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語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記

時(shí)間: 海露20 分享

說(shuō)實(shí)話,要讀懂這本書(shū),說(shuō)易不易,說(shuō)難不難。由于國(guó)外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式,文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀,需要你靜下心來(lái)、心無(wú)旁騖地閱讀,有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來(lái)回反復(fù)幾遍; 下面為大家精心整理了一些關(guān)于語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記,歡迎查閱。

語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記1

這是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)。是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。1994年獲"德國(guó)青少年文學(xué)獎(jiǎng)"與"最優(yōu)秀作品獎(jiǎng)"《蘇菲的世界(Sophie'sworld)》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容,或就其受歡迎程度來(lái)看,都是極吸引人的一本書(shū)。這本書(shū)的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里?,F(xiàn)在,我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。

這本書(shū)的流行有其重要性,我們可以從好幾方面來(lái)看。全書(shū)雖非學(xué)術(shù)性著作,但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū),正因?yàn)槠浯蟊娀?,它也就代表?quot;大多數(shù)人的看法"。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史,而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,并說(shuō)明它在今日的地位??梢哉f(shuō)是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄"。因此,這本書(shū)表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。這本書(shū)對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià):批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的判斷,一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。

在這本書(shū)里,其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話題,即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫(xiě)法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,不過(guò),留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

因此,這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾,科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。

坦白說(shuō),這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)"真"、永遠(yuǎn)"美"、永遠(yuǎn)"善"的事物上。

這本書(shū)引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然,不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。

語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記2

什么是“美”?用莎翁的話說(shuō):“這是一個(gè)問(wèn)題?!?/p>

但毫無(wú)疑問(wèn),沒(méi)有人知道答案,包括歷史上任何時(shí)期的任何一位大師。他們耗盡畢生的精力也只是在人類對(duì)美的認(rèn)知史上留下了自己的見(jiàn)解,但卻從未揭開(kāi)“美”的面紗。其實(shí)在我看來(lái),“美”并沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)楹苌贂?huì)有人對(duì)美的認(rèn)知完全相同。也就是說(shuō),“美”是無(wú)定義的。在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中,朱光潛先生引用了他的一位“老朋友”(我懷疑是作者本人)給“美”下的定義,并對(duì)其刻板和迂腐進(jìn)行了深刻的批判。從這里我們不難看出,朱光潛先生也是反對(duì)套用空洞的抽象概念去給“美”鑄一座密不透風(fēng)的牢籠的。

在朱光潛先生看來(lái)“人是審美的主體,人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身,人在審美中具有最高的意義,美離不開(kāi)人。”同時(shí),美也是屬于社會(huì)價(jià)值范疇,它的適用主體是人。這便是說(shuō)我們要去認(rèn)識(shí)美。

那么我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)美呢?我的觀點(diǎn)是:不需要定義,只需要感受。

但在感受美的過(guò)程中,我們要找到正確的方法。在這一點(diǎn)上,朱光潛先生給了我們十分重要的提示,那便是既要把握對(duì)“美”的理性認(rèn)識(shí),又要注重對(duì)“美”感性認(rèn)識(shí)。 我認(rèn)為美是客觀存在的,但我們決不能只強(qiáng)調(diào)美的客觀性而將審美與人的思考力、情感與意識(shí)割裂開(kāi)來(lái)。審美活動(dòng)應(yīng)是一種實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)因?yàn)樗哂心康男圆⑶遗c人類的情感息息相關(guān),所以審美必然要從主觀與客觀兩個(gè)角度去進(jìn)行。否則,就如“形而上學(xué)”一樣,以孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)為一切事物都是孤立的,永遠(yuǎn)不變的。這顯然與主客觀結(jié)合的審美以及感性與理性的平衡相矛盾。 認(rèn)識(shí)美和感受美一方面要求我們學(xué)習(xí)一些美學(xué)知識(shí),另一方面我們也要注重審美實(shí)踐,多去參加各種藝術(shù)展覽,多與他人交流自己對(duì)美的看法。在審美的過(guò)程中,探求美的真諦未必是我們最終的追求,但享受這個(gè)美妙的過(guò)程卻是我們每個(gè)人都必不可少的經(jīng)驗(yàn)。

而對(duì)于《談美書(shū)簡(jiǎn)》這本書(shū),朱光潛先生以耐心的口吻,以一位長(zhǎng)者的身份用信件的方式,將自己平生對(duì)美學(xué)感悟向我們娓娓道來(lái),并對(duì)一些重要而關(guān)鍵的問(wèn)題向美學(xué)的入門者們進(jìn)行了深入的探討。因而這本書(shū)相比較其他美學(xué)著作易懂。他在美學(xué)問(wèn)題上對(duì)我們的幫助不僅是思想上的,也是方法上的。

