《羊脂球》讀書(shū)筆記800字8篇
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字精選8篇
《羊脂球》以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫(xiě)了主人公羊脂球和諸位高貴者在面對(duì)普魯士軍官無(wú)禮要求時(shí)的不同舉動(dòng)和態(tài)度，寫(xiě)出了法國(guó)各階層在占領(lǐng)者面前的不同姿態(tài)，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，贊揚(yáng)了羊脂球的犧牲精神。下面是小編為大家收集關(guān)于《羊脂球》讀書(shū)筆記800字，歡迎借鑒參考。
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字一
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)布局非常巧妙。故事主要是在兩個(gè)地點(diǎn)展開(kāi)的：一個(gè)是在馬車(chē)上，另一個(gè)是在多特的旅館。小說(shuō)將其中包括貴族、資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士、反對(duì)黨人士，以及唯一真正屬于下等階級(jí)的羊脂球，這十名旅館安排在一輛馬車(chē)上。實(shí)際上，這是一個(gè)法國(guó)社會(huì)的縮影，以小見(jiàn)大地表現(xiàn)深刻的主題，作者在安排情節(jié)上別具匠心，描寫(xiě)了前后兩次在車(chē)上發(fā)生饑餓的情況。而在第一次發(fā)生饑餓時(shí)，小說(shuō)描寫(xiě)了“上等人”如何輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)生饑餓埋下伏筆，真是一箭雙雕。
在馬車(chē)上的故事，僅僅是情節(jié)的初步展開(kāi)，而在多特旅館發(fā)生的事情才將矛盾推向了一個(gè)高潮，對(duì)待普魯士軍官無(wú)理要求的態(tài)度，充分地表現(xiàn)了每個(gè)人的道德水平并考驗(yàn)著他們的愛(ài)國(guó)心的真?zhèn)?。事?shí)證明，“上等人”全是卑鄙無(wú)恥、損人利己之徒，天主教修女是為虎作倀的幫兇，而所謂的“民主黨人”只不過(guò)是個(gè)假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有愛(ài)國(guó)情感的人。
多特出發(fā)后，人物再次回到車(chē)上，作者又一次又以怎樣對(duì)待別人的饑餓來(lái)檢查他們，不過(guò)這次的饑餓者是羊脂球了。過(guò)去挨餓時(shí)，受了羊脂球恩惠的人，此時(shí)已經(jīng)將過(guò)去的事“忘”得一干二凈，任憑羊脂球挨餓，毫不動(dòng)心。作者以饑餓為情節(jié)開(kāi)端，又以饑餓結(jié)束，構(gòu)思非常巧妙。運(yùn)用細(xì)致的肖像描寫(xiě)和準(zhǔn)確生動(dòng)、富有特色的語(yǔ)言描寫(xiě)使得人物形象高度地個(gè)性化，這是此篇小說(shuō)的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說(shuō)貫穿著對(duì)比的原則。用“下等人”和“上等人”相對(duì)比、前后兩次在車(chē)上對(duì)待饑餓同伴態(tài)度的對(duì)比、對(duì)普魯士人所提出物理要求的對(duì)比，經(jīng)過(guò)種.種對(duì)比使得人物性格異常鮮明，讓讀者將這些所謂的“高貴者”和“圣潔者”看的清清楚楚，實(shí)際上他們既不高貴也不圣潔，都是自私自利、靈魂丑惡的偽君子，而那個(gè)被他們蔑視的下賤妓女卻表現(xiàn)出了閃亮的同情心和強(qiáng)烈的民族自豪感。
現(xiàn)在回想起來(lái)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略者，國(guó)危，束手無(wú)策，內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情感，凝結(jié)在一起，就是一顆光明的心。
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字二
莫泊桑短篇小說(shuō)的代表作。寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，法國(guó)的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個(gè)叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車(chē)逃離普軍占區(qū)，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車(chē)被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說(shuō)反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫(xiě)出了法國(guó)各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，贊揚(yáng)了羊脂球的犧牲精神。
一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)角落，看到了一個(gè)社會(huì)的縮影以及反映出來(lái)的人性。一邊是被人瞧不上的妓女--羊脂球，一邊是戰(zhàn)爭(zhēng)之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時(shí)愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣(mài)，當(dāng)最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時(shí)候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣?她只不過(guò)是在需要時(shí)備用的工具，也許在下一個(gè)關(guān)口，她又要被強(qiáng)行推向德國(guó)軍官的懷抱，去做她的本職工作。強(qiáng)烈的諷刺意味在每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)事件里展露無(wú)遺。
人性總是自私的，這句話已經(jīng)經(jīng)過(guò)了歷史和現(xiàn)實(shí)的歷練。當(dāng)然，我們無(wú)可否認(rèn)，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們?cè)S多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個(gè)例，不論在哪個(gè)國(guó)家，無(wú)論是否是戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，羊脂球的例子還是會(huì)存在社會(huì)的某個(gè)角落，一個(gè)國(guó)家滅亡不可怕，只要有志之士團(tuán)結(jié)在一起再奪過(guò)來(lái)就可以了，只是，當(dāng)一個(gè)民族的人性泯滅了，那么不論國(guó)家是否存在，他們都只是自我的個(gè)體，自私自利自生自滅。讀后感·如果其中的一人在大家“需要”他時(shí)，那么就和《狂人日記》里吃人的沒(méi)有分別，只要能讓他們繼續(xù)存活下去，犧牲某一個(gè)人是無(wú)所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰(zhàn)爭(zhēng)最多摧毀一個(gè)國(guó)家，人性的泯滅會(huì)使國(guó)家沒(méi)有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說(shuō)，興許戰(zhàn)爭(zhēng)下還有人性的光芒，興許是我對(duì)結(jié)局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字三
