魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記
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魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記大全1
魯迅先生說(shuō)：“ 帶露折花，色香自然要好得多，但是我卻不能夠。便是現(xiàn)在心中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即可幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍吧?！边@帶露的朝花，想必就是魯迅美好的童年往事吧!回憶中的朝花，更多了一份朦朧的美;回憶中的童年，更多了一份溫馨。
沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，以故鄉(xiāng)為背景，以童真、童趣為中心，魯迅以其深刻的思想、生動(dòng)的語(yǔ)言鑄就了這本清新智慧的《朝花夕拾》。
讀第一遍時(shí)，我并不喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗鼘?shí)在不好懂。讀第二遍時(shí)，我仿佛讀懂了一點(diǎn)東西，但還是似懂非懂。讀到第三遍，我終于發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)的一些趣味，悟出了一些道理。其中作者所描繪的童真、童趣留給我深刻有趣的印象：
《狗·貓·鼠》中寫(xiě)道：“我的報(bào)仇，就是從家里飼養(yǎng)著的一匹花貓起手，逐漸推廣，至于凡所遇見(jiàn)的諸貓。最先不過(guò)是追趕，襲擊;后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石擊中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣。”多么活靈活現(xiàn)的兒童描寫(xiě)。讀到這里，我不禁笑了，大文豪怎么和我一個(gè)“德行”?
可是，成年后，魯迅“經(jīng)驗(yàn)既多，一旦大悟，知道貓的偷魚(yú)肉，偷小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。所以，目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰‘噓!滾!’小小 平靜，即回書(shū)房，這樣就常保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法中，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于失其用處而被裁汰。”同樣是對(duì)貓，童趣已蕩然無(wú)存，與貓斗爭(zhēng)變成了與人斗爭(zhēng)、與腐敗的當(dāng)局斗爭(zhēng)。
兒童的心理畢竟是幼稚的，因?yàn)橛字?，所以可?ài)。
《五猖會(huì)》中寫(xiě)道：“大概羨慕他們出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)扮犯人的心愿的呢?”只有小孩才會(huì)有這樣可笑可愛(ài)的想法吧。
《無(wú)?！分袑?xiě)道：“他出來(lái)了，服飾比畫(huà)上的還簡(jiǎn)單，不拿鐵鎖，也不帶算盤(pán)，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知是在笑還是在哭。但他一出臺(tái)就必須打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷?！庇字傻男『⒉艠?lè)于看這熱鬧吧。
《從百草園到三味書(shū)屋》也講到聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事。“這故事使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到老和尚那樣的飛蜈蚣?！钡湫偷男『⑿睦怼Ｎ倚r(shí)候，第一次自己睡覺(jué)，心里不免有些害怕，由于剛看完《魯濱孫飄流記》，便效仿魯濱孫剛上荒島第一夜的樣子，將兩支玩具手槍放在枕邊，一支玩具步槍靠在床頭，果然睡得很安穩(wěn)。
這些美好的童年往事，對(duì)于“目前是這么離奇，心里是這么蕪雜”的中年魯迅，無(wú)疑是一種安慰;對(duì)于我們所有人來(lái)說(shuō)，也是一種美好的回憶。童年如朝花，值得珍惜!
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一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
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細(xì)細(xì)品讀魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的文字，別有一番滋味兒。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，早上的花到晚上來(lái)?yè)?。即使現(xiàn)在不能帶露折花，也期待“他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。”這是魯迅取名為“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋謝，那童年、少年、青年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)而溫暖，時(shí)而苦澀，常蠱惑他時(shí)時(shí)回顧。
魯迅是浙江紹興人，是離我最近的文學(xué)家了，對(duì)于他的人生經(jīng)歷我非常好奇。為什么要留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，為什么棄醫(yī)從文，以及創(chuàng)作這本散文集的坎坷背景，這些問(wèn)題我都從書(shū)里找到了答案。父親的死讓他深感庸醫(yī)的無(wú)能。治病救人，破除封建迷信，避免再發(fā)生父親這樣的悲劇，是他學(xué)醫(yī)的初衷。然而在日本的幾年，他無(wú)比強(qiáng)烈地意識(shí)到中國(guó)的孱弱?！拔镆韵橘F”、“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了”更讓他絕望的是國(guó)民的麻木，“花下標(biāo)志的清國(guó)留學(xué)生”“那些閑看槍斃犯人喝彩的看客們”。終于，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，比起醫(yī)治國(guó)民身體更重要的是醫(yī)治國(guó)民的靈魂。
即使《朝花夕拾》是為回顧童年的美好，是魯迅少有的溫暖安慰，也依舊給予對(duì)封建習(xí)俗和封建思想文化尖銳的魯迅式諷刺和批判?？梢哉f(shuō)魯迅的人生軌跡和當(dāng)時(shí)的社會(huì)息息相關(guān)，應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都與社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系。我已經(jīng)告別了多彩的童年生活，步入了青年時(shí)期。我已經(jīng)是小大人了，不能只活在自己的小世界里，隨波逐流，也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，多了解社會(huì)的發(fā)展，找到自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量。