語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記3

這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性,她生活在社會(huì)底層,受盡磨難。她的生活遭遇令人同情,但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。

在里德太太家,10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待,己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí),她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí),她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí),想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院,簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明,這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”,在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨,只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō):“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過(guò)來(lái),并且當(dāng)面折斷它?!背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上,而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌,只有男女雙方彼此真正相愛(ài),才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí),簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求,她的愛(ài)情是純潔高尚的,她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧,她之所以鐘情于他,就是因?yàn)樗芷降却?,把她視作朋友,與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng),使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽,簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。

簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn),認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng),后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢,但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn),所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷,批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀,并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位,或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇,都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位,并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌,這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧,情節(jié)波瀾起伏,給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛,而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景,感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō),至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記4

我喜歡讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,因?yàn)闀?shū)沒(méi)讀到一半,我就被主人公簡(jiǎn)愛(ài)的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格

魅力深深地吸引了。

簡(jiǎn)愛(ài)自幼失去雙親,還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待,最終簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會(huì)學(xué)校。長(zhǎng)大后,女主人公簡(jiǎn)愛(ài)為了追求獨(dú)立與自由的生活,來(lái)到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛(ài),可后來(lái)發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余,簡(jiǎn)愛(ài)孤身逃離莊園,四處流浪,生活艱辛,后來(lái)因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘,重新又回到了他的身邊。這時(shí),莊園已是面目全非,羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)愛(ài)毅然和他幸福的生活在一起,直到永遠(yuǎn)……

自幼失去雙親的疼愛(ài),還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢,爸爸媽媽捧在手里怕摔著,含在嘴里怕化了,養(yǎng)成了我的任性,不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興,雖然我知道他是為我好,可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活,再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度,我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想“如果她有爸爸,做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨,該多好呀!”所以,我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差,每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目:華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2,當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜,想都沒(méi)想直接喊:“媽——媽——媽”.聽(tīng)了的媽媽的分析,我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想,以后,我再遇到困難,我會(huì)從哪里跌倒的,再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。

所以,我要感謝《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),它讓我明白了許多人生道理:不管遇到什么挫折,只要勇敢去面對(duì),堅(jiān)持不懈,才有成功的希望!

語(yǔ)言學(xué)著作的讀書(shū)筆記5

沉靜于大地的陰霾,蟄伏于寒冷的冬季,四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂,在無(wú)邊黑暗后找尋到未來(lái)的光明。樸實(shí)無(wú)華的種子,黑暗的世界,造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。

童話故事總會(huì)有美好的一面,但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒(méi)有父母相陪,沒(méi)有朋友相交,沒(méi)有新衣相襯。可是世界不會(huì)像聽(tīng)童話世界一樣會(huì)天降王子,從此灰姑娘變成了公主,與王子相依相守。冷漠慣了的世界,怎么會(huì)為一個(gè)少女實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢?但她不愿就這樣走在這個(gè)世界底層受盡屈辱,至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥,與欺負(fù)自己的表兄打架,她在反抗,不解與朋友海倫的沉默,這個(gè)敢愛(ài)敢恨,擁有強(qiáng)大自尊的少女最終蛻變,得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?!彼泻?jiǎn)?愛(ài)。她是倔強(qiáng)的灰姑娘。沒(méi)有仙女棒,沒(méi)有善良的女巫,沒(méi)有精靈的幫助,12點(diǎn)的鐘聲敲響后她卻不會(huì)再次成為灰姑娘,她是12點(diǎn)的公主,等到了她的王子,等到了她的幸福。

有人說(shuō),自尊心是這個(gè)世界上最骯臟的東西,可是,即使在骯臟,每個(gè)人都必須要自尊的相伴,這是一個(gè)金錢至上的世界,如果連自尊都丟棄了,變成就了真正的奴仆。總說(shuō)要快樂(lè)的人生,但快樂(lè)從何而來(lái),多少人的麻木被看作了快樂(lè)??鞓?lè)就像一株樹(shù),要自己澆灌,枝繁葉茂固然是好的,但只是活過(guò)了一個(gè)春季就枯敗了,隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂(lè)最好的養(yǎng)料,自尊得到了滿足,不再害怕空穴來(lái)風(fēng)的繁華會(huì)逝去,快樂(lè)才會(huì)永駐。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)神話,每個(gè)人都可以是一個(gè)神話,我們可以自己造就毀滅,可以自己造就幸福,轉(zhuǎn)眼一瞬的事,卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生,每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷,跌宕起伏的,一帆風(fēng)順的,自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的幸福,平等自由,簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的快樂(lè),獨(dú)立完整。

簡(jiǎn)愛(ài),追求自我簡(jiǎn)單的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài),追求平等堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài),追求幸福美好的愛(ài)。

她叫簡(jiǎn)·愛(ài)。


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