沉思錄讀書筆記2000字
沉思錄讀書筆記2000字(優(yōu)秀5篇)
沉思錄讀書筆記2000字要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的沉思錄讀書筆記2000字樣本能讓你事半功倍,下面分享【沉思錄讀書筆記2000字(優(yōu)秀5篇)】,供你選擇借鑒。
沉思錄讀書筆記2000字篇1
《沉思錄》沒(méi)有過(guò)分的講究辭藻,也沒(méi)有注意交代和結(jié)構(gòu)安排,而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著?!耙粋€(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自我的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱,個(gè)性是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候,透過(guò)思考它們,他立刻進(jìn)入了完全的寧?kù)o”。但就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ),讓人有一種聽(tīng)古典神秘音樂(lè)時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。
“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣的噱頭,但真正閱讀過(guò)才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說(shuō)到:這不是一本時(shí)髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來(lái)不必須立刻讀,但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它,再過(guò)兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn),因?yàn)樗且槐境錆M智慧的書,是一本拷問(wèn)心靈的書,每一句寫給自我的話語(yǔ),都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天,我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空,看到作者低頭沉思,與自我內(nèi)心對(duì)話。
《沉思錄》,這是一本記錄自我與自我對(duì)話的書,是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界,卻看不到自我,所以要先看清自我惟有用心。反省自我過(guò)往并構(gòu)成對(duì)話那不是一件很容易的事情,它需要絕對(duì)的真誠(chéng)、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”,而是“你……”,好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前,對(duì)鏡子中的自我做出告誡與提醒。他不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴,而是自我與自我的對(duì)話,是對(duì)自我靈魂的解剖和對(duì)自我的告誡。他這樣說(shuō)到“你錯(cuò)待了自我,你錯(cuò)待了自我,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他一向這樣拷問(wèn)自我。
人生最大的敵人就是自我,戰(zhàn)勝自我便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道:“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”,這句話人人都明白,可是做起來(lái)卻很難,所以《沉思錄》里說(shuō)“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎?,不要分心,不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自我的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?!蔽覀儜?yīng)做的是把心思放在自我身上,自我反省,想想能為家人、為社會(huì)做了什么,“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí),不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自我的行為。因?yàn)閮H有不斷完善自我、提升自我,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
然而人不是孤獨(dú)存在,人是社會(huì)性的,自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活,這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自我最大的力量,不斷完善自我,以一顆仁愛(ài)之心善待與你相處的每一個(gè)人,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對(duì),不受干擾,勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì),需要每一個(gè)人的努力,每一個(gè)人都不能忽視自我對(duì)整體的作用。《沉思錄》中多次提到,要讓自我的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中,因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分,才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié),維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境,需要大家共同維護(hù),不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,事雖小,但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為,它還影響到他人和整個(gè)社會(huì),甚至影響到下一代的世界觀。
再如遇到不順的事情,不要一味地責(zé)怪他人,應(yīng)先要檢討自我的對(duì)與錯(cuò),學(xué)會(huì)溝通和交流,凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人,構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以用心的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì),正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在,才構(gòu)成了豐富多彩的世界,才使大家的生活豐富多彩,與人同行,才不再孤單寂寞。
沉思錄讀書筆記2000字篇2
在人的生活中,時(shí)間是瞬息即逝的一個(gè)點(diǎn),實(shí)體處在流動(dòng)之中,知覺(jué)是遲鈍的,整個(gè)身體的結(jié)構(gòu)容易分解,靈魂是一渦流,命運(yùn)之謎不可解,名聲并非根據(jù)明智的確定。一言以蔽之,屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻,生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)過(guò)客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川?!?/p>
讀《沉思錄》是一種折磨,如一碗味道怪異的湯,在口腔內(nèi)充塞之際,只覺(jué)胃內(nèi)一陣陣的酸水泛出,卻又不得不入喉,仿佛相聲里御賜的“珍珠翡翠白玉湯”。試舉一例:“沒(méi)有一個(gè)人天性不可忍受的事情對(duì)那個(gè)人發(fā)生。同樣的事情發(fā)生于另一個(gè)人,或是因?yàn)樗麤](méi)看到他們的發(fā)生,或是因?yàn)樗憩F(xiàn)一種偉大的精神而使他堅(jiān)持堅(jiān)定和不受傷害。那么無(wú)知和欺瞞竟然壓倒智慧就是一種羞愧?!比绱速デ溃屓藨岩伞冻了间洝泛我宰鳛榻?jīng)典流傳千年。
