做四有好老師讀書筆記6篇600字

首先，老師要有理想信念。首先我們應(yīng)該意識到自己身上肩負(fù)著的國家責(zé)任跟歷史使命，確定好自己的理想信念，不僅要“教書”，也要 “育人”，正如韓愈在師說中所說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也，下面是小編為大家?guī)淼?，希望你喜歡。

做四有好老師讀書筆記1

最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話，號召全國廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”好老師，使我感覺到了自己肩負(fù)的責(zé)任之重大，也讓我更加深刻的意識到自己職業(yè)的特殊性，更對我今后的努力起了巨大的激勵作用。下面我就將自己總結(jié)的幾點學(xué)習(xí)體悟拿出來跟大家交流一下：

首先，老師要有理想信念。首先我們應(yīng)該意識到自己身上肩負(fù)著的國家責(zé)任跟歷史使命，確定好自己的理想信念，不僅要“教書”，也要 “育人”，正如韓愈在師說中所說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”不僅是“授業(yè)”，“傳道”也應(yīng)該放在非常重要的位置。對于我們學(xué)校的學(xué)生來說，本身的文化基礎(chǔ)差，生活習(xí)慣也很差，所以與其說我們的目標(biāo)是為了三年后培養(yǎng)多少的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生，倒不如說是希望三年后每個人都能有個良好的行為習(xí)慣，在這方面每個人可以做到及格甚至優(yōu)秀，這樣為他們今后不論是踏入社火或是繼續(xù)學(xué)習(xí)，都打下了基礎(chǔ)。要成才先成人，雖然我們不能立刻見證他們成功的時刻，但也為他們的成功連接起了一道堅固橋梁。

其次，老師要有道德情操。俗話說父母是孩子的第一任老師，但是到了高中，大部分孩子都脫離了父母，整天接觸最多便是不再是父母，而是學(xué)生跟老師，那么作為老師，自己的所作所為一定會給學(xué)生造成潛移默化的影響。尤其是作為班主任，自己的一舉一動都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的模本，所以在日常的生活中，必須嚴(yán)格要求自己，以身作則，比如早生不讓學(xué)生遲到，那就首先不能讓自己遲到，不讓學(xué)生上課自習(xí)課玩手機，那自己就不能在進入課堂時帶手機，要求學(xué)生按時完成作業(yè)，那就應(yīng)該每節(jié)課都應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，要求學(xué)生要說到做到，那就首先要遵守自己的諾言等等，而且作為年輕的班主任，要多向老教師學(xué)習(xí)，在這里非常感謝學(xué)校給每個年輕的老師專門指定一個師傅，從彭老師等老教師那里真的讓我學(xué)會了很多，讓我慢慢的改掉了簡單粗放式的管理學(xué)生方式，帶領(lǐng)學(xué)生逐步走向正規(guī)。

做四有好老師讀書筆記2

在全國教育大會講話中指出，黨的十九大從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，作出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國的重大部署。教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。教育是國之大計、黨之大計。

強調(diào)，新時代新形勢，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進人的全面發(fā)展和社會全面進步對教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。我們要抓住機遇、超前布局，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，對加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計，堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要先手棋，不斷使教育同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國綜合國力和國際地位相匹配。

近年來，洞察國際時勢，認(rèn)真分析了當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢和我國面臨的發(fā)展機遇及挑戰(zhàn)，高瞻遠(yuǎn)矚，超前謀劃，做出了建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略部署，對教育和教育從業(yè)者廣大教師提出適應(yīng)新時代和新形勢的新要求。要求廣大教育工作者要在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學(xué)方向，立足基本國情，遵循教育規(guī)律，堅持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育。

教師，作為教育實踐活動的組織者和實施者，要主動適應(yīng)新的形勢和新的要求，講話精神為指導(dǎo)，按照“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的好老師的要求，“堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一?！币宰约簣远ǖ睦硐胄拍钣绊憣W(xué)生，以自己高尚的道德情操引導(dǎo)學(xué)生，以自己淵博的學(xué)識教育學(xué)生，以自己的大愛之心關(guān)心關(guān)懷學(xué)生的成長成才。做“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻祖國的引路人”。

