日本傳統(tǒng)文化中有很多妖神，但是就算持有萬(wàn)物有靈的觀點(diǎn)的人，也無(wú)法想象理念作為一個(gè)神靈這樣的東西出現(xiàn)的吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讀書(shū)筆記5篇范文匯總的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讀書(shū)筆記一

　　這本村上春樹(shù)新出的小說(shuō)從一開(kāi)始就知道了，正好群里有人分享，于是就拿來(lái)看了。村上春樹(shù)的作品看的不多，除了《1Q84》和《當(dāng)我跑步時(shí)我談些什么》還有《挪威的森林》，就不再了解了。其中《挪威的森林》是非常早期看的，在我心中屬于認(rèn)識(shí)他的第一本書(shū)。然而當(dāng)時(shí)太小，感覺(jué)和看韓寒的《三重門(mén)》時(shí)一樣，雁過(guò)無(wú)痕。

　　印象深刻的是《1Q84》，有三部，非常長(zhǎng)，我好像至今沒(méi)看完，但是看的時(shí)候還是覺(jué)得很想繼續(xù)看下去的。大概下本就繼續(xù)看完它吧。說(shuō)回這本小說(shuō)。

　　我知道有超級(jí)多村上春樹(shù)粉，我一直都不是很能理解。抱著這樣的心情去看他的作品，得到的也無(wú)非是，大概是他的文筆獨(dú)一無(wú)二吧。可他的文筆，無(wú)非也是譯文譯出來(lái)的，不是還有兩大譯文的簇?fù)矸勖础?/p>

　　這本小說(shuō)從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，也是挺簡(jiǎn)單的。別看這么長(zhǎng)，啰啰嗦嗦一大堆，講來(lái)講去其實(shí)幾句話也就能概括了?？春芏喽拱暝u(píng)論說(shuō)對(duì)這部小說(shuō)很失望，可能是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)大了。我也這么認(rèn)為，非常沒(méi)有煙火氣，全程飄在天上，和現(xiàn)實(shí)差距很大。不過(guò)這不就是小說(shuō)的一種嘛。跟網(wǎng)文爽文也差不多吧。我覺(jué)得村上春樹(shù)最厲害的是能渲染勾勒出一種氣氛，他那事無(wú)巨細(xì)的文筆讓你很容易進(jìn)入主人公的內(nèi)心世界，從而非常地有代入感。這個(gè)才是村上春樹(shù)的秘密吧。

　　至于小說(shuō)情節(jié)嘛，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。全程那故弄玄虛的設(shè)定，我也并不想去猜測(cè)有什么指代。看完一遍就不需要再看了，情節(jié)沒(méi)意義，結(jié)局沒(méi)意義，就這樣。最后，連書(shū)名也無(wú)法理解，騎士團(tuán)長(zhǎng)究竟他媽的是誰(shuí)?

　　《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讀書(shū)筆記二

　　盡管有著無(wú)可辯駁的衰退跡象，盡管行文越來(lái)越啰嗦，我還是幾乎一口氣讀完了村上春樹(shù)的《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》。

　　熟悉的意象都在，作家用慣了的各種具有現(xiàn)實(shí)指代性的非現(xiàn)實(shí)元素幾乎都在，只是這次的故事更加簡(jiǎn)單，故事水面下的冰山露出的部分更少，而非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)建幾乎沒(méi)有，作者只在情節(jié)最關(guān)鍵的部分設(shè)置了幾條通向非現(xiàn)實(shí)的小路，小到幾乎難以自圓其說(shuō)，讀者越來(lái)越難以捕捉作家到底想表達(dá)的意思。

