當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇1）

經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來衡量利益的化，從中取得更多的，自己想要的如：快樂，時(shí)間，金錢，愛情等的一門重要的學(xué)科。即使在生活中的任何一個(gè)地方都可以捕捉到經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。讀《生“快樂”就這兩個(gè)字而言，每個(gè)人對事物看待的.角度不同，當(dāng)面對同一事物的時(shí)候。比如說：活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》會有更多的感悟。

物品的得失，愛情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，可是在自己心中，已經(jīng)得到了的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當(dāng)成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實(shí)是因?yàn)槿诵缘亩鄻有裕怂季S方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個(gè)人又每個(gè)人不同的對待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實(shí)快樂沒有絕對的值，終極而言，快樂是理性目的。當(dāng)你達(dá)到你目的的時(shí)候，你就擁有了快樂，擁有了自己應(yīng)該追求的，屬于自己的快樂。每個(gè)人有各自的目標(biāo)和進(jìn)行權(quán)衡的基本準(zhǔn)則。快樂與痛苦相背馳。當(dāng)你遇到的痛苦沒有達(dá)到你自己痛苦標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，它其實(shí)也是快樂，準(zhǔn)確地說已經(jīng)得到了快樂。

那么我認(rèn)為一個(gè)性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當(dāng)面對一件事的時(shí)候，假如兩個(gè)人都沒有達(dá)到預(yù)期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí)他得到的可能，或者一定超過了他退回來的標(biāo)準(zhǔn)。那他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇鞓?。而?yīng)該單面向的人對自己的目標(biāo)有的追求。當(dāng)失去的時(shí)候，他承受的就是極大的痛苦。當(dāng)失敗的時(shí)候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價(jià)值觀點(diǎn)的看法不同而得到的也不同的結(jié)果。要懂得如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來衡量得失與利益。

時(shí)間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時(shí)間”去做。即使能去做的也不會去做?！皼]時(shí)間”這三個(gè)字就成為了借口。其實(shí)看你想不想，愿不愿意去做。時(shí)間是擠出來的。每個(gè)人一天只有二十四個(gè)小時(shí)，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時(shí)間來完成其它事情。也可以在你做某一件事的時(shí)候，在乎不沖突，不影響的情況下進(jìn)行另一件事。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的化。當(dāng)然，利益不單單指金錢?？梢允侨魏我环矫鎸ψ约河杏?，有幫助的選擇，或者是達(dá)到某個(gè)目的的期望值。

比如說你要出差，是經(jīng)常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機(jī)上。都是按照工作時(shí)間來算的。當(dāng)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了這次行動的一切事物，而還有很多時(shí)間。那么你在這些時(shí)間里要干什么?你應(yīng)該如何度過這些時(shí)間，是睡覺，看電視，看報(bào)紙還是做其它工作?假如你用這段時(shí)間來完成自己的另一個(gè)目標(biāo)或者是心愿。那么你就是在一個(gè)固定的時(shí)間內(nèi)完成了兩個(gè)工作。是否可以理解為你每天的時(shí)間超過了二十四個(gè)小時(shí)?此時(shí)你預(yù)期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時(shí)間。你可以將時(shí)間限度的利用，你所得到的就是最多的。

金錢，一個(gè)很敏感的話題。很多人說：“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的?！蹦侵皇敲つ康某绨蒎X。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土?當(dāng)然，前提是數(shù)目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否可以買來親情，友情和真摯的愛情?不會。可是巨大的利益能困住你卻是困不住你內(nèi)心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)來說金錢，就會提到如何運(yùn)用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學(xué)會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當(dāng)了中介。在以物易物的時(shí)代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的情況下就可以交換。錢打破了這個(gè)平衡，使得每個(gè)東西都有了自己的固定價(jià)值。假如甲有一個(gè)自己認(rèn)為最寶貴的東西。他現(xiàn)在必須要用乙的一個(gè)東西來完成一件事。可是這個(gè)東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認(rèn)為自己的一個(gè)能換乙的兩個(gè)，乙也是這么想的。那么此時(shí)就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價(jià)值?此時(shí)此刻就不能只考慮他們心中的“認(rèn)為”。要看對于所有的人來說哪個(gè)更有價(jià)值。從而給它們定價(jià)，然后進(jìn)行交換。錢就扮演了這個(gè)角色。

