《西游記》讀書(shū)筆記1000字10篇
一、什么是讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。
二、《西游記》讀書(shū)筆記1000字10篇
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩。下面是小編整理的《西游記》讀書(shū)筆記1000字10篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字一
小時(shí)候，我最?lèi)?ài)看的電視便是《西游記》，最?lèi)?ài)看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最?lèi)?ài)看豬八戒那搞怪的摸樣，最?lèi)?ài)看沙和尚一片護(hù)師的忠誠(chéng)熱血。
起初，我也不明白誰(shuí)寫(xiě)了《西游記》，寫(xiě)它干什么，我只沉迷于五花八門(mén)的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每一天都和小伙伴們扮演其中的主角，但是孫悟空這個(gè)主角是大家爭(zhēng)著演的。
孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最?lèi)?ài)孫悟空這個(gè)主角。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識(shí)別妖魔的火眼金睛，不用說(shuō)，最厲害的莫過(guò)于他的如意金箍棒。
小時(shí)候，我每一天都幻想我也是西游隊(duì)伍中的一員，我也有很厲害的法術(shù)和兵器……
此刻整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時(shí)候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會(huì)出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險(xiǎn)阻，自然的，對(duì)這些取經(jīng)人物的認(rèn)識(shí)也更多了一些。
“俺老孫來(lái)也!”或許這句話(huà)是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話(huà)中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自我的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他但是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?個(gè)性是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無(wú)底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見(jiàn)狀一向在師父面前為她說(shuō)好話(huà)，弄得大師兄又悲哀又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊(duì)伍中，那這隊(duì)伍就不會(huì)那么充滿(mǎn)活力了。
最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!然而他對(duì)師傅依舊忠心耿耿，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想，要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠厚老實(shí)的人該多好啊!
“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難，尋得極樂(lè)取真經(jīng)，共別皇恩去雷音?！闭f(shuō)的便是西天如來(lái)大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬(wàn)八千里，漫漫西去途，軟弱無(wú)能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)，也是《西游記》獲得好評(píng)的第二人物。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線，是譜寫(xiě)我完美童年優(yōu)美樂(lè)章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書(shū)架上，有時(shí)我會(huì)望著它沉思，是否我也能夠像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話(huà)呢?
也許此刻的神話(huà)都像珍珠一樣琳瑯滿(mǎn)目，但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字二
《西游記》這本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的，吳承恩是明代文學(xué)家。
字汝忠，號(hào)謝陽(yáng)山人，江蘇淮安人。
《西游記》是古代浪漫的主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫的杰作。
它是一部具有豐富內(nèi)容和光輝想象的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的過(guò)程。
這部作品通過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)的幻想情節(jié)，寫(xiě)出了廣大人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
《西游記》四個(gè)主要人物分別是唐僧和徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧。
一聽(tīng)到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為孫悟空是主要人物，因?yàn)閷O悟空不但武功高強(qiáng)，而且還機(jī)智勇敢和大膽過(guò)人。
你看他連天空都敢大鬧，你說(shuō)他大不大膽呢?