　　而且，村上春樹(shù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)了繪畫(huà)。

　　文中對(duì)于繪畫(huà)知識(shí)和創(chuàng)作過(guò)程的描繪，如果不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，是很難寫(xiě)出來(lái)的。而且，村上用了文學(xué)創(chuàng)作的眼光來(lái)看待繪畫(huà)藝術(shù)，比如無(wú)論是白色斯巴魯男子的肖像畫(huà)還是秋川真理惠的肖像畫(huà)，比起已經(jīng)畫(huà)完的部分，作者對(duì)未畫(huà)出的內(nèi)容更加耿耿于懷。是藝術(shù)之間的相通性也好，是作者別具一格的理解也罷，文中的繪畫(huà)都有了優(yōu)秀文學(xué)作品一般的美感。

　　我不妨猜測(cè)一下，作者在對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的探索過(guò)程中，一定是感受到了某種“非現(xiàn)實(shí)因素”，而這種非現(xiàn)實(shí)因素作者無(wú)法很清晰地把握住(畢竟是一個(gè)新的領(lǐng)域)，所以無(wú)法在上面構(gòu)建一個(gè)類似《世界盡頭與冷酷仙境》那樣的非現(xiàn)實(shí)世界，有其自己運(yùn)行規(guī)律的世界。

　　在書(shū)中，“我”在畫(huà)家雨田具彥家里的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一幅名為《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》的畫(huà)，是畫(huà)家沒(méi)有公之于眾的作品。無(wú)論是畫(huà)家將畫(huà)隱藏的原因，還是畫(huà)家自己的人生經(jīng)歷，以及畫(huà)中人物的具體含義，都具有向內(nèi)探索的意義。而自從發(fā)現(xiàn)畫(huà)以后，各種奇怪的人物和事情就屢屢出現(xiàn)：住在對(duì)面山上豪華別墅中的免色先生，13歲的少女秋川真理惠及其姑媽秋川景子，樹(shù)林中的鈴聲，石頭下面的地洞及古鈴，以及只以意念狀態(tài)存在的騎士團(tuán)長(zhǎng)。這些因素同時(shí)出現(xiàn)，但這次沒(méi)有對(duì)“我”的生活產(chǎn)生很大的影響，我只是目睹了一名少女的成長(zhǎng)，以及與早前出軌的妻子復(fù)合了。

　　可以聯(lián)想情節(jié)有些相似的《奇鳥(niǎo)行狀錄》，其中的“我”需要下到井底，需要與不具現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的“惡”搏斗而奪回妻子。而《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》要溫和許多，少女的成長(zhǎng)有驚無(wú)險(xiǎn)，“我”與妻子的復(fù)合也順理成章。至于孩子，一定是“我”的，那個(gè)的夢(mèng)，妻子一定也感受到了，而且明白，“我”通過(guò)意念中的交合使妻子懷了孕。這種隔空sex的寫(xiě)法也不是第一次用了，《1Q84》里面天吾和青豆就是在不同的空間完成的交合而使青豆懷孕。作者對(duì)于意念中發(fā)生的事情似乎樂(lè)此不疲。

　　而本書(shū)的最后，“我”重新走上了肖像畫(huà)家的道路，而放棄了非現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的探索工作。其間，“我”畫(huà)了四幅畫(huà)：免色先生的肖像畫(huà)、秋川真理惠www.simayi.net的肖像畫(huà)(未完成)、林間地洞的畫(huà)以及白色斯巴魯男子的肖像畫(huà)(未完成)。這四幅畫(huà)表面上是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，但作者表示，那都不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)，而是在形式上有新的探索，我們可以從中看到畫(huà)中人，又不是簡(jiǎn)單地看出來(lái)，而是作為一個(gè)整體把握，其中有類似“精神”的東西存在的。

　　其中，地洞是一切非現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，而斯巴魯男子和真理惠的肖像畫(huà)都有其不能完成的原因。畫(huà)的未畫(huà)部分到底是什么，作者沒(méi)有說(shuō)明。但是可以肯定，斯巴魯男子的肖像沒(méi)有畫(huà)完的原因，和雨田具彥沒(méi)有公布《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》這幅畫(huà)的原因應(yīng)該是一致的，應(yīng)該是防止一些“惡”被釋放出來(lái)。而真理惠的畫(huà)沒(méi)有完成，應(yīng)該是為少女人生的留白，未完成的內(nèi)容代表了人生捉摸不定的可能性吧。