有錢的人能做到揮金如土?？墒菍σ晃焕习傩諄碚f是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個(gè)問題“何為省錢”?難道你所謂的省錢就是當(dāng)你想吃一個(gè)蘋果的時(shí)候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢?不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因?yàn)橐磺形锲范加缅X來衡量了。假如一個(gè)蘋果一元錢，這是市場價(jià)格。你想吃一個(gè)蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時(shí)省錢了?？墒莿e人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對待才行。

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的眼光和角度去審視一個(gè)問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進(jìn)行更多更好的選擇。可以將自己預(yù)期的利益擴(kuò)展至化，讓你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏟除你的付出。要學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現(xiàn)的某個(gè)問題。爭取把從中得到的，應(yīng)該得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去考慮。這樣在面對和解決問題上才能達(dá)到游刃有余，事半功倍的效果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇2）

我第一次看到羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的介紹是在湖南大眾傳媒學(xué)院的圖書館一樓。新書介紹上是這樣介紹《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的：最妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂。為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里?為什么女模特要比男模特掙得多?我被這些有趣的問題吸引住了，當(dāng)時(shí)我就借了一本來閱讀。

我閱讀時(shí)感覺這本書寫的很平易近人，以簡單的經(jīng)濟(jì)案例來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，給人代入感很強(qiáng)。它不主張用高深的數(shù)學(xué)公式去解釋，很適合我這種毛躁的人閱讀。我把這本書當(dāng)作故事書來閱讀，通過一個(gè)個(gè)案例來大概了解以美國為主的經(jīng)濟(jì)。

我最喜歡書中的“一切為了您的閱讀價(jià)值”和推薦序：經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋生活。這兩段開頭真的很引人入勝，看完開頭就忍不住的想往下閱讀。

其中這個(gè)案例個(gè)人覺得很有趣：為什么紅殼蛋比白殼蛋要貴?(喬納森 · 張) 。3.09美元一打;如果是紅殼的，則賣3.79美元一打。根據(jù)華盛頓雞蛋營養(yǎng)中心的研究，不管是雞蛋的味道還是營養(yǎng)價(jià)值，都跟蛋殼的顏色毫無關(guān)系。那為什么會出現(xiàn)這種價(jià)格差異呢?

紅殼蛋更討買家喜歡，所以他們愿意付高價(jià)，這么解釋倒很簡單。但這個(gè)說法無法令人滿意，因?yàn)樗坪醢凳景讱さ百u家有錢不去賺。如果賣紅殼蛋利潤更高，他們?yōu)槭裁催€要繼續(xù)賣白殼蛋呢?

紅殼蛋的生產(chǎn)成本比白殼蛋要高，這個(gè)理由說得過去。雞蛋的顏色取決于生蛋母雞的品種。比方說，白來航雞下白殼蛋，羅德島紅母雞下紅殼蛋。紅母雞一般比白母雞個(gè)頭大，由于母雞每天必需的卡路里多少取決于其個(gè)頭大小，所以飼養(yǎng)紅母雞的成本更高，從而紅蛋的成本就更高。但要解釋為什么紅殼蛋賣得更貴，還必須考慮需求方的一個(gè)重要因素。正是因?yàn)橛邢M(fèi)者偏愛紅殼蛋并愿意為此多出錢，市場上才有紅殼蛋出售。否則，根本沒人會賣這種成本更高的蛋。

這本書中很少提及令人難以理解的原理，公式，計(jì)算方法。它以一種白話的形式來闡述，讓人一眼就能看明白。

我上網(wǎng)查了一下，這是一套系列書。還有牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)2、3，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和國計(jì)民生版。我有一種購買的沖動了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇3）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是由美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書，本書總共有13篇，分為36個(gè)章節(jié)。在讀完此書之后，感覺全書結(jié)構(gòu)合理清晰，語言通俗易懂，曼昆教授將一些深奧的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用最樸實(shí)無華的語言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語簡單樸素，用簡單的文字和簡單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語言講解深奧的知識，讓人印象深刻。