又是一個(gè)下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗邊，這個(gè)下午只屬于《朝花夕拾》和我。
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《藤野先生》是魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)，補(bǔ)充在《朝花夕拾》中的一個(gè)篇章。避開(kāi)其中的愛(ài)國(guó)情不提，也充溢著師生之情。這感情，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，沒(méi)有熱血沸騰，甚至連一句“謝謝”都不見(jiàn)蹤影，卻如醇酒一般，散發(fā)著歷久醉人的香氣。
藤野先生為什么會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的魯迅先生呵護(hù)備至?是因?yàn)楸本┌撞四蠟椤澳z菜”的稀缺嗎?是他又像忘記系領(lǐng)結(jié)一樣犯迷糊嗎?是為了弄明白裹腳后腳骨的形狀嗎?不，都不是。恰如魯迅先生所言，這種感情更準(zhǔn)確的表達(dá)是——“偉大”。
這是一位老師對(duì)學(xué)生的重視，重視他的學(xué)習(xí)、重視他的態(tài)度、甚至重視他的文化背景可能會(huì)給他帶來(lái)的心情變化。不僅如此，在當(dāng)時(shí)的背景下，日本作為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)、作為八國(guó)聯(lián)軍的參戰(zhàn)國(guó)，是高高在上的，藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣，認(rèn)為中國(guó)人考試高出60分就不是自己的能力，歧視、俯視、漠視中國(guó)人，反而希望將新醫(yī)術(shù)推廣到弱國(guó)，并且繼續(xù)推行下去。藤野先生超越民族和國(guó)家的大愛(ài)、重情重義，又何嘗沒(méi)有給魯迅先生帶來(lái)影響呢?
魯迅先生學(xué)醫(yī)的初衷就是為了曲線救國(guó)，可是當(dāng)他毅然決然地中止學(xué)醫(yī)的歷程，從“醫(yī)治國(guó)人”到“醫(yī)治國(guó)魂”的轉(zhuǎn)變，也離不開(kāi)藤野先生的引導(dǎo)和愛(ài)心的滋潤(rùn)。他讓魯迅先生悟出，如果國(guó)人不覺(jué)醒，可能永遠(yuǎn)沉眠，就仿佛那根畫(huà)錯(cuò)位置的血管、自欺欺人，于是魯迅先生下定決心，以筆為刀、以苦心為良藥，走上一條布滿荊棘的不歸路。
魯迅先生心中有志、有情，希望中國(guó)騰飛，然而當(dāng)他毅然放下醫(yī)學(xué)、離開(kāi)日本，也以為著辜負(fù)了老師細(xì)心呵護(hù)、殷殷期盼之情。一個(gè)“偉大”、一聲“惜別”，就是他們最后的牽連。
當(dāng)魯迅先生年齡漸長(zhǎng)，更深地理解老師對(duì)他的拳拳苦心時(shí)，已經(jīng)故人杳無(wú)音訊，讓他忍不住心生悔恨。這篇《藤野先生》，是他夾雜了淚與恨，仿佛一只殷殷的鴻雁，卻沒(méi)能尋到它應(yīng)有的主人。在中日關(guān)系越來(lái)越緊張時(shí)，一向大膽的魯迅先生卻只能暗暗打探恩師的消息，只能在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，在煙霧靄靄中凝視恩師的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原來(lái)那個(gè)文風(fēng)犀利的迅爺，也有如此柔軟謹(jǐn)慎的一面。曾經(jīng)的年少輕狂、冰冷如鐵，無(wú)法體味老師的苦心，錯(cuò)過(guò)太多;經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿腔深情，卻無(wú)處訴說(shuō)，只余白駒過(guò)隙空嗟嘆。
《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。當(dāng)藤野嚴(yán)九郎先生看到文章時(shí)，他的得意門(mén)生卻已與恩師陰陽(yáng)兩隔，成為永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。藤野先生特意叮囑在自己的墓碑上留下對(duì)兩人都深具意義的“惜別”。
透過(guò)藤野先生和魯迅先生的背影，我們似乎看到許許多多被戰(zhàn)火生生分離的師生、父子、兄弟、戀人……又有多少句“惜別”，才換來(lái)難能可貴的和平。魯迅先生用他平和質(zhì)樸的筆觸，在一貫肆意辛辣之余，飽蘸深情地譜寫(xiě)了一曲離歌——
天之涯、地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記大全5
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。魯迅和我們的童年青年都是美好的?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鷮?duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對(duì)他描寫(xiě)的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>
讀書(shū)的時(shí)候就讀過(guò)魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻從這篇文章里學(xué)習(xí)魯訊先生的寫(xiě)作方法。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛(ài)國(guó)精神，因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯訊先生極大的鼓舞?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！?/p>
魯訊先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和___家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到文學(xué)寫(xiě)作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)，他的高風(fēng)亮節(jié)情操和那無(wú)畏的___精神。
我喜歡的中國(guó)作家，除去三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且!可恨!讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”!
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，難道這不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲，這本(朝花夕拾)，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中?guó)而去努力呢?
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥___前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種.種生活，讓我們更加了解了舊社會(huì)。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
朝花夕拾是一篇好文章，值得每一個(gè)人去看，去品味。
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