魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選
魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。下面小編給大家介紹關(guān)于魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選，方便大家學(xué)習(xí)
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選1
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的文章，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆，真摯細膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常。《朝花夕拾》是魯迅在經(jīng)受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。
這本書中有10篇散文，每一篇都表達了不同的情感，每一篇都記述了一個故事，令人回味無窮。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當時所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當時的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”，令人厭惡，強烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時救養(yǎng)一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與<山海經(jīng)>》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話，妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對當時那些反對白話，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當時孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當做有趣’一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
《五猖會》描寫了作者小時候?qū)悤臒崆衅谂闻c渴望。好不容易等來一次盛會——五猖會，一大清早就起來，“我笑著跳著”，非常高興。準備出發(fā)時，父親卻逼著我去背《鑒略》，要“我”“讀熟。背不出，就不準去看會”，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這書雖然“可以知道從古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。雖然背下來了，但去看賽會的興致卻蕩然無存。這表現(xiàn)了當時封建教育的不合理，不教授兒童所感興趣的，而是教授兒童所不能理解的，將兒童的天性抹殺掉了，表現(xiàn)了對封建教育的不滿。
《無?！芬彩窃诿鑼戧P(guān)于迎神賽會的，它描寫了“活無?！边@一形象，他“不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”，“只要望見他，大家就都有些緊張，而且高興起來了”。為什么呢?因為他總是去勾攝惡人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可愛”，“爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當”，表現(xiàn)了大家對無常的喜愛。奇怪了，這一陰間的鬼，何嘗能得到眾人的喜愛?倒是因為人間沒有公正，“公正的裁判在陰間”造成的。這篇文章嘲諷了打著“正義”、“公理”旗號的“正人君子”，令人感到了當時社會的黑暗。
《從百草園到三味書屋》是我們學(xué)過的課文，至今我都對魯迅小時候在百草園的生活感到羨慕，而他后來在三味書屋的生活卻并沒有太多的樂趣。尤其是當魯迅問壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時，壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學(xué)們讀書時沒有停頓，不理解文章的意思都表現(xiàn)了封建教育的不合理，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的愿望。
《父親的病》寫了作者兒時為父親找醫(yī)生看病的事，寫了當時幾位“名醫(yī)”的開方、態(tài)度等作風，表現(xiàn)了他們行醫(yī)不認真，巫醫(yī)不分，不救人命，只要人錢等令人憤慨的行為，讀起來令人又氣憤又難過，同時也表現(xiàn)了魯迅對父親的愛。
以上七篇作品，講述了魯迅童年時代的生活，展現(xiàn)了當時的社會與人們的生活。而后三篇作品《瑣記》、《藤野先生》與《范愛農(nóng)》則表現(xiàn)了魯迅青年時前往南京、日本求學(xué)以及回國后的一些經(jīng)歷。
《瑣記》描寫了作者因不堪偷盜的流言蜚語，離開家鄉(xiāng)前往南京求學(xué)。描述了在雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的生活，令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。實在令人驚訝，而且當時作者在讀《天演論》時，就有一位本家的老輩認為作者有點不對，表現(xiàn)了當時人們思想的老化以及對新思想的不接受與排斥。作者不顧老輩的反對，仍然閱讀《天演論》，表現(xiàn)了作者對新思想與真理的渴求?！短僖跋壬酚浭隽俗髡咴谌毡?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zixun/liuxue/' target='_blank'>留學(xué)時與藤野老師的故事，藤野先生對作者并沒有偏見，且對作者關(guān)愛有加，非常的真誠，這與他在仙臺受到當?shù)貙W(xué)生的侮辱與歧視形成鮮明對比，表現(xiàn)了藤野先生高尚的品格，表達了對藤野先生的深切懷念。但在這篇文章中，有一個片段令我氣憤無比，那就是在看影片時，日本人槍斃中國人時，日本學(xué)生歡呼起來，讓我真想揍他們一頓。我想，這也應(yīng)該是作者最終棄醫(yī)從文，認為醫(yī)治人們精神上的麻木遠比醫(yī)治肉體上的苦痛重要得多的重要因素之一吧!
《范愛農(nóng)》描寫了作者回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，剛開始作者認為他是極其可惡的，因為“自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕”但到后來這意見卻越來越淡薄，最后終于沒有了，最終倒好像生出了些同情與敬意。其實我認為范愛農(nóng)是一個很有正義感與血性的人，他在___前不滿黑暗社會、追求___，但在辛亥___后又倍受打擊迫害，實在令人同情。表現(xiàn)了作者對范愛農(nóng)這名愛國者的同情與悼念。
讀完了《朝花夕拾》，我對當時的社會又有了進一步認識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落……
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選2
《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人?？伤缭搅霜M隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當時緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導(dǎo)魯迅，有著高風亮節(jié)的品質(zhì)。同時，他對待工作認真負責，嚴謹致學(xué)，不放過任何細節(jié)。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知欲，就如，他聽說裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優(yōu)點深深地影響著魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學(xué)習(xí)時的一知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊!
本文中，魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快!讀到這里，我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救!
是啊!當時的中國如一盤散沙，人民無法團結(jié)一心。政府更是腐敗無能，導(dǎo)致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團結(jié)起來啊!這個人，正式魯迅!
《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)啊!我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會，努力學(xué)習(xí)，使未來的祖國更加富強、和諧、美好!
