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2023年哈姆雷特讀書筆記

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生存還是毀滅,這是哈姆雷特帶給我們的思考。大家寫了哪些筆記?下面為大家精心整理了一些關于哈姆雷特讀書筆記,希望你們能夠喜歡,歡迎查閱。

哈姆雷特讀書筆記1

“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題,默默忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴?”

“生存還是毀滅”的疑問應該說貫穿于整個悲劇,最終導致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨白不僅是哈姆萊特的疑問,更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為,這個人物既有文藝復興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在面對死亡時,具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,面對人生,而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對,但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對死亡的恐懼至始至終困擾著他。

“生存還是毀滅”確實引發(fā)人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好考慮過這個問題,最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此,我想的事情都很簡單,從未停下來好好想過一個問題?,F(xiàn)實的我,不想去太過于繁瑣的問題,一遇到問題,似乎都是在爸爸媽媽的指導下走出一個又一個迷宮?,F(xiàn)在回過頭來想想,自己確實很幼稚。生存?毀滅?似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自己的生命?!叭獭?,世間有很多事情都要忍。其實,靜下心來想想自己為什么要氣憤和不滿呢?只有自己知道。

我們生存的社會不可能達到古代所提倡的“大同社會”。對于環(huán)境,我想只有自己學著去適應吧。如果你沒有能力改變周圍的生存環(huán)境,那么努力去適應便是自己最大的成功。

在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂,人心的險惡便是悲劇的最大根源。面對誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書不僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書,我開始深深地思考自己的問題,也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會有點脆弱,但是每一次從挫折中爬起來時,我對著自己一笑。因為我知道自己沒有想象中脆弱。

總而言之,真正的經(jīng)典是不會被時間的塵埃所埋沒,相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠,越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

哈姆雷特讀書筆記2

好的作品往往源于社會生活?!豆防滋亍?a href='http://www.athomedrugdetox.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事情節(jié)取材于12世紀末的一部丹麥史,1567年一位法國作家把它寫進自己的故事集里,16世紀80年代中,倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。1620--年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀的封建復仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌,具有強烈反封建意識的悲劇,哈姆萊特的形象也因此成為世界文學中著名的藝術典型之一。

據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候,英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時,宮廷揮霍浪費,社會動亂不堪,王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過這一個古老的宮廷仇殺故事,對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露,對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭,給予了熱情的贊賞和深厚的同情。

第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告,城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它,證實了他的最大疑懼:原來正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密,伺機為他報仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

“在個人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因為天性不能由自己選擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習慣玷污了原來人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印——人生的標記或者偶然的機緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個人所能有的無限美德,由于那點特殊的毛病,在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉?!?/p>

確實如此,人的本性,很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行,似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來,搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

哈姆雷特讀書筆記3

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1620--年,那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜,“圈地運動”正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的責任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個最終的答案。

哈姆雷特讀書筆記4

“有一個讀者,就有一千個哈姆雷特?!钡拇_,這出喜劇反映的問題相當廣泛,家庭、愛情、友情、社會關系、政治、義務等。它就像一面多棱鏡,能夠讓讀者從多角度去認識社會、認識人生。作為莎士比亞的四大悲劇之一,《哈姆雷特》已經(jīng)成為人類文學樂章中永恒的音符。讀過這本書,其中交織的愛恨情仇扣動心弦。

故事發(fā)生在丹麥王宮前城堡的露臺上。一天午夜,幾個值班的將士驚奇地發(fā)現(xiàn)一個從頭到腳穿著甲胄,像已故的國王一樣的人形,出現(xiàn)在他們的面前,用莊嚴而緩慢的步伐走過他們身邊。幾個將士嚇得不行,連忙把這件奇事告訴了已故國王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟隨父親的鬼魂來到了一個隱秘的地方,從他的口中知道了一個驚天的秘密……從此,哈姆雷特踏上了為父親復仇的道路。他裝作糊涂,探查清楚了殺死父親的兇手——現(xiàn)任丹麥國王克勞迪斯的底細,又用妙計躲過了國王的陷害。當他成功逃回丹麥本土,準備繼續(xù)復仇計劃時,卻意外地發(fā)現(xiàn)他所愛的人,美麗的奧菲利婭去世了,死因是受不了父親波洛涅斯被殺的打擊。哈姆雷特知道,是自己誤殺了他。但當他百感交集是,波洛涅斯的兒子雷歐提斯,怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍,捍衛(wèi)自己的榮譽。哈姆雷特不知是計謀,為了與雷歐提斯和解,便答應了下來。當哈姆雷特中了劍以后,才明白這是國王的陰謀:雷歐提斯的劍不是鈍劍,鋒利的刃上還抹著毒藥,酒杯里也下了毒。看見王后和雷歐提斯都中毒死去,憤怒的他殺死了國王,最后他也因毒性發(fā)作而死。