孫悟空的性格與我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一個(gè)膽小，遇到困難就只會(huì)哭的小男孩。
記得星期六晚上的時(shí)候，媽媽幫弟弟洗澡。
弟弟沒(méi)有穿鞋子就進(jìn)去了，媽媽就叫他把鞋子拿出來(lái)。
但是鞋子放在了房間里，房間沒(méi)有開(kāi)燈，里面有黑又暗，因此他不敢進(jìn)房間拿鞋子了，最后要我們逼著他去拿才去拿。
這就是我弟弟膽小的證明了。
唐僧是一個(gè)心地善良，容易上當(dāng)?shù)娜恕?/p>
比如《三打白骨精》那一個(gè)妖精連續(xù)騙了他三次，他還依然相信那個(gè)妖精，妖精的詭計(jì)被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了，后來(lái)孫悟空把妖精打死了，唐僧以為孫悟空真的打死了好人，不聽(tīng)孫悟空解釋?zhuān)桶褜O悟空趕走了。
唐僧就是這樣的一個(gè)人——容易被騙。
同時(shí)也告誡人們不要輕易相信陌生人的話(huà)，否者后果不堪設(shè)想。
豬八戒是一只既好色有貪吃的豬。
它雖然貪吃好色，但是他也是一只行俠仗義忠于師父(唐僧)的豬。
他要不是在天庭中調(diào)戲嫦娥姐姐，他也不會(huì)被玉帝貶下凡間，投胎做豬了。
后來(lái)被觀音點(diǎn)化，被唐僧收為徒弟了，如果不是他好色，他現(xiàn)在在天庭過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子了。
不過(guò)，他跟著唐僧是他明白了很多道理，學(xué)到了許多東西。
沙僧這個(gè)人物是我最欣賞的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。
他的武功雖然不高，但是非常忠于師父和支持大師兄(孫悟空)。
沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九個(gè)和尚，他戴著的項(xiàng)鏈?zhǔn)呛蜕械镊俭t頭。
后來(lái)改邪歸正被唐僧收為徒弟了。
我們因?qū)W習(xí)他那種知錯(cuò)就改的精神。
《西游記》這一本書(shū)給人印象深刻，不看怎是吃虧了。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字三
說(shuō)到《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。當(dāng)我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。
提起齊天大圣孫行者，就絕對(duì)大眾的的偶像。話(huà)說(shuō)行者認(rèn)定唐玄奘成為自己的師傅，取經(jīng)路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經(jīng)九九八十一難，騰云駕霧，火眼金睛，一縱十萬(wàn)八千里······七十二變一路降妖除魔，過(guò)五關(guān)斬六將，一次次化險(xiǎn)為夷，卻常被三藏說(shuō)濫殺無(wú)辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識(shí)出的真相，無(wú)數(shù)次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經(jīng)。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧的英雄。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯(cuò)了胎，不僅長(zhǎng)得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打著去找吃的口碑在路上睡覺(jué)，就算是真找著了食物，拿給三藏時(shí)也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經(jīng)常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經(jīng)路上帶來(lái)了諸多樂(lè)趣。
記得二十二回，八戒大戰(zhàn)流沙河，也取回了沙師弟——沙悟凈。想必，沙僧挑著擔(dān)子，走在最后的形象早已在大家的腦海中勾勒，他正是這樣一個(gè)憨厚老實(shí)的人。沒(méi)有行者那般強(qiáng)大的七十二變，也沒(méi)有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做后勤。雖說(shuō)曾在流沙河興風(fēng)作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實(shí)的徒弟。
最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無(wú)比善良，佛經(jīng)造詣極高，取經(jīng)