　　公平地講，本書(shū)無(wú)法與村上巔峰時(shí)期的幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)相比。期待著村上構(gòu)建一個(gè)迷人的非現(xiàn)實(shí)世界的讀者可能會(huì)很失望，畢竟這是村上小說(shuō)的殺手锏，我們?cè)缇土?xí)慣于在那種世界里徜徉，然后明確感受到作者藏在每一個(gè)意象里要說(shuō)的話。

　　而這部作品中，我可以明確感受到作者隱藏了自己要表達(dá)的東西，就像書(shū)中的雨田具彥，對(duì)自己在奧地利驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷絕口不提，只畫(huà)了一幅與自己以往作品風(fēng)格迥異的畫(huà)，藏在閣樓里。作者恐怕也是有更多直白的表達(dá)，卻把它們藏在長(zhǎng)篇累牘的描寫(xiě)里。至于文中提到的讓中國(guó)人激動(dòng)不已的幾句作者的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，可以理解為作者為了吸引讀者而故意放上了自己的看法(想想如果整本書(shū)都是指代不明的情節(jié)，那該有多枯燥)。本書(shū)的重點(diǎn)并不在那里，因?yàn)榇迳喜⒉皇悄欠N喜歡到處宣揚(yáng)自己政治立場(chǎng)的歷史觀的作家，他感興趣的是非現(xiàn)實(shí)，非現(xiàn)實(shí)!

　　因此我不愿意承認(rèn)這部作品是作者的衰退，而愿意把它看成作者在全新的藝術(shù)領(lǐng)域的探索，走到了非現(xiàn)實(shí)的門(mén)口，敲了敲門(mén)就離開(kāi)了。就像“我”重回肖像畫(huà)的創(chuàng)作——畢竟無(wú)論怎么解讀，肖像畫(huà)都應(yīng)屬于不能再現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式——作者沒(méi)有在繪畫(huà)能夠提供的解讀空間里走太遠(yuǎn)，而選擇了留白?？上Ч倘豢上?，但是繪畫(huà)這個(gè)作者從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，我們得以領(lǐng)略作者對(duì)它的解讀和嘗試，對(duì)于我等腦殘粉讀者來(lái)說(shuō)，也是幸事一件了。

　　《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讀書(shū)筆記三

　　終于看完了，在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間徘徊，坦白說(shuō)，村上大叔的這本書(shū)看的云里霧里，剛好看到微博上他的一句話“這世上肯定有某個(gè)角落，存在著能完全領(lǐng)會(huì)我想表達(dá)意思的人”，我有一種尷尬不失禮貌的微笑“大叔，我們一定沒(méi)有對(duì)上眼”。單純從我所領(lǐng)受的角度，1.人生像一個(gè)環(huán)，打開(kāi)了，就必定要關(guān)上;2.看上去我好像具有自由意志什么的如此活著，然而歸根結(jié)底，重要事項(xiàng)我本人也許什么都沒(méi)選擇;3.書(shū)中總是提到“意念、暗喻”，這些朦朧的字眼，原來(lái)我以為是懸疑小說(shuō)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)又有些虛幻，這是虛擬的世界。