同時(shí)，曼昆教授在此書中用重點(diǎn)講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟(jì)理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)以致用。本書主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長期經(jīng)濟(jì)增長與短期經(jīng)濟(jì)波動、以及宏觀的經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用等知識，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟(jì)方面的知識。

其實(shí)對于一個(gè)外行來說，我覺得本書的最大價(jià)值并不是有多少深奧的理論體系，而是在簡單的語言中教會我們形成一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。教會我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識去認(rèn)識日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要有經(jīng)濟(jì)意思，要把理論知識變成有價(jià)值的實(shí)際行動。

本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書的過程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行┲R的確似懂非懂。我相信這些知識對我以后的理財(cái)有很大的作用，肯定會受益終生。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇4）

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是茅于軾老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，尤其以美國大量生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識來對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，非常生動形象。我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在一定難度，通過閱讀此書，我進(jìn)一步加深了對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對我的學(xué)習(xí)有很大的幫助!另外，相對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，我雖然還沒接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象可以用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋。因此，此書不僅拓寬了我的知識面，而且對我的學(xué)習(xí)起到重要作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識上，書中所舉的美國人的例子讓我印象深刻。美國人在小時(shí)候看電影的時(shí)候，尤其也是美國電影，很多的情節(jié)就是一家人開著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時(shí)美國就是夢中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時(shí)美國人是多么富有。然而，美國人卻是用幾乎一個(gè)月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們中國人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是中國人，很少有人會如此的“浪費(fèi)”，即便是他算是較富有的。在這個(gè)問題上，中國人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而美國人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比中國人存錢買房，美國人買房存錢。旅游雖然消費(fèi)了一個(gè)月的工資，當(dāng)時(shí)這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個(gè)月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場的流通。對于時(shí)間，我們應(yīng)該向美國人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富中”，作者對比強(qiáng)調(diào)了美國人和中國人的一些習(xí)慣上的差異。比如美國人喜歡用電話紙，節(jié)約時(shí)間節(jié)約金錢，創(chuàng)造財(cái)富。而中國人還喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對于國人的時(shí)間觀念差，美國人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時(shí)間浪費(fèi)做出努力。我們是不是應(yīng)該加強(qiáng)時(shí)間觀念呢?

講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢。中國人在北宋的時(shí)候就開始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為“交子”。然而近代，當(dāng)美國的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事，中國人講究實(shí)在，美國人玩的是浪漫，而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是20__年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都討厭甚至痛恨通貨膨脹，但如果和中國比起來，美國人討厭的程度大概不像中國人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分美國人的收入來源于市場，當(dāng)物價(jià)水平上升時(shí)，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數(shù)中國人是拿固定工資的國家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。中國現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒有按照時(shí)代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺得幸福，我覺得很大一部分責(zé)任歸咎于房地產(chǎn)。

本書中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是美國和中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得造成這種差異的很重要的一個(gè)原因是中西方文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有固定的模式，我們應(yīng)該有著自己的民族特色，根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn)，選擇性地吸收西方現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)楝F(xiàn)在美國好的經(jīng)濟(jì)模式，不一定將來就好。就算將來好，也不一定對我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

只有適合自己的，才是的!因此，我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇5）

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。

書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：

1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰?

——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。

這個(gè)問題一直盤旋在我心中很久，因?yàn)闀写蠖嘀v述的美國一些先進(jìn)的市場經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。這些種種也許在16年前90年代的中國，看上去非常新鮮轟動，但是對于今天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢已經(jīng)采用，為什么這本書還會受到這么多人的追捧?

后來我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應(yīng)用于日?，F(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識，形成知識儲備運(yùn)用的良性循環(huán)。

2、節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，社會道德促進(jìn)發(fā)展

書中提到的許多現(xiàn)社會存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會的財(cái)富。

社會道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，可以節(jié)省社會監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個(gè)社會就越富?！薄?/p>

以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最應(yīng)該具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇6）

成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動所帶來的傾外效益大于傾外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。多簡單的概念啊，不是嗎?可要活學(xué)活用起來，也不是那么容易的。

你想在隔壁的校內(nèi)雜貨店買一個(gè)鬧鐘，價(jià)位 20 美元。有個(gè)朋友告訴你，同樣的鬧鐘在城里的凱馬特超市只賣 10 美元。你會進(jìn)城買這個(gè) 10美元的鬧鐘嗎?還是直接在隔壁的雜貨店買?不管你到哪里買，如果鬧鐘出了故障，都由制造商保修。

當(dāng)然，這里并沒有絕對正確或錯(cuò)誤的答案。每個(gè)人都必須權(quán)衡相關(guān)成本和收益?？僧?dāng)我們問別人在這種情況下怎么做的時(shí)候，大多數(shù)人都選了去凱馬特超市買鬧鐘?，F(xiàn)在再看看下一個(gè)問題.