路上歇息時(shí)，總會(huì)打坐念經(jīng)。以慈悲為懷的他，一只小蟲(chóng)從身上爬過(guò)，也不忍心傷害，無(wú)論是誰(shuí)，犯了錯(cuò)誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會(huì)行者，說(shuō)他濫殺無(wú)辜。盡管如此，三藏善良的內(nèi)心將他的三個(gè)徒弟感化，以善為本，從不作惡。
西行十萬(wàn)八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協(xié)力，力量總是最大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬(wàn)八千里步步都是造化，辦法總比困難多。苦練七十二變，方能笑對(duì)八十一難，沒(méi)有含辛茹苦的付出，哪來(lái)的成就與收獲?取經(jīng)路上，不將困難當(dāng)做踮腳石，何以取到無(wú)字真經(jīng)?現(xiàn)實(shí)中更是如此，生命總會(huì)有歷練，就看你如何去對(duì)待，戰(zhàn)勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對(duì)是失敗者。
圣僧努力取經(jīng)編 西宇周流十四年 苦歷程途遭患難 多經(jīng)山水受迍邅 功完八九還加九 行滿(mǎn)三千及大千 大覺(jué)妙文回上國(guó) 至今東土永留傳
《西游記》讀書(shū)筆記1000字四
這個(gè)寒假，品讀了《西游記》，閑來(lái)無(wú)事買(mǎi)了一本文言文的，本以為看也無(wú)用，誰(shuí)料，竟從這已被我讀了好幾個(gè)版本的書(shū)中找出了不同的精妙，品出了不同的升華。
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，彌猿為親，夜宿石崖之上，朝游峰洞之中”吳承恩用細(xì)膩而又生動(dòng)的筆觸描繪了這么一個(gè)剛剛出世的孫悟空，短短41個(gè)字就巧妙概括了孫悟空的生活，不僅如此，還從側(cè)面表現(xiàn)了孫悟空的不同尋常，“與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群”就可以顯出他的不同凡響，以及他天生的勇敢，吳承恩用他充滿(mǎn)夸張飽滿(mǎn)的文采再加以其獨(dú)特而又精確的描寫(xiě)手法，將孫悟空這么一個(gè)人物描繪地活靈活現(xiàn)，仿佛躍然紙上，看，“那猴王不俱分毫，輪起金箍棒左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走?！庇质且欢渭?xì)致入微的描寫(xiě)，將孫悟空與眾天兵天將打斗之場(chǎng)面給生動(dòng)地描繪出來(lái)了，仿佛讓讀者看到了那一個(gè)個(gè)天兵天將，在舞刀弄槍之后，匆忙逃走的身影又看到了孫悟空將一個(gè)個(gè)天兵天將打退之后在筋斗云上大笑的身影，將孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)以及他與生俱來(lái)的高傲特點(diǎn)描繪得活靈活現(xiàn)，雖筆墨不多，卻生動(dòng)形象，不能看出吳承恩高超的技巧。
吳承恩還可以用筆法描繪故事，用故事將人物的性格特征描繪得出神入化，就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)吧，雖然孫悟空幾次將白骨精化成的人給打死，被師傅痛罵，但是他仍然沒(méi)有縱容白骨精得逞，這種不屈不撓，敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，不是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺壓而奮勇抗?fàn)幍木耋w現(xiàn)，他的百折不撓，追求真理的精神，就是明朝人民內(nèi)心的精神體現(xiàn)，此外，哪怕被唐僧拋棄，表面上一走了之，其實(shí)他對(duì)唐僧在心中也是不離不棄，誓死追隨的，哪怕唐僧已經(jīng)不要他這個(gè)徒弟，但是他是決對(duì)不會(huì)不要唐僧這么一個(gè)師父的，那離別后重逢的淚水便是最好的體現(xiàn)，他的這種忠心耿耿，不離不棄的精神也值得敬佩，他在一次次與妖怪斗智斗勇，舞刀弄槍中，我們可以清晰可見(jiàn)他的智慧、勇敢、堅(jiān)持，如果他不愿意跟著唐僧的話(huà)，那么他隨時(shí)都可以任哪個(gè)妖怪把唐僧吃了，但是他沒(méi)有，他每次都是不救唐僧出來(lái)不罷休，就因?yàn)檫@樣，唐僧才可以順順利利地到達(dá)西天，取得真經(jīng)，休得正果。
