《茶館》讀書筆記合集
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強烈的沒落情懷。下面小編給大家介紹關于《茶館》的讀書筆記，方便大家學習。
《茶館》讀書筆記1
這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰(zhàn)爭的前夕，時代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后因為不能忍受自己經(jīng)營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話說，那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢奸，特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當?shù)纳猓徽撾p方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時甚至還賣人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農(nóng)民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監(jiān)。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng)辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個“取得大量情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現(xiàn)如今，像這樣見利忘義的人還在少數(shù)嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!
不過現(xiàn)在，隨著人們的意識不斷增強，理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多，這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民，善解人意。
《茶館》讀書筆記2
雖然少了革命時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安?？傆凶约翰荒芨Q探到的地方，畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊，那個老北平(歷史我就不寫了，名譽我也不重復了)和眾多革命時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，為積極的充滿希望的新政權(quán)唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣——命運也深諳此道。
茶館，對于一個四川人來說，再熟悉不過，然而現(xiàn)在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現(xiàn)在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現(xiàn)在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打群架又有人來協(xié)調(diào)的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條……那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復雜了，因為人在社會中總是有著復雜微妙的關系。誰推動了故事，誰又給它畫上句點，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運在黑白顛倒的社會面前難道不是早被注定了呢?社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動蕩的時代(清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，政權(quán)覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。
盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，了結(jié)了一生。
然而我感覺故事卻遠不只這些，遠遠沒有結(jié)束，而其中人物又何只王利發(fā)，常四爺以及秦仲義!心眼好，但膽小怕事，懶散而無能的旗人松二爺，說媒拉纖，拐賣人口的地痞劉麻子，算命騙人的無賴唐鐵嘴，靠坑害別人鉆營偷生，順風倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子……六七十個主次人物，三教九流見證那茶館的興衰，見證著那半殖民地半封建社會中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者?！拔覑墼蹅兊膰?，可是誰愛我呢?看(從筐里拿出些紙錢)，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!”
茶館的魅力在于語言，戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴密?！霸趧庸P寫劇本的時候，我們應該要求自己是在作詩，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術(shù)修養(yǎng)。他既能夠從生活中吸取語言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間，釀成蜂蜜?！毕壬娴淖龅搅怂f的，以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒，時而婉轉(zhuǎn)，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉(xiāng)婦，收電燈費的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實現(xiàn)了老舍為三個舊時代送葬的創(chuàng)作主題。
然而先生想不到，命運，總是不甘心一路凱歌。
《茶館》讀書筆記3
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來積下的歷史文化舊習和心理癥結(jié)，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng)造了一種獨具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內(nèi)部的沖擊和外來的侮辱，必然使這個民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》 這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個形象?？梢娎仙釋@個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托?！?/p>
作者寫常四爺?shù)闹饕靡猓阂皇且藗冎榔烊讼聦佑幸慌腋瘟x膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價值的東西。
首先，在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時八旗將士的多數(shù)人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完!”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節(jié)還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準備跟他們打打呢!我是旗人，旗人也是中國人哪!”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步?！拔屹u菜呢!自食其力，不含糊!”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎?”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的`!作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡!我是旗人，可是我得說句公道話!”
敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿族還是個負責任的民族，不是一個一無是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族。“誰愿意瞪著眼挨餓呢!可是，誰又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”!可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了?！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來?！捌烊艘矏畚覀兊膰剑墒钦l愛旗人呢?”這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。
《茶館》讀書筆記4
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民政府統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的狀況。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》讀書筆記5
《茶館》是中國話劇的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
#826994《茶館》讀書筆記6
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術(shù)價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
#795465《茶館》讀書筆記7
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術(shù)價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟和茶館文化的影響。
#795464《茶館》讀書筆記8
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個多世紀，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
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