏嗾荐?,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

其次,當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi),造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史,是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的,像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

初二的紅高粱讀書(shū)筆記2

讀書(shū)的過(guò)程中我感覺(jué)莫言寫(xiě)作時(shí)傾注了大量的感情的同時(shí)嫻熟地賣(mài)弄著小說(shuō)的技巧,倒敘插敘,讓整個(gè)時(shí)間線索混亂中又具有合理性,讓我有時(shí)有些小迷糊的,但看完之后又對(duì)作者這樣的安排贊嘆不已。全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇,講述“我奶奶”生前身后的各種故事。莫言對(duì)于線索的熟練掌握表現(xiàn)了他胸懷大局,能在這看似繁瑣復(fù)雜的線索寫(xiě)作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事,對(duì)于讀者的我有時(shí)都找不到頭緒。同時(shí)作者獨(dú)特的創(chuàng)造人物的視角也給我很大的沖擊,《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景,描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。但他并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō),塑造的是幾乎完美的正義的愛(ài)國(guó)英雄,是正義與邪惡的強(qiáng)烈對(duì)比?!都t高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體,他們是一群獨(dú)特的,有著鮮活的生命與人性,那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧。作者是以怎樣獨(dú)特的眼光來(lái)審視社會(huì)的呢,我想這是他以往經(jīng)歷所致。

為了能理解作者這樣獨(dú)特的視角和驚艷的作品我先了解了一些他的背景,莫言是農(nóng)村的,他小的時(shí)候受過(guò)一些磨難,曾加入解放軍。我想就是這些經(jīng)歷讓他有靈感寫(xiě)出這本書(shū),他把他看到的農(nóng)村思想放大,他把自己小的時(shí)候的磨難放大,把在軍隊(duì)中經(jīng)歷的種.種放大出來(lái)。我知道《紅高粱家族》這部小說(shuō)是莫言的早期作品,也算得上是莫言的成名作,因?yàn)閺埶囍\把這部作品改編成電影,這部小說(shuō)有了很高的知名度。在電影的渲染下很多人關(guān)注的了這本充滿(mǎn)野性和對(duì)原始欲望的張揚(yáng)的《紅高粱》,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候稱(chēng)莫言作品為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”,我覺(jué)得正是莫言的作品帶來(lái)的這種獸性而殘忍的力量,撕去了文明社會(huì)下虛偽的溫情面紗,直接剝開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、情欲外面的畫(huà)皮,展現(xiàn)最殘酷的一面呈給讀者,它不是一般文學(xué)作品那種含蓄而優(yōu)雅的表達(dá),而盡是直白地描寫(xiě)暴力、骯臟和殘忍,讓我們看到真實(shí)的人性。這也是作者的以往的經(jīng)歷所帶來(lái)的吧,在童年時(shí)的經(jīng)歷讓他看到這些人身上野性,在軍隊(duì)的經(jīng)歷讓他痛恨戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)樗吹綉?zhàn)爭(zhēng)讓人隱藏的殘忍、暴力和殘忍暴露出來(lái)。

看完這本書(shū)讓我相信曾經(jīng)的經(jīng)歷是寫(xiě)作的靈感,當(dāng)我們經(jīng)歷的事越多我們就越有積淀,有積淀才有靈感。如果不是莫言以前的經(jīng)歷他怎么會(huì)有這種靈感和體會(huì),又怎么寫(xiě)出這樣驚艷的小說(shuō)。讓一個(gè)從小生活在溫室中的作家寫(xiě)這種經(jīng)歷很多磨難的人物是不可能的,寫(xiě)出來(lái)的文章也只是一堆詞藻的堆砌沒(méi)有任何感情。另一方面也在提醒我,不要一味羨慕別人的成果,那是經(jīng)歷風(fēng)雨后的沉淀,要想有一番作為還得自己去爭(zhēng)取。

初二的紅高粱讀書(shū)筆記3

《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感覺(jué)世界中,“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁,憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,殊不知,貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人,只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富,只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子。“我奶奶”絕望了,死而后生,她不顧一切,順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運(yùn)用感覺(jué)的筆觸,描寫(xiě)了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持,身強(qiáng)力壯,后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑,而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子,他們狂歡做愛(ài),他們精神契合,此時(shí)此刻,傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存,生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。 “我奶奶”這一形象,完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,而是一個(gè)有著女性身軀,充滿(mǎn)生命活力,洋溢著風(fēng)流情性,以義氣為熱血的形象。有人認(rèn)為,這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí),這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村,保存與流傳著一種具有原始意味的,常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式,在這一文化方式中,人們以求生為第一愿望,以男女相交為本性常情,以忠義相助為處世原則,以敢做敢為為英雄豪氣。“我奶奶”這一形象,充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。

小說(shuō)以一幅幅獨(dú)特的感覺(jué)畫(huà)面構(gòu)成莫言的感覺(jué)世界。無(wú)邊際恍如血海的紅高粱,高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛(ài),“我奶奶”那風(fēng)流的充滿(mǎn)誘惑的形體與肉體,劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面,奶奶臨死前對(duì)天理的種.種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張,無(wú)一不是充滿(mǎn)激情的感覺(jué)投身。莫言的感覺(jué)與眾不同,他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外,更重要的是,他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的,具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿(mǎn)靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài),具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài),莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。

《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺(jué)記憶作為線索,另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱,它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿(mǎn)狂歡色彩的酒神精神,是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名,而且第一章也以紅高粱命名,開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界,到處彌漫著紅高梁的氣息,他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格:挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無(wú)畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展,人物命運(yùn)的變化,從不同角度、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義,使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系,從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外,還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái),從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。