另外《西游記》對(duì)其他人物的刻畫(huà)也可以說(shuō)是惟妙惟肖的，就連妖怪也描繪地極其生動(dòng)，非常逼真，“頭戴烏金盔，映日光明，身掛皂羅袍，迎風(fēng)飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條，足踏著花褶靴，雄如上將。”一連串的排比句，將這一混世魔王的形象描繪地出神入化，栩栩如生，此外，對(duì)玄奘、八戒的刻畫(huà)也相當(dāng)成功。作者描寫(xiě)玄奘是一個(gè)佛教信徒，一心一意去西天取經(jīng)，通過(guò)一系列的故事情節(jié)的描寫(xiě)表明唐僧是一個(gè)老好人，但面對(duì)困難束手無(wú)策，他頑固地維護(hù)封建禮數(shù)和佛家戒律，他無(wú)原則的慈悲，甚至弄到了是非不分的地步。豬八戒是一個(gè)喜劇性的人物，性格憨厚，單純，勇于戰(zhàn)斗，但又怕困難，貪圖享受，好進(jìn)饞言的特點(diǎn)。作者吳承恩對(duì)他的缺點(diǎn)采取了嘲笑的態(tài)度，但對(duì)他好的方面并沒(méi)有抹煞，沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，對(duì)唐僧不離不棄，是老實(shí)莊厚的人們的體現(xiàn)，《西游記》匯聚了世間所有性格的人們，在故事情節(jié)的發(fā)展中，可以看到明朝人們的縮影，真是妙哉。
《西游記》這部浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)在神魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，也讓我收獲了許多，甚至讓我看到了明朝人民復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和他們敢于斗爭(zhēng)，追求真理的精神體現(xiàn)。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，由我國(guó)明代小說(shuō)家吳承恩所作。每每捧過(guò)《西游記》，總有一番熱血由心頭奔向全身，促使我全身心地去端詳字里行間中的每一點(diǎn)精彩。
吳承恩根據(jù)唐初玄奘西天取經(jīng)改編成了《西游記》，講述了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。八十一難!為什么他們不放棄呢?或許這也是《西游記》常常附在我手心的原因之一吧。
說(shuō)到“斬妖除魔”，首先想到的就是孫悟空了。孫悟空機(jī)智勇敢，無(wú)所畏懼，總能樂(lè)觀地面對(duì)一切，而且會(huì)七十二般變化，火眼金睛，絕不放過(guò)任何一個(gè)妖怪，必定會(huì)與妖怪戰(zhàn)斗到底——這也體現(xiàn)了他的斗爭(zhēng)精神!在西行過(guò)程中，孫悟空是最重要的角色——如果沒(méi)有他，唐僧就難以難取得真經(jīng)了。
說(shuō)到唐僧，我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般膽小，綿羊一般軟弱，也正是因?yàn)樗哪懶∨率?，是非善惡不分，?dǎo)致孫悟空幾次被誤解，被驅(qū)逐!不過(guò)讓人感到欣慰的是他的善良。正因?yàn)榇?，他方才打?dòng)了上天，成功取到了真經(jīng)。
正是這些各具特色的人物形象與豐富多彩的情節(jié)設(shè)置，才使得《西游記》妙趣橫生。
讀完《西游記》后，我感觸甚深——人生的價(jià)值貴在困難重重而不是一帆風(fēng)順，只有遭遇得多、克服得多，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互愛(ài)互助，才能橫斬漫漫路之風(fēng)云，人生才會(huì)變得精彩而沒(méi)有一點(diǎn)遺憾。
回想一次集體活動(dòng)，是挑戰(zhàn)“六人七足”的團(tuán)體比賽。比賽之初，我方兩步未到就全都摔了個(gè)“狗啃泥”，場(chǎng)面也是“催人淚下”。接著，我們連試了好幾次，還是沒(méi)能走下去。當(dāng)?shù)诹嗡さ箷r(shí)，有一位已經(jīng)摔得手臂都腫起來(lái)的同學(xué)大聲喊道：“再摔幾次我們就可以到輪椅上享受余生了!倒不如放棄算了!”放棄嗎?這個(gè)問(wèn)題一直在我心中亂撞著。清風(fēng)撫了撫我腿上的瘀傷，燦陽(yáng)使我渾身燥熱。這時(shí)，孫悟空不知不覺(jué)來(lái)到了我的耳畔，活潑而有力地跳來(lái)跳去，說(shuō)：“這點(diǎn)困難都把你難倒了?俺老孫可是經(jīng)歷了九九八十一難方能取得真經(jīng)，贏得古今中外眾人之贊賞。可你呢?這才剛剛開(kāi)始就想要放棄了?那我何必遠(yuǎn)行西天呢?”他的這番話(huà)，使我的好勝心愈發(fā)愈強(qiáng)烈：“放棄什么，難道就讓這些傷白挨了嗎?放棄以后我們就會(huì)舒坦地度過(guò)這一天嗎?”好像也正是因?yàn)檫@些話(huà)，重振了我們隊(duì)的士氣。我們開(kāi)始計(jì)劃起來(lái)，如何走得更穩(wěn)，如何走得更快……最終，我們以第一名的佳績(jī)贏得了這場(chǎng)比賽的勝利!“我覺(jué)得你越來(lái)越像孫悟空了!”這自然是對(duì)我的贊美，或許事實(shí)也真是這樣。至于那些放棄的隊(duì)，只能沉浸在在傷痛與懊悔的折磨下了。正是因?yàn)閷O悟空，我們才能一鳴驚人，創(chuàng)造佳績(jī)。再看看那些傷——何必在意呢?它是我們?nèi)松幸粋€(gè)重要而精彩的“里程碑”。