你想在隔壁的校內(nèi)雜貨店買一臺筆記本電腦，價(jià)值 2510 美元。同樣的電腦，在城里的凱馬特超市賣 2500美元。不管你在哪兒買.出了問題都要退回原廠保修。你會在哪兒買這臺電腦呢?

這一回，大多數(shù)人說他們會在學(xué)校里買。就問題本身而言，這樣回答并不算錯(cuò)。但如果我們問一個(gè)理性的人在這兩種情況下應(yīng)該怎么做，他會說，成本效益原則清楚地表明，兩次的回答應(yīng)當(dāng)一樣。畢竟，在兩個(gè)例子當(dāng)中，你進(jìn)城去的效益都是10美元，也就是你省下來的錢。成本是你為了進(jìn)城所付的代價(jià)。在兩例當(dāng)中，這也是一樣的。既然成本一樣，效益一樣，那么答案自然也該一樣才對。然而，大多數(shù)人似乎認(rèn)為，去城里買鬧鐘，能省50 %的錢，而買臺2510 美元的電腦，只能省 10美元，前者的效益似乎比后者要大得多?？上н@不是正確的思考方式。按百分比來想問題放在其他地方或許合適，但在這兒不行。所以，你顯然應(yīng)當(dāng)權(quán)衡成本和收益?？纯闯杀拘б嬖瓌t如何在不尋常的例子里發(fā)揮作用，能讓你講出有趣的故事來：向朋友提出這些問題，看看他們會怎么做。這一類的對話，能加深你對成本效益原則的理解和認(rèn)識。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇7）

書名：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

作者：亞當(dāng)·斯密

讀書目的與時(shí)間：我選擇閱讀這本書主要是為了了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和機(jī)制。這次閱讀的時(shí)間是在2023年的3月，歷時(shí)約兩個(gè)月。

主要內(nèi)容：本書主要涵蓋了三個(gè)主要的部分：市場與價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論以及企業(yè)行為理論。作者通過深入淺出的方式，闡述了市場如何通過價(jià)格調(diào)整供求，以及個(gè)體行為如何影響市場整體。

個(gè)人觀點(diǎn)：我對書中的一些觀點(diǎn)深表贊同，比如"看不見的手"理論，它揭示了個(gè)人的理性行為如何通過市場機(jī)制達(dá)到總體最優(yōu)。同時(shí)，我也對書中的一些概念感到困惑，比如"邊際分析"，它似乎是一個(gè)復(fù)雜且深奧的概念，需要更多的背景知識才能理解。

深入分析：在閱讀過程中，我對"邊際分析"這個(gè)概念進(jìn)行了深入的思考。它似乎是一個(gè)在理解市場如何運(yùn)作時(shí)非常重要的概念，但在我理解它之前，我需要學(xué)習(xí)更多的數(shù)學(xué)知識。例如，微積分和線性代數(shù)的知識可能會幫助我更好地理解這個(gè)概念。

結(jié)論與評分：總的來說，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是一本很好的入門書籍，它簡潔而深入地闡述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心原理。我建議那些想要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的人閱讀這本書。在考慮評分時(shí)，我將它評為4.5/5，因?yàn)殡m然有一些概念可能需要更深入的了解才能理解，但這本書仍然是一本很好的入門書籍。

參考文獻(xiàn)：在閱讀這本書之后，我參考了一些相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，如《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，這些文獻(xiàn)進(jìn)一步豐富了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇8）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀書筆記

書名：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

作者：N.格里高利.曼昆（N.GregoryMankiw）

閱讀日期：2023年2月25日

閱讀方式：在線電子版

讀書目的：通過閱讀本書，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和概念，掌握分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方法，提高個(gè)人決策能力。