初二的紅高粱讀書(shū)筆記4

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換??此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。

在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶,生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子,該當(dāng)要出嫁的年齡了,愛(ài)財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病,流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子,也許是出于拯救戴鳳蓮的目的,在她嫁到單家沒(méi)兩天,他就將單家父子殺了,并在高粱地里要了她。

戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們,成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔,繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。進(jìn)村抓民伕為他們修公路,劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河,河上原木橋不行了,不可以載重汽車(chē),要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打,產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃,因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾,激起民憤。

一民女喜歡上余司令下屬任副官,前往找他時(shí)誤入余司令叔父處,并遭其_。任副官以離任相要挾,要求正法余大牙。千兵易聚,一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì),揮淚斬叔。

“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng),幾十年如一日。”小說(shuō)集中筆力,講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏,準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車(chē)隊(duì),為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯,途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn),燒了敵人汽車(chē),擊斃鬼子一少將,雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地,成為抗日烈士。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?!八麄儦⑷嗽截?,精忠報(bào)國(guó),他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?!彼麄冎?,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際,有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話:“天賜我情人,天賜我兒子,天賜我財(cái)富,天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天,你既然給了我,就不要再收回,你寬恕了我吧!”“天,什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴過(guò)我,我只有按著我自己的想法去辦,我愛(ài)幸福,我愛(ài)力量,我愛(ài)美,我的身體是我的,我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死,我要活?!蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來(lái)自哪里,因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě),還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?;蛘撸@些我根本沒(méi)有懂得,或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái),但是,內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。

初二的紅高粱讀書(shū)筆記5

不得不說(shuō),張藝謀的電影總是那么質(zhì)樸、純粹,總是有著簡(jiǎn)單不拖沓的劇情,不浮華,亦不莊重,透著一股淡淡的歲月的味道,沉淀著歲月的香味,歷久彌香……

不知是心血來(lái)潮,還是冥冥中早已注定,在這個(gè)壓抑、昏暗的下午,我欣賞了那一段愛(ài)情的壯歌——《紅高粱》。

沒(méi)有可歌可泣的愛(ài)情故事,亦沒(méi)有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),有的,只是一個(gè)個(gè)細(xì)微的眼神,一串串平淡無(wú)奇的動(dòng)作。也許,愛(ài)情就是這樣。來(lái)了,擋也擋不住;而若注定沒(méi)有,更是無(wú)法強(qiáng)求。

影片中,新娘看著轎夫穩(wěn)健的步伐,久久深情的注視,哪怕只是一雙被塵土飛揚(yáng)覆蓋的腳。就在那一刻,便緋紅了少女的臉蛋,電流全身。愛(ài)情就這樣來(lái)了,毫無(wú)先覺(jué),亦不知是否有后文。

被歹徒劫走的那一瞬,又是那樣充滿(mǎn)希望、略帶幾分挑逗的眼神,便早已將兩人的心緊緊牽在一起,那樣真,那樣深……從此,兩人的命運(yùn)開(kāi)始一次又一次的交集、重疊,一直到最后的緊緊相連……

愛(ài)情,來(lái)得如此匆忙,卻也來(lái)得如此浪漫,如此戲劇。新娘出嫁,但新郎不是他,他只是一個(gè)轎夫,注定將心愛(ài)的女人抬向遙遠(yuǎn)的與幸福無(wú)關(guān)的深淵。我不知道,新娘的那一位病秧年長(zhǎng)的麻風(fēng)新郎是否成為了愛(ài)情的祭品,但我只相信,愛(ài)情是美好的,當(dāng)然,他的力量也是無(wú)窮的!

在那一片密密的高粱地,清風(fēng)吹拂下的大片高粱,窸窣作響,像是在吹響一曲愛(ài)情的壯歌。一波又一波的高粱,凄凄抖動(dòng),似是在互訴衷腸,共同許下長(zhǎng)相守的的諾言。此情、此景、當(dāng)然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。從此,升騰出一波又一波火紅的激情與故事……

任何美好的愛(ài)情注定擺脫不了那殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)里,注定愛(ài)情無(wú)法完美到底。在日本軍隊(duì)的侵襲下,大片大片的高粱倒了下去。當(dāng)那一襲單薄的身軀倒在代表現(xiàn)代文明的機(jī)槍之下,當(dāng)那火紅的高粱酒灑落一地,當(dāng)那熊熊的大火燃燒了日本軍車(chē),我讀懂了生命的意義,我似乎看到了噴薄而出的對(duì)自由的向往和希望。

血紅血紅的高粱酒、滿(mǎn)天紅色的火焰、短暫日全食過(guò)后火紅的太陽(yáng)、還有那一朵朵鮮血染出的生命之花,將那一刻的世界染成了永恒的紅色。就這樣,那一片火紅永遠(yuǎn)定格在了男主人公的心中,從此,他的眼中一片鮮紅!

當(dāng)然,片子的靈魂所在,還有那低沉轉(zhuǎn)合、婉轉(zhuǎn)悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿(mǎn)激情與男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中,心靈不斷與那躍動(dòng)的音符共同起舞、跳躍、震顫,升華出一曲愛(ài)情的壯歌。那恢弘灑脫充滿(mǎn)野性的敬酒歌更是直擊心靈,引起對(duì)野性的呼喚、對(duì)力量的渴望和對(duì)自由的向往。

久久難以忘懷那一片火紅!記憶中,早已復(fù)制了那一抹火紅的印記!

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