水滴因穿石而受人贊嘆，星星因黑夜而變得閃亮，荷花因出淤泥不染而顯得純潔。而人，必將經(jīng)歷九九八十一難，“斬妖除魔”，才能在狂風(fēng)暴雨中毅然生長(zhǎng)，擁抱驕陽(yáng)，收獲一個(gè)有意義的人生。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字六
想成功，就得踏踏實(shí)實(shí)一步一步走，別總想著尋近路，否則便是竹籃打水一場(chǎng)空，終究功虧一簣?；蛟S這就是《西游記》給我的啟示。
孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過(guò)來(lái)的。先是五莊觀里偷仙果，最終與鎮(zhèn)元子不打不相識(shí)，結(jié)為了兄弟。后是孫悟空臨危不亂，智斗金銀二角，聰明機(jī)智地騙得寶貝降住二妖。
三藏是個(gè)有情有義之人。在寶林寺里休息時(shí)，夢(mèng)遇烏雞國(guó)國(guó)王尋求幫助，三藏聽(tīng)了他的一番訴說(shuō)，很是傷感。便讓悟空幫忙，求得金丹，為烏雞國(guó)國(guó)王洗了冤情。
人總有自己完成不了的事，當(dāng)他人遇到困難，就理應(yīng)伸出援手。觀音就是這樣助人為樂(lè)的榜樣。當(dāng)悟空師徒四人被通天河魚(yú)精阻擋去路時(shí)，是觀音一臂之力助悟空他們收得魚(yú)精。
師徒四人路過(guò)女兒國(guó)，因唐僧覺(jué)得子母河河水清澈，便飲了此水。不料，竟然懷了孕。悟空為了取經(jīng)大業(yè)，不拘小節(jié)，取得落胎水，便讓二人飲下。半路時(shí)，出現(xiàn)了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴，因這奸猴陰險(xiǎn)狡猾，眾人都無(wú)法辨認(rèn)真?zhèn)?，最后還是如來(lái)佛祖神通廣大，解了圍。
無(wú)計(jì)難越火焰山，世上沒(méi)有全能的人。有時(shí)也是需要?jiǎng)e人的力量來(lái)完成自己所完成不了的事，就像孫悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也別怕，每個(gè)人都不是十全十美的，找別人幫個(gè)忙，又算什么呢?
做事不能太魯莽，應(yīng)想清對(duì)策，了解對(duì)手，找出他們的弱點(diǎn)或者不足，再去戰(zhàn)勝對(duì)方。不然會(huì)像八戒般被敵人擒住的，最終多虧悟空得到佛祖引導(dǎo)，請(qǐng)教黃花觀觀主，取了繡花針，才成了事。
路過(guò)天竺國(guó)外郡，因再有兩天便是元宵，于是被金平府留了下來(lái)。正節(jié)當(dāng)天，唐僧與徒弟去觀燈，可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪，但以一抵不過(guò)眾，便與四星聯(lián)手，打敗了犀牛怪。果然，有時(shí)合作還是必要的，一個(gè)人雖然走得快，但卻不能長(zhǎng)久，走不遠(yuǎn)的。人生就像取經(jīng)，要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦。但沒(méi)有這些辛苦，又哪來(lái)的真經(jīng)。取經(jīng)的路難走，但這一步一步也終究會(huì)過(guò)去的，離想要達(dá)到的目標(biāo)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢靠近的，在不知不覺(jué)中到達(dá)成功的彼岸。
在這世間，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦過(guò)了，才會(huì)成長(zhǎng)。只有苦過(guò)了，才會(huì)慢慢品出甜。當(dāng)然，你失去多少，也必將得到多少，所謂“有失必有得嘛”。
或許做個(gè)舉世矚目的名人令人羨慕，但有時(shí)還不如做個(gè)自由、放松的普通人，不用擔(dān)心這，擔(dān)心那。別羨慕別人了，做好自己，就像孫悟空師徒四人西天取經(jīng)一樣，一路一路地行，一腳一腳地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游記》電視劇片頭曲一樣——敢問(wèn)在何方?路在腳下。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字七
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