　　對(duì)于日本文化，我了解甚少，從小的愛(ài)國(guó)情懷讓我對(duì)日本人并無(wú)好感，但多年的教育又告訴我，盡管這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)傷害我們多少的同胞，但對(duì)于現(xiàn)代的日本人，他并沒(méi)有參與，不能因此來(lái)斷定他們，并且這個(gè)民族有讓我們學(xué)習(xí)的，比如高度自律性。這個(gè)民族給我感覺(jué)是神秘的，他們禮貌卻也讓我們有距離感，當(dāng)然這些只是我道聽(tīng)途說(shuō)，所編排的，我并未真正接觸過(guò)。從當(dāng)前統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，日本中年人壓力大，自殺率高，也似乎可以看到這些自律的背后，似乎壓抑著很多情緒，或者內(nèi)心的孤獨(dú)。書(shū)中描述的各種虛擬世界的暗語(yǔ)，意念，或者等等，是不是多重人格，免色，劇中的人物，外表不管多么光鮮亮麗，但你能感受到內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)人生無(wú)意義的虛無(wú)，所以他羨慕男主角充滿人間煙火的生活，而男主，思緒都飄著，為什么結(jié)婚，為什么離婚，為什么工作，一切都迷茫，也就迷茫過(guò)著。特別清晰的是當(dāng)他從那個(gè)虛擬世界，從那個(gè)洞出來(lái)后，他似乎明白了什么，開(kāi)始規(guī)劃，開(kāi)始知道自己要干什么，不再渾渾噩噩。

　　劇中男主角的妻子柚說(shuō)：“我活著的時(shí)候固然是我的人生，但這期間發(fā)生的幾乎所有一切都可能是在與我無(wú)關(guān)的場(chǎng)所被擅自決定，擅自推進(jìn)的。就是說(shuō)，看上去我好像具有自由意志什么的如此活著，然而歸根結(jié)底，重要事項(xiàng)我本人也許什么都沒(méi)選擇;“這個(gè)道理是我這段時(shí)間明白的，或者說(shuō)曾經(jīng)我知道這個(gè)道理，卻不明白，而在經(jīng)歷了這些事后，我深刻的明白。如果大叔有聽(tīng)聞福音，也許會(huì)早點(diǎn)明白這個(gè)道理。我是個(gè)基督徒，我知道生命的主權(quán)在于上帝，曾經(jīng)努力想爭(zhēng)取的，以為可以靠著自己，卻不知若上帝要行事，我干涉不了，唯有順?lè)?，原?lái)人是這樣的無(wú)力，所有的驕傲在這刻徹底被打敗，是的，我們的神是恩典憐憫的神，我也相信他必負(fù)責(zé)到底，我不需要拼命抓住什么，而我需要回到神的計(jì)劃當(dāng)中。謝謝天父，在我年輕的時(shí)候跌倒，因?yàn)樗K將破碎我們的老我，更在往后的人生中靠主得勝。

　　《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讀書(shū)筆記四

　　早在《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》這本書(shū)還未在中國(guó)出版的時(shí)候，就有聽(tīng)說(shuō)關(guān)于其中“南京大屠殺”的描述，如村上春樹(shù)這樣的日本知名作家能夠在作品中對(duì)這一事件進(jìn)行承認(rèn)和反省，必然是極好的。然而這本書(shū)并非是一本考察歷史的書(shū)籍，就如作者所說(shuō)的，并不深究屠殺40萬(wàn)與屠殺10萬(wàn)這樣數(shù)字上的區(qū)別，但屠殺的惡的本質(zhì)是不會(huì)改變。

　　也許藝術(shù)家與瘋子在某種程度上是接近的：作者以第一人稱的視角，我，去描述一個(gè)近似一個(gè)玄幻故事。

　　主人公是一個(gè)熱愛(ài)抽象畫(huà)的的畫(huà)家，卻因?yàn)樯钏榷?huà)肖像畫(huà)謀生，所幸精湛的技藝使他業(yè)界頗具名聲。然而，毫無(wú)征兆的，妻子向他提出了了離婚(也許只是他神經(jīng)大條未發(fā)現(xiàn)征兆)。六年始終如一的平靜的規(guī)律的生活被打破，也許是生活上的不幸，但是也成為自己在追求自己理想的一個(gè)契機(jī)。在一段漫長(zhǎng)的漫無(wú)目的自駕游旅行之后，他推掉了肖像畫(huà)的工作，寄居在美大時(shí)候一位朋友父親，著名日本畫(huà)畫(huà)家雨田具彥家里，位于偏僻的山上。彼時(shí)，雨田具彥因?yàn)槟昀习V呆，住進(jìn)了療養(yǎng)院。