內(nèi)容簡介：本書介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括供需理論、消費(fèi)者行為、企業(yè)行為、市場均衡、政府政策等主題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則涵蓋了經(jīng)濟(jì)增長、通貨膨脹、失業(yè)率、財(cái)政政策、貨幣政策等議題。通過本書的學(xué)習(xí)，讀者可以掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心原理和思維方式，理解個(gè)人、企業(yè)、政府在市場中的行為決策，以及如何通過經(jīng)濟(jì)規(guī)律來分析和預(yù)測經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

我的收獲：

1.供需理論：理解供需理論對于理解市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作至關(guān)重要。供給和需求的力量決定了商品和服務(wù)的價(jià)格，以及市場中的商品和服務(wù)的數(shù)量。通過供需理論，我們可以解釋為什么有些商品價(jià)格會上漲，而有些則會下跌。

2.消費(fèi)者行為：了解消費(fèi)者行為有助于我們理解價(jià)格如何影響消費(fèi)者的購買決策。價(jià)格下降會刺激消費(fèi)，而價(jià)格上漲則會抑制消費(fèi)。此外，本書還介紹了如何運(yùn)用邊際效用理論來理解消費(fèi)者在購買決策時(shí)的心理因素。

3.企業(yè)行為：企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，理解企業(yè)的行為決策對于理解市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作至關(guān)重要。本書介紹了企業(yè)的利潤動機(jī)、投資決策和生產(chǎn)規(guī)模等內(nèi)容，幫助我們更好地理解企業(yè)如何在市場中運(yùn)作。

4.市場均衡：市場均衡是市場經(jīng)濟(jì)中最重要的概念之一。通過市場均衡，我們可以理解為什么價(jià)格會圍繞價(jià)值波動，以及市場如何達(dá)到均衡狀態(tài)。這對于理解價(jià)格形成機(jī)制非常重要。

5.政府政策：政府政策對市場經(jīng)濟(jì)的影響非常重要。本書介紹了政府如何通過稅收、補(bǔ)貼、貨幣供應(yīng)等手段來影響市場價(jià)格和經(jīng)濟(jì)活動。這些知識有助于我們理解為什么某些政策會產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，而其他政策則會產(chǎn)生相反的效果。

6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是理解整個(gè)經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)行狀況的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以更好地理解通貨膨脹、失業(yè)率、經(jīng)濟(jì)增長等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)及其對個(gè)人生活的影響。這些知識對于制定個(gè)人理財(cái)計(jì)劃和就業(yè)規(guī)劃非常重要。

7.財(cái)政政策和貨幣政策：了解財(cái)政政策和貨幣政策是制定個(gè)人財(cái)務(wù)規(guī)劃的關(guān)鍵。本書詳細(xì)介紹了政府如何通過稅收和支出政策來影響經(jīng)濟(jì)增長和通脹水平，這對于理解稅收籌劃和節(jié)稅途徑非常重要。此外，本書還介紹了中央銀行如何通過調(diào)整貨幣供應(yīng)量來控制通脹水平，這對于理解個(gè)人理財(cái)和投資策略非常重要。

8.結(jié)束語：本書的結(jié)束語提供了對經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面概述，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要原理和概念。通過閱讀結(jié)束語，讀者可以更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體框架，并將其應(yīng)用于個(gè)人決策和理財(cái)規(guī)劃中。

總體評價(jià)：本書是一本易于理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書籍，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和概念。通過閱讀本書，讀者可以掌握分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方法，提高個(gè)人決策能力。雖然本書的某些部分可能較為抽象，但對于初學(xué)者來說，它是很好的入門讀物。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇9）

標(biāo)題：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記-《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

作者：NicholasT.Recto

出版年份：2019年

讀書目的：為了了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和概念，以及如何運(yùn)用這些知識來分析和理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

推薦理由：這本書簡潔易懂，沒有過多的數(shù)學(xué)公式和復(fù)雜的理論，而是用通俗易懂的語言和例子來解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。作者的觀點(diǎn)也比較中肯，沒有過多的政治色彩。