《西游記》，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。但是，在這種狀況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，但是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的`，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也但是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后最后如愿以?xún)敚〉昧苏娼?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放下，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》讀書(shū)筆記1000字八
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是?嗦但是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字九
求神問(wèn)卜，不如自己做主。——題記
這個(gè)寒假，我又一次重溫了這部我從小看到大的經(jīng)典《西游記》。
我四五歲時(shí)，第一次看西游記的動(dòng)畫(huà)片，就被孫悟空這個(gè)神通廣大、無(wú)所不能的英雄形象所迷住了：頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳底藕絲步云履，手提如意金箍棒。龍宮奪寶，大鬧天宮，偷蟠桃，盜仙丹。在保護(hù)唐僧西行取經(jīng)時(shí)，一路上斬妖除魔，極力保護(hù)唐僧，最終成了“斗戰(zhàn)勝佛”，活脫脫一個(gè)超級(jí)大英雄的形象。
五年級(jí)時(shí)，在老師的推薦下，我看了學(xué)生版的《西游記》。我這時(shí)卻覺(jué)得我心中那個(gè)孫悟空并不完美，甚至有時(shí)像個(gè)好斗的土匪、流氓。又因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)，悟空也自傲，對(duì)帝王權(quán)貴毫不尊敬，見(jiàn)玉皇大帝也只是“唱個(gè)諾”，經(jīng)常扯著土地的胡子恐嚇。他又極度好面子，聽(tīng)說(shuō)弼馬溫是個(gè)不入流的小官，就感覺(jué)受了愚弄和侮辱，打下南天門(mén)。蟠桃會(huì)沒(méi)請(qǐng)他，他攪翻了蟠桃會(huì)，跑回花果山。他還動(dòng)不動(dòng)就“俺乃齊天大圣孫悟空!”
前不久看了一篇對(duì)《西游記》分析的文章，叫做《唐僧為何死活都不讓孫悟空打殺白骨精》，內(nèi)容雖有些胡編亂造，但也實(shí)實(shí)在在地引發(fā)我對(duì)《西游記》的又一次興趣，讓我對(duì)孫悟空又一次的改觀了。我覺(jué)得孫悟空像是正處于青春期的少年。
首先，他有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。拜菩提祖師為師后，孫悟空因?yàn)樗奶熨Y聰穎與勤奮，學(xué)會(huì)了七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等法術(shù)。他學(xué)神通的時(shí)間很短，在學(xué)習(xí)中多半是自主學(xué)習(xí)，可見(jiàn)他學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)大。
其次，脾氣暴躁、愛(ài)用暴力，這點(diǎn)在大鬧天宮、龍宮尋寶等章節(jié)中也可見(jiàn)一斑了。但是，人總有一個(gè)從青澀到成熟的過(guò)程。年輕時(shí)的他血?dú)夥絼?，給人一種暴躁、好斗的印象。
但是，悟空的成長(zhǎng)從被壓在五指山下開(kāi)始了。五百年的光陰磨去了悟空魯莽的棱角，但他執(zhí)著、勇敢的個(gè)性卻沒(méi)變。
取經(jīng)路上，最值得說(shuō)的是三打白骨精這一章。悟空沒(méi)做錯(cuò)卻被冤枉，八戒挑唆唐僧念緊箍咒時(shí)的幸災(zāi)樂(lè)禍，唐僧趕走孫悟空時(shí)的無(wú)情，悟空都看在眼里，但他卻仍跪謝師傅一路來(lái)的照顧，還讓師弟們保護(hù)好師傅，這時(shí)，我真的覺(jué)得悟空成熟了，他已經(jīng)是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有孝心的好青年了。
最終，悟空成就了“斗戰(zhàn)勝佛”，完成了對(duì)人生的升華?？赐陼?shū)的我們，是否應(yīng)該對(duì)自己的人生道路做出選擇，是做脫胎換骨的“斗戰(zhàn)勝佛”，抑或是整日嬉戲抱著手機(jī)無(wú)所事事的弱者，我想大部分人都會(huì)選擇前者，讓我們攜手并進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字十
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà) 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
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