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選3
以前，我在自己的課本上看到了一篇《從百草園到三味書屋》文章節(jié)選，很喜歡里面有趣的童年故事。后來，媽媽給我借來了魯迅的《朝花夕拾》。捧起書，我便愛不釋手，那豐富的情節(jié)深深地吸引了我。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《朝花夕拾》是他的著作之一。
《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是《從百草園到三味書屋》這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就有了具體形象，常常勾起我無限的遐想。從文中，我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣，那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了，即便三味書屋后面也有一個園子，但是與百草堂比起來，我覺得樂趣就顯得少了。
《五猖會》主要講得是：魯迅興高彩烈，非常期待去參加五猖會。這時，父親卻叫他背《鑒略》，并且不背會不給他去。魯迅很傷心，雖背會了，但心情卻非常不好，賽會也覺得很無趣。從字里行間中，我能感受到魯迅先生對自由的熱愛，對無拘無束生活的向往。
還有其他的幾篇散文，很多都是對從前發(fā)生的一些事情的回憶。在讀《朝花夕拾》時，我除了讀出作者對往事的追憶，還讀出了作者對社會辛辣的批判，用文字對某些人，某些社會現(xiàn)象進行還擊?？粗斞赶壬摹冻ㄏκ啊?，即使是身在21世紀的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀，我也真正認識到“世態(tài)炎涼”這個詞的含義。當然，《朝花夕拾》里面豐富的思想內(nèi)容，對于不處于那個年代的我們來說，是不能全部讀懂的。但是讀著讀者，我至少能感受到現(xiàn)在我們生活條件的優(yōu)越，這幸福的生活也更加值得我們?nèi)フ湎В皇菃?
我愛散文，但是我最愛的散文就是這本《朝花夕拾》。
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選4
暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝?，外國趁機向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。
魯迅的朝花夕拾讀書筆記精選5
喝著茶，倚著窗，品一品書香，那觸動靈魂的優(yōu)美文字，在歲月的長河中，如寶石般熠熠生輝，陪伴我們一路遠行。而文學(xué)大師魯迅的作品，應(yīng)該稱得上是其中的佼佼者吧。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，書中字里行間都充斥著對童年的回憶。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花，待到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻給它平添了另一種韻味——花瓣上若有若無的清香，更讓人回味無窮。
我迫不及待地翻開了書，第一章便是《狗?貓?鼠》。狗貓鼠這三個可以說相克的動物怎么會一起出現(xiàn)呢?在好奇心的驅(qū)使下我繼續(xù)看了下去。看到書中描寫的狗貓不和原因的傳說時，我終于忍不住笑出了聲。這么明顯是編造的故事，兒童時代的魯迅卻當了真，我想這大概就是童心吧。
更讓我印象深刻的是，這篇散文不禁寫出了魯迅對于隱鼠的喜愛，更采用了借物喻人的方式，用貓這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中那些與貓相似的人。譬如文中說到貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩膩了才吃掉的習(xí)性，不正映照了生活中那些一旦抓住別人弱點就想盡辦法進一步傷害和擴大的那些人嗎?
除此之外，《阿長與山海經(jīng)》也是極為出彩的一章，描寫了魯迅先生對童年時的保姆阿長的回憶和懷念。故事發(fā)生在《狗?貓?鼠》之前，阿長講述的“長毛”的故事，其中關(guān)于長毛擄人和防別人大炮的情節(jié)，讓童年魯迅對她產(chǎn)生了空前的敬意;然而因為在先前得知是阿長謀害了隱鼠，所以小魯迅對她的敬意也逐漸淡薄起來。而后魯迅從遠房親戚那聽說了《山海經(jīng)》，這變成了他最想得到的東西，但是由于種.種原因，他自己沒有辦法得到這本書。阿長聽說過后，竟不知用了什么方法找來送給了魯迅。這件事使魯迅對她產(chǎn)生新的敬意，而隱鼠之事也就一筆勾銷了。這個故事，讓我仿佛看到了童年的自己，它確確實實地通過樸實的文風寫出了兒童的心理，是難得的佳作。
而深深觸動我的，是《藤原先生》這篇在初中語文課本中出現(xiàn)的文章。那時候魯迅在仙臺留學(xué)并認識了藤原先生。藤原先生是一位醫(yī)學(xué)教授，教授的是骨學(xué)，后轉(zhuǎn)教解剖學(xué)。他教學(xué)認真，對他的學(xué)生(魯迅)抱有很大期望，把魯迅的講義檢查的非常仔細，哪怕是一個圖畫上的小小錯誤，也手把手地教他修改。同時，他對不懂的知識有著十分的渴望。藤原先生曾經(jīng)問過魯迅關(guān)于中國女人裹腳的問題，因為魯迅也無法詳細告知，還非常遺憾地嘆息“總要看一看才知道?！彼麤]有當時很多人都有的民族偏見，和中國人敞開心扉交談，這讓我都為之動容，更不用說魯迅先生了，我頓時理解了魯迅先生對他的尊敬，感激和些許愧疚。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》，這是關(guān)于魯迅少年時期往事的回憶。百草園是魯迅屋后的園子，里面有許許多多的植物和昆蟲，是他兒時的樂園，也讓我想我了小時候抓螞蟻的而時光。這篇故事穿插了美女蛇的傳說故事，也為百草園增添了幾分神秘的色彩;而三味書屋則是魯迅后來讀書的地方，和百草園對比，更襯托了三味書屋的枯燥，也間接寫出了封建導(dǎo)致了兒童本性缺失這一沉重的事實。
童年時樹上的蟬，水中的魚，是純真的笑語，是伙伴的迷藏?，F(xiàn)在，我也已經(jīng)告別童年，奮斗在初三的戰(zhàn)場上，忙碌于學(xué)習(xí)，但午夜夢回，我放佛還是那個稚氣未脫的孩子，活在甜美的童年里。想想那些童年瑣事，也感覺記憶猶新。然而童年終究已經(jīng)漸漸遙遠，逝去的時光也無法挽回，唯一我所能留下的，不過是這些瑣碎的記憶而已。
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