主要內(nèi)容：本書分為四個(gè)部分。第一部分是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，包括供需關(guān)系、價(jià)格、消費(fèi)者和生產(chǎn)者行為等。第二部分是市場和價(jià)格，包括完全競爭、壟斷、寡頭、競爭壟斷等市場類型，以及稅收、補(bǔ)貼、國際貿(mào)易等政策對市場的影響。第三部分是微觀經(jīng)濟(jì)問題，包括貧困、失業(yè)、收入不平等、外部性等。第四部分是宏觀經(jīng)濟(jì)問題，包括經(jīng)濟(jì)增長、通貨膨脹、財(cái)政政策、貨幣政策等。

個(gè)人感受：這本書讓我更加深入地了解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和概念，也讓我更好地理解了現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。作者用通俗易懂的語言和例子來解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，讓我很容易就能理解。但是，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如在解釋一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，作者有時(shí)候過于簡單化，沒有考慮到一些細(xì)節(jié)和復(fù)雜性。

總結(jié)：這本書是一本很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書，適合那些沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的人閱讀。它簡潔易懂，沒有過多的數(shù)學(xué)公式和復(fù)雜的理論，而是用通俗易懂的語言和例子來解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。但是，我也認(rèn)為作者在解釋一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)過于簡單化，沒有考慮到一些細(xì)節(jié)和復(fù)雜性。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇10）

在這篇文章中，我將討論我的讀書體驗(yàn)，以及對《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書的理解和思考。首先，我要指出的是，這本書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容非常清晰，這使得我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解更加深入。作者通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理的介紹，讓我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性和廣泛性。

在閱讀過程中，我深刻體會到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)在于解釋資源配置和利用，以及其與社會福利的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以更好地理解我們所在的社會和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，并能夠理性地對待個(gè)人決策對社會和經(jīng)濟(jì)的影響。

我特別欣賞書中對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的平衡處理。作者不僅介紹了市場機(jī)制和價(jià)格理論等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，還討論了經(jīng)濟(jì)增長、失業(yè)、通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要問題。這種全面的視角讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解更加全面和深入。

此外，書中還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。作者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要掌握數(shù)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的知識，以更好地理解和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種跨學(xué)科的方法使我意識到，經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野是開放和多元的，我們需要從多角度來理解和分析問題。

最后，我想指出的是，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書對于我作為未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生有著很大的啟示作用。我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是為了掌握理論知識，更是為了培養(yǎng)理性思考、批判性思維和社會責(zé)任感等重要的素養(yǎng)。我相信，通過深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用，我將能夠成為一名優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記（篇11）

我最近閱讀了一本名為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的書，這本書是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密撰寫的，是介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的經(jīng)典之作。這本書以簡潔易懂的方式闡述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，包括需求與供給、市場均衡、價(jià)格機(jī)制、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、市場類型以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容。

在閱讀這本書的過程中，我深感經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對于理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有重要的作用。例如，通過學(xué)習(xí)需求與供給原理，我明白了為什么同一商品在不同地區(qū)的價(jià)格會有差異，也理解了價(jià)格上升時(shí)消費(fèi)者與生產(chǎn)者的行為變化。此外，書中對市場均衡的分析也讓我明白了市場競爭對于資源配置的重要性。

除了理論知識，這本書還提供了豐富的案例分析，這些案例使我更深入地理解了經(jīng)濟(jì)原理在實(shí)際生活中的應(yīng)用。例如，書中對于銀行業(yè)務(wù)的剖析讓我明白了貨幣政策對經(jīng)濟(jì)的影響，而關(guān)于蘋果公司的案例則讓我了解了公司經(jīng)營與經(jīng)濟(jì)環(huán)境之間的關(guān)系。

然而，書中也有一些地方讓我感到困惑。例如，作者在闡述福利經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)提到“帕累托改進(jìn)”的概念，這個(gè)概念雖然重要，但對于初學(xué)者來說可能過于復(fù)雜。我認(rèn)為，如果能在介紹福利經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)更加通俗易懂，可能會使讀者更容易理解這一重要概念。

總的來說，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是一本很好的入門書籍，它簡潔明了地介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，同時(shí)提供了豐富的案例分析。我強(qiáng)烈推薦對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的讀者閱讀這本書，相信它會讓你對經(jīng)濟(jì)學(xué)有更深入的理解。對于像我一樣的初學(xué)者來說，這本書不僅是一本學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具書，更是一本可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界的書籍。