做四有好老師讀書筆記3

師者，傳道授業(yè)解惑也。要成為一個四有好老師，必備條件之一就是一定要有扎實學(xué)識。當(dāng)今社會發(fā)展迅速，新知識，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，在這樣一個大的時代背景下，學(xué)習(xí)渠道的增多也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了一些質(zhì)的變化。那么與之相對應(yīng)的老師的角色和定位也在變化。但是無論怎么變化，有扎實學(xué)識是任何一個稱職的、合格的、優(yōu)秀的好老師的必備條件之一。

學(xué)生獲取知識的渠道和方式在不斷增多，獲取知識這件事情已經(jīng)變得很簡單了。但是學(xué)生能獲取的往往更多的是一種純粹的知識，沒有經(jīng)過思維加工過的“冷冰冰”的知識。雖然教師可能不再是知識的傳播者，但是即便如此，教師也一定有扎實的學(xué)識。因為要想給學(xué)生一杯水，首先教師得有一桶水甚至是一缸水。教師應(yīng)該是知識的加工者和思維的引領(lǐng)者，而不應(yīng)該是知識的搬運工。也正是基于這樣一點，所以教師一定要足夠廣的知識面、一定要有足夠完整的知識體系和框架、一定要有足夠引人的思想引領(lǐng)。這些素質(zhì)的具備最基本的一條一定還是要回歸到“有扎實學(xué)識”上來。教師一定要在“有扎實學(xué)識”的基礎(chǔ)上對所要傳授的知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀，這樣才能使真正意義上的新時代的教師。四有好老師之有扎實學(xué)識其實就是需要教師將教師對知識點和知識結(jié)構(gòu)和框架的理解和把握融入到冰冷的知識進行再加工，使學(xué)生不僅學(xué)到了知識，鍛煉了技能、激發(fā)了情感。讓冷冰冰的零散的知識點有了溫度和活力。

試想，如果教師不具備扎實學(xué)識、不會對知識進行融會貫通、不會對知識進行再加工，而只是一味地照本宣科，那將無任何意義。在某種程度上說，只會照本宣科的教師甚至還不如一臺冷冰冰的機器。

因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，一定要學(xué)無止境，要不斷積累專業(yè)知識、要不斷拓寬自己的學(xué)科視野，向著四有好老師之有扎實學(xué)識這一目標(biāo)不斷努力和前進!

做四有好老師讀書筆記4

四有好老師指的是：1、有理想信念 2、有道德情操 3、有扎實學(xué)識 4、有仁愛之心。我的理解是教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷完善自己知識系統(tǒng)，提高自己的專業(yè)能力及教育教學(xué)質(zhì)量，做一名與時俱進的教師。

四個引路人指的是：1、廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人 2、做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人 3、做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人 4、做學(xué)生奉獻祖國的引路人。我的理解是教師本身不僅要積極樂觀，熱愛生活，熱愛祖國，無私奉獻，品德高潔，充滿正能量，還要有高尚的師德，淵博的學(xué)識，以及開拓創(chuàng)新的本事，這樣才能用高尚的道德情操才能引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。

四個相統(tǒng)一指的是：1、堅持教書和育人相統(tǒng)一2、堅持言傳和身教統(tǒng)一3、堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一4、堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。我的理解是教師要靜下心來教書，潛下心來育人，教書和育人本為一體，不可分割。曾在網(wǎng)上看過這樣一句話，教書的是老師，育人的是家長。我從不懷疑這句話的真實性，但現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校的時間比在家里的時間長，所以老師也要擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任，我個人認(rèn)為育人比教書更重要。所以教師更要言辭得體，舉止規(guī)范，言行合一，努力做受學(xué)生愛戴，讓家長滿意的教師。

