優(yōu)選朝花夕拾讀書筆記大全
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷。下面小編給大家介紹關(guān)于優(yōu)選朝花夕拾讀書筆記大全，方便大家學(xué)習(xí)
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早晨落下的花在傍晚去拾綴，雖然也許花不再似早上般嬌嫩，可也更多了份樂趣;青春往事到長大后去追憶，可能已經(jīng)沒有曾經(jīng)的心情，卻多了份滿足。也許正是懷揣著這樣的感情，魯迅先生才寫下《朝花夕拾》一書吧!
書中短短的十篇文章，幾天便讀完了，可讀完之后卻感觸頗多，有對庸醫(yī)誤人不懂裝懂的憤慨，有對百草園的向往，有對衍太太的多嘴多舌的討厭，有對長媽媽的敬佩，但更多的，是對藤野先生的尊敬和對范愛農(nóng)的惋惜。
的確，在當(dāng)時，動蕩不定，被日本等列強(qiáng)欺凌的中國是那樣不堪一擊，早無昔日雄風(fēng)，也不免會被其他國家輕視?？墒?，藤野先生卻不因此而故意冷落魯迅，反而給予他更多的，更熱枕的關(guān)懷，幫他修改筆記，細(xì)心詢問其近況，還擔(dān)心魯迅是否能接受解剖教學(xué)。而且，就在魯迅要離開仙臺時，還鼓勵其要認(rèn)真努力，他們二人的師生情誼，并未因當(dāng)時的政治局面而破裂，反而更多了份珍惜，珍貴。藤野先生對魯迅熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫(yī)學(xué)傳達(dá)中國去。這種愛，摒棄了民族間的偏見，藤野先生，無論在我的心里眼里，都是偉大的。
而生活在當(dāng)時的社會，除了外國人對中國的熱切期盼，中國自己，也有一批愛國學(xué)子，范愛農(nóng)就是一個典型代表。他正直倔強(qiáng)，對革命前的黑暗社會十分不滿，追求革命，追求解放，可在辛亥革命后卻備受打擊，心憂天下卻力不足，只能做一潦倒老師，最終自殺于湖中。他的命運是可悲的，可卻鼓勵了千千萬萬的國人要努力奮斗，擺脫落后。也許這些對我們還言之過早了些，可無論如何，我們應(yīng)敬佩范先生，在心中埋下為中國日漸強(qiáng)大而奮斗的種子。
《朝花夕拾》，在我看來，這不僅是一本回憶式的小說，更是當(dāng)年魯迅先生真實的生活寫照，看似無意，卻讓后人感觸良多。所以，我們也應(yīng)用自己手中的筆，書寫出屬于自己的特別記憶，讓自己對生活更熱情，更樂觀;對祖國盡心盡力，使祖國更強(qiáng)大;對人心懷善意，多一份理解。不管風(fēng)雨，堅持向前，不愧對人生!
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在清風(fēng)的低吟之下，讓人心曠神怡，不禁浮想聯(lián)翩，像是品嘗一道美味，細(xì)細(xì)品味，童年天真的味道頓時在心頭漾開。
魯迅原名周樟壽，《朝花夕拾》便是他風(fēng)燭殘年之際寫下的。清晨的花兒綻放開來，卻到夕陽西下直接采摘，少了一絲上午的芬芳。魯迅的童年并不失乏味，百草園無憂無慮的生活令我向往。單單是墻根一帶，就有無限樂趣，油蛉一展歌喉，蟋蟀在那兒彈琴。時不時翻開磚，能遇見蜈蚣，靜靜的在一旁觀察小蟲兒們的生活，讀著讀著仿佛自己也變?yōu)橐恢恍∠x，扯著那略顯粗糙的嗓子歌唱，歌聲回蕩在綠草之中，如此美好的畫面令我陶醉。怪不得魯迅先生總是趁大人們不注意，以迅雷不及掩耳之勢溜進(jìn)百草園，他的童年生活就是在大自然的歌曲中度過的。
相比起百草園的無憂無慮，三味書屋便越顯枯糙了，屋后雖然也有一個園子但卻不能去太久，不然先生就會在大叫“人都去哪兒?！蓖皞儽汴懤m(xù)回去。讀書時，大家扯開喉嚨一陣亂讀，也不知道對不對，大家的聲音低下去靜下去了，只見先生還在搖頭晃腦地讀著，讀到這，我不禁笑了，相比起我們的學(xué)習(xí)生活，雖說書屋有些無趣，但孩子們怎能抑制住自己愛玩的天性呢?每當(dāng)先生讀書入神時，學(xué)生們便各干各的事，有的正用紙糊盔甲套在指甲上做戲，而魯迅正聚精會神地畫畫……一切都是如此的天真爛漫。不知不覺，便引起了我心中的共鳴，字里行間透露著孩子的天真，魯迅先生正是以這種孩子的眼光看待世界，也正因為如此，《朝花夕拾》吸引了眾多年輕讀者。
童年是水中的魚，是同學(xué)們之間的游戲，是牧童的短歌?，F(xiàn)在告別童年的我們，整日在作業(yè)中奮斗，有時只能在夢中回憶那些童年往事，童年已漸行漸遠(yuǎn)，似流水光陰一去無回，留下的只是些碎片似的記憶。
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最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。
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從書店回到家，拿出嶄新的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆：老師為什么要推薦這本書給我們?這本書有什么好看的?讀完了《朝花夕拾》以后我才明白。原來這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。比如在被選為課文的兩篇文章中就有這種手法。其中《從百草園到三味書屋》，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿;在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用樸素的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，反擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦爛的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
還記得小時候，爸爸、媽媽、哥哥和我住在一起，那時我時常會和鄰居的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆逝去，每次都要大人在門前大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，體驗著前所未有的快樂。如今，我們都不停的為學(xué)業(yè)操勞著，沒時間與伙伴們嬉戲玩耍了。每逢佳節(jié)，也不再出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的禮花，獨自享受著……
童年已經(jīng)要逝去，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由……
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初次見到“朝花夕拾”這四個字，還以為是篇優(yōu)美的散文，如今細(xì)細(xì)品位起來，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁，看起來卻廢了我好半天功夫，只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書，是魯迅在風(fēng)燭殘年時寫下的。老了，累了，遇見的挫折多了，再回味起童年時的點點滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時再去摘采，便又使得失去了方才盛開時的嬌艷與芳菲了。
老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風(fēng)趣，但其實，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類的描寫手法，不得不說，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個細(xì)心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也可以說得上是魯迅的一個特長了。
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