在現(xiàn)世中存活的蕓蕓眾生們,整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營(yíng),為了金錢和物質(zhì)的享受迷失了自我的本性。殊不知,靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢(mèng),一切的虛名甚至身后的名聲都將不復(fù)。不要以為你將活一千年,死亡時(shí)刻在窺視著你。當(dāng)你活著的時(shí)候,當(dāng)你的行動(dòng)在你力量控制范圍之內(nèi)的時(shí)候,思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說(shuō)涅磐,上帝說(shuō)你能夠上天堂,是否真有所謂的靈魂,在人死之后變得輕靈超脫“如果靈魂繼續(xù)存在,大氣怎樣無(wú)窮地容納它們呢大地又怎樣容納那些古往今來(lái)被埋葬的人的尸體呢在此正像這些尸體在堅(jiān)持一段時(shí)間之后變化一樣,不論它們變成什么樣貌,它們的分解都為別的尸體騰出了空間,那移入空氣中的靈魂也是如此,在繼續(xù)生存一段時(shí)間之后便被改變和分解了,經(jīng)過(guò)融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì),以這種方式為到達(dá)那里的具肉的靈魂騰出地方?!边@是馬可·奧勒留對(duì)靈魂繼續(xù)存在的這種假設(shè)給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作,感傷隱藏在文字背后那個(gè)無(wú)法過(guò)自我夢(mèng)想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態(tài)來(lái)描述心中的哲學(xué),以永恒的道德與理性指引人生,然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國(guó)衰亡的十字路口上,即便縱馬揚(yáng)鞭撫平四海,也無(wú)法挽回日落的結(jié)局。
當(dāng)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)使我們裹足不前,人要做的是遵循自我的本性,“使自我堅(jiān)持樸素、善良、純潔、嚴(yán)肅、不做作、愛(ài)正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當(dāng)?shù)男袨榘伞?,自我道德的完善,不為他人的行為所左右,這是奧勒留應(yīng)對(duì)的措施,退回到內(nèi)心中沉思。他的功過(guò)也許要?dú)v史學(xué)家做更系統(tǒng)的論述,然而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓迫,一個(gè)高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動(dòng)容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽,那些目擊其分解的人們不久也將逝去?;畹米铋L(zhǎng)的人將被帶到和早夭者同樣的地方?!彼谷艘咽牛了既詫⒗^續(xù)。
靈魂的事,歸根結(jié)底可是是浮生一夢(mèng)罷了。
沉思錄讀書筆記2000字篇3
《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自我與自我對(duì)話的書,也是一本用靈魂寫成的書?!冻了间洝返脑~句不顯華美,卻詞詞打動(dòng)人心,句句發(fā)人深省。總結(jié)起來(lái)大致有以下幾點(diǎn):
感受一:修身養(yǎng)性,笑對(duì)人生。人要有一顆仁愛(ài)之心,善待與你相處的每一個(gè)人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對(duì),不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂(lè),不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂(lè)觀生活,笑對(duì)人生。
感受二:看清自我,常常反省?!按藢挘?zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說(shuō),“不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn)?,注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時(shí)代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會(huì),多想想自我為社會(huì)做了什么。
感受三:換位思考,學(xué)會(huì)諒解?!冻了间洝窂?qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭挛锒际呛献鞯?。他還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。所以,作為一名會(huì)計(jì)工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵(lì)、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會(huì)換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。
總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點(diǎn),對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因?yàn)楹?jiǎn)單所以歡樂(lè)。
沉思錄讀書筆記2000字篇4
《沉思錄》,書如其名,是一本需要人把心沉靜下來(lái)閱讀并思考的一本書,這是古羅馬哲學(xué)家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟,是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學(xué)著作。多年前,在網(wǎng)上搜索時(shí),無(wú)意中得知此書是前國(guó)務(wù)院總理溫家寶精讀百回的枕邊書,心中頓生好奇,是怎樣的一本書,讓總理這樣的情有獨(dú)鐘、青睞有加呢?滿懷期待,四處找尋,在文化街上的一家期望書店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦救f(wàn)卷出版公司出版印制的微型書?;丶液箅S手翻閱,能讀懂的段落并不多,對(duì)于好多語(yǔ)句的理解只是停留在一知半解的程度。沒(méi)過(guò)幾天,這本書便被我遺忘在了書柜的角落里。時(shí)隔幾年以后整理書籍時(shí),重又翻開(kāi)了此書,細(xì)細(xì)品讀,才發(fā)現(xiàn)了這本書的真正價(jià)值?;蛟S是這幾年的生活積沉,讓我對(duì)人生有了更深的體悟,從而對(duì)這本書有了重新的認(rèn)識(shí)。猶如醍醐灌頂,從前晦澀繞口的語(yǔ)句,而今成為了箴言警句、諄諄教誨,點(diǎn)亮了我的智慧和心靈之燈。
環(huán)視星球,仿佛你是和它們一齊運(yùn)行,不斷地研究元素的嬗遞變化吧,因?yàn)檫@種思想將濯去你塵世生命中的污穢。
靈魂的力量在于讓人以最善的方式生活,它能對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。
不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法,那么,一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的,而那些不注意自我內(nèi)心活動(dòng)的人就必然是不幸的。
以上幾段話摘自《沉思錄》,從宇宙到人生,從靈魂到死亡,馬可·奧勒留無(wú)所逃避,真抵人心。如今,這本書已經(jīng)成了我的隨身寶典,有空便翻開(kāi)逐字逐句地精讀,其間的每一個(gè)字符,每一句教誨,都教導(dǎo)人類摒棄一切無(wú)用的思考,去正直的思考,過(guò)樸實(shí)的生活,從而抵達(dá)心靈的最大寧?kù)o。
沉思錄讀書筆記2000字篇5
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人能夠經(jīng)過(guò)雙眼看世界,可是有個(gè)死角就是自我,所以看清自我、與自我對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過(guò)去,去反省過(guò)往。而反省自我,與自我對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事,它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自我與自我的交談,這是解剖靈魂對(duì)自我進(jìn)行告誡。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫忙人們?nèi)ミ^(guò)更加完美的生活。每個(gè)人都要對(duì)自我的同類友好,都要做出有益社會(huì)的行為。
如書中有一篇是這樣說(shuō)的:“有一種人,一旦做了好事,就當(dāng)作是對(duì)別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者,覺(jué)得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因?yàn)樽晕业墓麑?shí)要求什么報(bào)酬?!?/p>
奧勒留要求人要按照本性生活,做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。異常強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報(bào)酬的,是不期望別人指導(dǎo)的,不僅僅要使行為高貴,并且要使動(dòng)機(jī)純正,要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。