　　一副畫(huà)引發(fā)了“血案”：一次偶然的機(jī)會(huì)，他在房間的閣樓上發(fā)現(xiàn)了雨田具彥的畫(huà)，如本書(shū)的題目，雨田命名為《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》。這幅畫(huà)的不可思議之處，引起了主人公的好奇，他開(kāi)始試圖了解這幅畫(huà)的創(chuàng)作歷史，和雨田具彥的平生。而以一個(gè)社交關(guān)系很少的畫(huà)家，這無(wú)論如何都是極為困難的，這時(shí)候，出現(xiàn)了這本書(shū)的第二號(hào)人物，有奇特姓氏的免色先生。免色通過(guò)某種途徑，花費(fèi)足以使他動(dòng)心的報(bào)酬，讓他給自己畫(huà)肖像畫(huà)，于此同時(shí)，這位富有，偏執(zhí)，而且同樣充滿好奇心和規(guī)劃的人，開(kāi)始使故事變得復(fù)雜起來(lái)。

　　在這之前的故事還算是正常，直到在為免色畫(huà)肖像畫(huà)的某一天夜里，在某一固定的時(shí)刻，山上小廟的后面石頭底下總會(huì)有鈴聲響起，這使得主人公深感困惑，在免色的幫助下，他們挖開(kāi)了石堆，底下是一個(gè)高約3m的圓形石室，里面只有一個(gè)古鈴。這之后，一個(gè)自稱理念的東西，顯現(xiàn)為騎士團(tuán)長(zhǎng)的模樣，出現(xiàn)了。從這里開(kāi)始，故事變得玄幻了起來(lái)。

　　日本傳統(tǒng)文化中有很多妖神，但是就算持有萬(wàn)物有靈的觀點(diǎn)的人，也無(wú)法想象理念作為一個(gè)神靈這樣的東西出現(xiàn)的吧，而這個(gè)自稱理念的東西，有究竟是什么樣的理念，他是否是主人公在轉(zhuǎn)變畫(huà)風(fēng)風(fēng)格的時(shí)候，出現(xiàn)在其大腦中的一種東西，通過(guò)精神病人的視野，將其描述出來(lái)呢，未可知。

　　雨田的經(jīng)歷不斷被免色發(fā)掘出來(lái)——納粹德國(guó)時(shí)候在維也納留學(xué)的經(jīng)歷，弟弟在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)服兵役，退役后自殺的家族往事，似乎這幅畫(huà)的背景漸漸清晰。而在這一線索的背后，另一條線索也在暗自發(fā)展。免色的計(jì)劃，或者說(shuō)他從未承認(rèn)這是計(jì)劃正在進(jìn)行。免色委托了他第二幅畫(huà)，畫(huà)一個(gè)疑似自己女兒的13歲小姑娘秋川真理惠的畫(huà)?？傊馍彩且粋€(gè)有著怪異思維的人。

　　故事發(fā)展到第二篇流變隱喻篇，幾乎沒(méi)有看懂。主人公在癡呆的雨田具彥面前表演了殺死騎士團(tuán)長(zhǎng)，之后進(jìn)入了另一維空間，在這個(gè)抽象的世界里躲過(guò)隱喻的吞噬，重新回到人間。隱喻是抽象畫(huà)鎖具有的特征，是否意味著作者殺死了自己新的理念，放棄抽象畫(huà)的理想，對(duì)人生價(jià)值有了重新的認(rèn)識(shí)?通過(guò)這一旅程的而考驗(yàn)，救了溜進(jìn)免色家的小姑娘。這段經(jīng)歷要說(shuō)明什么，與找到失蹤的秋川真理惠又是怎樣聯(lián)系的，總覺(jué)得不可思議。