《羊脂球》這本書(shū)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。每次聽(tīng)到這個(gè)名字就有很多的疑惑：為什么叫羊脂球?難道內(nèi)容與羊有關(guān)?讀了這本名著后才發(fā)現(xiàn)書(shū)里沒(méi)有羊，更沒(méi)有羊脂球這類(lèi)毛絨絨的東西。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團(tuán)被破解，但書(shū)中所訴說(shuō)的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱(chēng)是國(guó)王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一個(gè)_女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無(wú)罪的，作風(fēng)上有問(wèn)題，可至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的。然而那一車(chē)子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”了自己與她的區(qū)別，時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到自己利益的問(wèn)題，就推諉責(zé)任，認(rèn)為別人為了自己一下也是應(yīng)該的，其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒(méi)有任何資格他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)的人，任何人也都是如此。生活中的，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的，我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。舉一個(gè)常見(jiàn)的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書(shū)的。由于運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書(shū)輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過(guò)不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想要得到的結(jié)果，也是的體現(xiàn)。其實(shí)人的天性本就如此，每個(gè)人骨子里都有著一定的。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所。
讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與。零碎的，確是這篇小小的名作給以我的最誠(chéng)摯的。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官.軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的_女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò).《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自，逼她為了大家而自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話.由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長(zhǎng)的途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)得人、一個(gè)個(gè)都她的存在。他覺(jué)得自己被這些自利見(jiàn)風(fēng)使舵得人了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛(ài)國(guó)的社會(huì)底層人民，而且不畏上流社會(huì)的，有自己的。而那些乘客雖然社會(huì)地位很高，品格卻十分。他們裝作高貴的樣子。因?yàn)檠蛑蚴莀女的身份而他，而當(dāng)馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說(shuō)。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，,他們又因?yàn)樘幱谝稽c(diǎn)點(diǎn)面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見(jiàn)其。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像。這就是貴族的價(jià)值觀，他們的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)?，F(xiàn)實(shí)中的交易、的沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲遇反襯了資本主義下的丑惡的靈魂。他們的面具下藏的都是的內(nèi)臟和的思想。羊脂球的身份雖然，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的與。
法國(guó)作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師。表面看來(lái)，莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì)空見(jiàn)慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱(chēng)之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對(duì)生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的_女，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個(gè)_女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比——在去往英國(guó)逃難的一上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車(chē)上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)_女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當(dāng)他們看到車(chē)上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)?！碑?dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話，我還難以，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到了，就稱(chēng)別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是。
羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐?，委曲求全地了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有換回同行者的同情，而更是加深了他們對(duì)她的歧視，盡管盧瓦佐的話說(shuō)的很，但在場(chǎng)的人——除了羊脂球，沒(méi)有任何人感到刺耳。因?yàn)閼嵓ひ埠推渌挛镆粯?，是受支配的?/p>
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字四
《羊脂球》這本書(shū)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。每次聽(tīng)到這個(gè)名字就有很多的疑惑：為什么叫羊脂球?難道內(nèi)容與羊有關(guān)?讀了這本名著后才發(fā)現(xiàn)書(shū)里沒(méi)有羊，更沒(méi)有羊脂球這類(lèi)毛絨絨的東西。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團(tuán)被破解，但書(shū)中所訴說(shuō)的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱(chēng)是國(guó)王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一個(gè)_女，一個(gè)不僅僅是在法國(guó)有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無(wú)罪的，作風(fēng)上有問(wèn)題，可至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的。然而那一車(chē)子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”了自己與她的區(qū)別，時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到自己利益的問(wèn)題，就推諉責(zé)任，認(rèn)為別人為了自己一下也是應(yīng)該的，其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒(méi)有任何資格他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)的人，任何人也都是如此。生活中的，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的，我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。舉一個(gè)常見(jiàn)的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書(shū)的。由于運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書(shū)輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過(guò)不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想要得到的結(jié)果，也是的體現(xiàn)。其實(shí)人的天性本就如此，每個(gè)人骨子里都有著一定的。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所。
讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與。零碎的，確是這篇小小的名作給以我的最誠(chéng)摯的。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官.軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的_女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò).《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自，逼她為了大家而自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話.由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長(zhǎng)的途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)得人、一個(gè)個(gè)都她的存在。他覺(jué)得自己被這些自利見(jiàn)風(fēng)使舵得人了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛(ài)國(guó)的社會(huì)底層人民，而且不畏上流社會(huì)的，有自己的。而那些乘客雖然社會(huì)地位很高，品格卻十分。他們裝作高貴的樣子。因?yàn)檠蛑蚴莀女的身份而他，而當(dāng)馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說(shuō)。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，,他們又因?yàn)樘幱谝稽c(diǎn)點(diǎn)面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見(jiàn)其。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像。這就是貴族的價(jià)值觀，他們的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)?，F(xiàn)實(shí)中的交易、的沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲遇反襯了資本主義下的丑惡的靈魂。他們的面具下藏的都是的內(nèi)臟和的思想。羊脂球的身份雖然，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的與。
法國(guó)作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師。表面看來(lái)，莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì)空見(jiàn)慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱(chēng)之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對(duì)生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的_女，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個(gè)_女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比——在去往英國(guó)逃難的一上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車(chē)上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)_女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當(dāng)他們看到車(chē)上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)。”當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的，說(shuō)實(shí)話，我還難以，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到了，就稱(chēng)別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是。
羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐?，委曲求全地了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有換回同行者的同情，而更是加深了他們對(duì)她的歧視，盡管盧瓦佐的話說(shuō)的很，但在場(chǎng)的人——除了羊脂球，沒(méi)有任何人感到刺耳。因?yàn)閼嵓ひ埠推渌挛镆粯?，是受支配?/p>
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字五
在暑假，我閱讀了短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一個(gè)妓女的名字。在一次逃亡中，她與上流社會(huì)的人結(jié)伴同行。路上找不到旅店，大家都饑腸轆轆。這時(shí)羊脂球像變魔術(shù)一樣拿出一籃豐盛的食物。原先認(rèn)為她卑賤而不與她交談的人都禁不起事物的誘惑 ，說(shuō)了許多動(dòng)聽(tīng)的話，從她那兒得到了食物，大家爭(zhēng)先恐后，一籃食物很快就被消滅完了。后來(lái)找到了旅店，大家在那兒留宿，要再次起程時(shí)，被敵人的軍官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。雖然羊脂球再卑賤的職業(yè)中聲存，但她十分愛(ài)國(guó)，堅(jiān)決不肯?？墒遣粶?zhǔn)通行怎么辦?她的“朋友”為了自己的利益，盡力勸服她去做。在朋友們的開(kāi)導(dǎo)下，羊脂球去了。后來(lái)，朋友們催她快一點(diǎn)，他們要起程了。羊脂球狼狽不堪地上了馬車(chē)，所有的人都嫌棄地躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。路上，其他人都吃著準(zhǔn)備好的食物，只有羊脂球走得匆忙來(lái)不及準(zhǔn)備。那些曾經(jīng)受過(guò)羊脂球恩惠的人都無(wú)視她的存在，她的饑餓。羊脂球哭泣著。
我合上書(shū)，義憤填膺。羊脂球——一個(gè)被命運(yùn)戲弄，被人情出賣(mài)的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風(fēng)度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個(gè)人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了 “朋友”的“尊重”。
書(shū)中還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應(yīng)敵人軍官的請(qǐng)求，那些“朋友”設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了?！靶夼痹谑廊搜壑惺羌儩?，善良，情的代言人，可是就是這樣一個(gè)近乎完美的天使也有變成魔鬼的時(shí)候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來(lái)的。有情的人血液是沸騰的‘無(wú)情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經(jīng)過(guò)這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)中情沒(méi)有絕種，四面八方的請(qǐng)用項(xiàng)同一個(gè)地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅(jiān)，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗(yàn)。
請(qǐng)不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠(chéng)心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開(kāi)拓情的天空!