這部戲劇通過人物行動、內(nèi)心獨白等方面多角度的刻畫,向我們呈現(xiàn)出一個個鮮明的人物形象,讓我們深深地體會到這些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特,理想崇高,思想深刻,但又耽于沉思,自我懷疑,這樣一個富有個性的人物,仿佛把我們帶到了當時那個世界。

劇本中有許許多多意味深長的經(jīng)典獨白,讓人們匪夷所思。字里行間蘊含著的濃濃深情,讓人潸然淚下。細細品味它,可以認識社會、認識人生。

哈姆雷特讀書筆記5

一杯毒酒,一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。

哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺,在沉重的葬禮進行曲中,無愧于禮炮的轟鳴。

王子復仇成功了,但同時哈姆雷特復仇者的身軀也壯烈倒地,悲劇隨之落幕??蓱z的雷爾提,淪為克勞地的殺人木偶,被其控制了復仇欲望,結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特,也算是罪有應得,讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

哈姆雷特是封建制度的陪葬,悲劇真的處于必然么?不見得。哈姆雷特的悲劇我認為有兩方面的原因。一是客觀原因,阿姆雷特孤身作戰(zhàn),為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風尖浪口。在他的周圍,盡是無盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠,擁有無限的權利,他的左右還有唯利是圖,攀炎附勢的諾諾小人組成的“名流之輩”。即便有赫瑞修的支持,他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰(zhàn)的人文主義者身單力薄,在那個渾濁的時代是少有曙光的。當然還有主觀原因,這點直接導致了哈姆雷特最后結(jié)局的悲劇。

雖然哈姆雷特善于思索,但是優(yōu)柔寡斷,雖然他熱愛人民,但是無法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能,卻被終日郁郁寡歡,愁云慘淡的不良情緒淹沒。他在積極行動的過程中往往力不從心,他畏懼整個封建集團的權威,所以在行動中畏首畏腦。比如當國王跪地禱告之時,哈姆雷特擁有充分的把握在片刻間結(jié)果國王的性命抽刀一擊,但是他沒有。遲疑不決后選擇了放棄。不管是不是因為相信人在臨死前禱告會直接升入天堂,哈姆雷特從現(xiàn)實方面講都是錯失了機會,對對手仁慈就是對自己殘忍的道理他還不懂。還有因為歐菲莉亞無法接受哈姆雷特冷淡的態(tài)度,加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡,雖然有政治成分參與,但是如果哈姆雷特能夠不把對于母親理想的破滅,強加于歐菲莉亞,歐菲莉亞就可以完全避免最后還不能用唱詩來舉行葬禮的悲慘命運。在這一點上,哈姆雷特遠遠不及福丁布拉的英勇果敢。

哈姆雷特是可悲的,他是封建時代的異類,人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個時代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害,父皇的生命、地位、權利,甚至自己的母親都被陰險狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山,壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考,人性的剖析,卻苦于對手的強大,他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗,看清了血肉模糊的時代面目,深刻地批判現(xiàn)實的黑暗,卻無力改變現(xiàn)狀,心有余而力不足,從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

哈姆雷特一方面在追求人性的解放,但是面對現(xiàn)實的矛盾理想不能實現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時存在,使得他行為過于謹慎舉止不定。又因為特殊身份的限制,他還要對國民對國家負責,這些都是哈姆雷特一個人擔負不起的。

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