　　故事最后，經(jīng)歷過(guò)這些的主人公與妻子重修舊好，又開(kāi)始畫(huà)肖像畫(huà)。而免色似乎也達(dá)成了什么計(jì)劃，秋川真理惠過(guò)著一如既往的生活。那幅刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)的畫(huà)，與自己的白色斯巴魯男子的畫(huà)，在一場(chǎng)火災(zāi)中失去。

　　在這本小說(shuō)中，同樣看到了作者奇異的生活理念：遵守游戲規(guī)則的人妻女友，通過(guò)情念讓遠(yuǎn)方妻子受孕的想法，與1q84極為相似。

　　故事在某方面來(lái)說(shuō)是稀奇古怪的，但作者總能通過(guò)節(jié)制的表達(dá)，使得句子變得十分有意味而不顯得嘩眾取寵，在這一點(diǎn)上，令人敬佩。

　　《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》讀書(shū)筆記五

　　期待了很久的村上春樹(shù)的新作，又是一部截然不同的小說(shuō)作品。我很喜歡村上的筆觸，從剛開(kāi)始的部分，我就被深深帶進(jìn)他所營(yíng)造的世界。這次他是以男主的視角進(jìn)行講述，以一條線索進(jìn)行展開(kāi)。形式上更為簡(jiǎn)單了，但傳達(dá)的深意要為深厚。故事說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單。男主因?yàn)槔掀乓x婚，凈身出戶，借住在朋友父親的房子。他是個(gè)畫(huà)家，之前為了生活總是給人畫(huà)肖像畫(huà)，后來(lái)生活失去了動(dòng)力，開(kāi)始重新找回自己當(dāng)初所追求的繪畫(huà)藝術(shù)。認(rèn)識(shí)了免色，秋川真理惠，以理念存在的騎士團(tuán)長(zhǎng)，經(jīng)歷幾次與眾不同的繪畫(huà)創(chuàng)作，漸漸找回自己的心。在去營(yíng)救真理惠的歷險(xiǎn)中，作為理念的團(tuán)長(zhǎng)被“我”刺殺，暗喻作為洪流一直干擾心智，這部分描寫(xiě)我不是很明白，應(yīng)該和日本語(yǔ)法有關(guān)。最后帶著這段時(shí)間的奇特經(jīng)歷，他還是選擇與妻子重歸于好，雖然妻子懷孕，但他確信是在某個(gè)時(shí)刻將他的理念與妻子交合。書(shū)的最后，他和女兒幸福的生活在一起。 原本以為是一本關(guān)于二戰(zhàn)的書(shū)，因?yàn)楣饪催@書(shū)名就覺(jué)得很厲害，仔細(xì)看下來(lái)原來(lái)還是講述現(xiàn)代人在浮華塵世的自我審視。村上喜歡把人性的丑陋直接展示出來(lái)，對(duì)性方面描寫(xiě)更是直白，但這不是小說(shuō)的核心，只作為陪襯。以畫(huà)家的視角，來(lái)看待社會(huì)與生活，有時(shí)候生活可以很簡(jiǎn)單也富有情趣，做飯時(shí)放一曲古典音樂(lè)應(yīng)當(dāng)是一種享受。中間男主在尋找鈴音的過(guò)程，我還以為村上要寫(xiě)成一般魔幻小說(shuō)了都，團(tuán)長(zhǎng)被釋放出來(lái)，告訴男主理念的存在，又讓人覺(jué)得合乎情理?？粗鴷?shū)中的描述，真想看看《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》《白色普魯斯男人》《樹(shù)林》《免色肖像》《真理惠肖像》這些畫(huà)仿佛真實(shí)存在，畫(huà)上的細(xì)節(jié)清清楚楚，村上應(yīng)當(dāng)是懂繪畫(huà)的?，F(xiàn)實(shí)中并不存在只有部分人只能看到的形體，但在自己的內(nèi)心世界里總是會(huì)有他人無(wú)法窺見(jiàn)的事物，村上正是把這具象化，這也是小說(shuō)的魅力所在。