隨著年齡的不斷增大，自己也積累了一點點的經(jīng)驗， 結(jié)合自身的實際情況，我認(rèn)為經(jīng)驗是把雙刃劍，優(yōu)點和缺點都很明顯。以后我會多向年輕的老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的激情澎湃，以及隨時能爆發(fā)出來的青春活力。活到老，學(xué)到老。

做四有好老師讀書筆記5

在教育系統(tǒng)，體育教師往往是一個被邊緣化的崗位，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，更何況是女性。近些年，“小胖墩”、“近視兒童”、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子越來越多,孩子的健康狀況呈日趨下降態(tài)勢,令人堪憂。作為一名體育教師，看在眼里，急在心上。因為一件事情使我觸動很大， 2003年的夏天，二哥突感身體不適，經(jīng)醫(yī)院檢查肝上長有腫瘤，看著被病魔摧殘的骨瘦如柴的親人，使我深深地感到一個人若沒有強健的體魄，其他一切將無從談起。由此，更加堅定了我從教體育、鍛造學(xué)生健康體魄、奠基學(xué)生成功人生的堅定信念。工作中，我從不怨天尤人，堅信“只要努力，沒有做不好的事”，在教育改革的浪潮中，勇立教改前沿，注重對先進教育理論、先進的教學(xué)思想的學(xué)習(xí)，厚厚的讀書筆記里，不僅有《中國學(xué)校體育》、《試教通訊》里一些先進的教育理論，有魏書生、李希貴等現(xiàn)代教育專家的精辟論述，有《愛的教育》《給教師的一百條建議》《新課程標(biāo)準(zhǔn)》等學(xué)習(xí)體會，還有自己許多不成熟的見解。不斷的學(xué)習(xí)，使我的教育思想越來越充實，撰寫的《如何把體育新理念落到實處》、《風(fēng)雨過后見彩虹》等20多篇論文在《中國學(xué)校體育》、《試教通訊》等國家重點刊物上發(fā)表，在全國、省、市獲獎;立項的《關(guān)于小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)體育實驗教師用書(水平三)的實驗研究》、《小學(xué)生快樂教育的實踐與探索》等課題也先后結(jié)題;編寫的單元教學(xué)計劃，作為教學(xué)參考資料，由人民教育出版社結(jié)集出版全國發(fā)行。正是這股永不懈怠的學(xué)勁，不怕吃苦，不怕流汗的干勁摩擦生成的智慧與成長火花，使自己也逐漸成為了一名優(yōu)秀的體育老師。

“人生的真諦，在于認(rèn)識自己，而且是正確的認(rèn)識自己”;“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的教育，才是真正的教育”……蘇霍姆林斯基的這些話是激發(fā)她不斷探索、研究的動力。體育教師曾被認(rèn)為是“頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)”之人，不少教育同行認(rèn)為體育教師搞科研，更是“門不當(dāng)、戶不對”。只要我們心系操場、情系體育，她潛心理論學(xué)習(xí)，鉆研教材，探究教法，積極進行教育教學(xué)改革，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、身體狀況，隨時咨詢學(xué)生對體育課的感受，掌握學(xué)生的反饋信息，才能形成了一套自己的教學(xué)方式，即“激勵-評價”互動教學(xué)法。如在學(xué)習(xí)第一套少年拳時，由于學(xué)生對武術(shù)了解的比較少，課堂上學(xué)習(xí)的興趣不高，于是我就利用小孩好勝心強，特別愿意聽老師和小朋友夸獎的特點，通過自由組合，分組比賽、個性評價等手段，打造學(xué)生展示自己才能的舞臺，讓學(xué)生在體育課上生龍活虎，魅力四射，激發(fā)了學(xué)生的積極性，取得良好的效果。

做四有好老師讀書筆記6

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進行的，因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對自己所教學(xué)科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動也因為有了科學(xué)知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會、家長的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強大了，這種影響甚至可以強大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長” 讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!