《羊脂球》讀書(shū)筆記800字六
最近正在研究《莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國(guó)十九世紀(jì)末的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，一生寫(xiě)了六部長(zhǎng)篇小說(shuō)和356篇短篇小說(shuō)，被世人謄為“世界短篇小說(shuō)之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》。
小說(shuō)寫(xiě)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)年代，法國(guó)戰(zhàn)敗，一些社會(huì)各個(gè)階層的人同坐在一個(gè)車(chē)?yán)?，?zhǔn)備逃跑。小說(shuō)里的主人公羊脂球是名__女，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì)的黑暗。
這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。讀到這里，我被深深地觸動(dòng)了。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè)，哀與愁，快樂(lè)與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運(yùn)用了一系列對(duì)比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗，善良卻體會(huì)深刻。為什么呢?因?yàn)樽髡咴诿利惿屏嫉难蛑蛑車(chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì)那么懸殊?平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì)上沒(méi)有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無(wú)私善良。往往使我們?cè)谑艿秸鸷持?，更加記住這位熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現(xiàn)的人生。
莫泊桑對(duì)于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當(dāng)畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現(xiàn)時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì)選擇去用一片森林來(lái)體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀書(shū)筆記七
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟像R車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長(zhǎng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣(mài)了，十分地悲痛。
羊脂球象征著善良愛(ài)國(guó)的社會(huì)底層人民，而且不畏上流社會(huì)的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。而那群乘客，雖然社會(huì)地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因?yàn)檠蛑蚴羌伺纳矸荻镆曀?，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見(jiàn)其虛偽。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動(dòng)形象地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)家的才能。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。
羊脂球讀書(shū)筆記八
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。
小說(shuō)的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國(guó)家的重要人物。她只是一個(gè)很卑微很卑微的下人，一個(gè)妓女。這種人是不會(huì)受到別人的重視的，更不會(huì)受到別人的尊重。她沒(méi)有有錢(qián)太太的華麗衣服，沒(méi)有有錢(qián)太太的名貴首飾，沒(méi)有有錢(qián)太太身后的一群仆人。
小說(shuō)主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”妓女。普魯軍官必須要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車(chē)上的人的嘴臉由此事就暴露了出來(lái)，他們?cè)诤醯闹皇亲晕业男悦呐率菭奚鼊e人他們也不會(huì)覺(jué)得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一向哭泣……
她沒(méi)有別的辦法，自我犧牲了自我解救了全車(chē)的人，最終卻是自我被全車(chē)人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，可是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不一樣品質(zhì)的人。
他們是“尊貴”的上層人物。他們只明白自我的命比誰(shuí)都重要，他們是自私的，他們是無(wú)恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒(méi)有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚(yáng)的。然而與她同車(chē)的人贊揚(yáng)她的，反而覺(jué)得她是骯臟的。個(gè)個(gè)都避而遠(yuǎn)之。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。
所以我覺(jué)得我們還是應(yīng)當(dāng)向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂(lè)于助人的品質(zhì)。我們生活在一個(gè)大團(tuán)體中，我們不可能脫離這個(gè)群體。在這樣一個(gè)群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車(chē)子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應(yīng)當(dāng)感激他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒(méi)有高低貴賤之分。沒(méi)有貧富之分。
請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺(jué)得很舒服很開(kāi)心。我們和任何一個(gè)人都沒(méi)有仇，只要我們用心去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì)收獲到不一樣的效果。
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