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狼圖騰讀書筆記大學(xué)5篇

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《狼圖騰》的作者是姜戎,這書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,那么你們對(duì)《狼圖騰》的了解有多少呢,下面為大家精心整理了一些關(guān)于狼圖騰讀書筆記大學(xué),歡迎查閱。

狼圖騰讀書筆記大學(xué)5篇

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狼圖騰讀書筆記大學(xué)1

很久以前就聽說(shuō)過(guò)這本書了,《狼圖騰》——一聽名字就是本關(guān)于狼的書,或許帶有那么幾分嗜血,恐怖。因?yàn)?,在讀這本書之前,我跟很多人有著同樣的想法,對(duì)狼的感覺就是無(wú)比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘,讓人反感、厭惡、畏懼??v觀歷史,從來(lái)沒有人稱贊過(guò)狼,可是與狼有關(guān)的貶義的詞語(yǔ)卻有很多:狼心狗肺,白眼狼,狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個(gè)原有的對(duì)狼的觀念。

看了這本書,有點(diǎn)顛覆狼在我心中的形象,以前對(duì)于狼的理解,也可以說(shuō)是誤區(qū),一直以為狼就是很兇惡、狡猾,可能是受小時(shí)候書本“狼來(lái)了”這篇文章的影響,還有就是受到“獨(dú)狼”這個(gè)詞的影響,在當(dāng)今的社會(huì),尤其是在體壇,如果說(shuō)一個(gè)人很獨(dú),只是自己一個(gè)人單干,我們經(jīng)常會(huì)形容這個(gè)人是“獨(dú)狼”,所以會(huì)對(duì)狼造成誤解。不過(guò)話說(shuō)回來(lái),到現(xiàn)在還未真正與現(xiàn)實(shí)中狼見過(guò)面,有也只是在電視、電影中看過(guò),有機(jī)會(huì)一定要好好見識(shí)下這充滿智慧、而且團(tuán)結(jié)的活性動(dòng)物。通過(guò)“狼圖騰”,對(duì)于狼這種動(dòng)物,不對(duì)應(yīng)該說(shuō)充滿智慧的動(dòng)物,不由自主的產(chǎn)生敬佩之意,應(yīng)該可以這么說(shuō),獨(dú)自的一頭狼它們其實(shí)并不強(qiáng)大,可怕的是一群狼,一群團(tuán)結(jié)的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對(duì)手,但為什么每次都是一群狼追著一群牛馬羊跑,甚至牛馬羊的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)狼的數(shù)量,這很明顯的說(shuō)明一群團(tuán)結(jié)的狼的可怕性,團(tuán)結(jié)的力量會(huì)讓你變得很強(qiáng)大,會(huì)讓再?gòu)?qiáng)的對(duì)手都會(huì)產(chǎn)生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)果未必是這樣,可能在書本記載的歷史就不會(huì)說(shuō)狼是可怕的動(dòng)物。從來(lái)不單獨(dú)行動(dòng),見機(jī)行事,這樣形容狼一點(diǎn)都不為過(guò),抓住機(jī)遇,觀察情形,俗話說(shuō)的好“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。對(duì)于狼群的形容,除了團(tuán)結(jié)合作、見機(jī)行事還有一點(diǎn)就是分工明確,行動(dòng)前對(duì)于各自的分工非常明確,怎么布置戰(zhàn)術(shù),怎么圍捕羊群,而且有長(zhǎng)遠(yuǎn)的想法,不只顧眼前的,這一些都是我們需要學(xué)習(xí)的,雖然說(shuō)我們?nèi)祟愂歉叩葎?dòng)物。

《狼圖騰》告訴我們,團(tuán)隊(duì)的力量是非常巨大,會(huì)讓你變得很強(qiáng)大,會(huì)讓對(duì)手、敵人畏懼,我們要做狼一樣的人。

狼圖騰讀書筆記大學(xué)2

這是一本優(yōu)秀的小說(shuō),描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼,和對(duì)死后的那種從容處之。

狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存,老的,弱的為強(qiáng)壯的所殺,是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王,更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺,敏捷的身手,超越群體的洞察力,以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)。可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。

人和狼共存于一個(gè)大草原,可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原,對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。

對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子,打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼,那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞,抱出來(lái),也就是說(shuō),孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼,小狼如果是很小的,就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多,可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的,小說(shuō)中的那只小狼,就是死也不愿訓(xùn)服,最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞,我也認(rèn)為是一只小狼,只是因?yàn)檫^(guò)小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。

在那個(gè)特殊的年代,那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn),在騰格爾草原上受到了同等的待遇,充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子,把這看成自己的家。在一次意外的事故中,羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟,還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō),草原上的生物是有比例的,不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理,熱愛大自然的胸懷。

我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實(shí)在是可讀性很高。寫出來(lái)與大家共賞!

狼圖騰讀書筆記大學(xué)3

對(duì)于一個(gè)從小生活在江南的年輕人來(lái)說(shuō),夢(mèng)想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬,是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前,我承認(rèn)我對(duì)內(nèi)蒙古的了解很少,在看了《狼圖騰》之后,我對(duì)內(nèi)蒙古的了解還是很少,可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動(dòng),那里有美麗的額倫草原,有虔誠(chéng)的牧民,有望不到邊的綿羊,在那片騰格里掌控的圣土,誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。

拿到書之后的我便不屑地丟到桌上,幾天之后我撿起書一頁(yè)頁(yè)地看完的,感覺很厚,很久后才完結(jié),看后感覺心神煥然一新,又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族,騰格里,狼,,這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組,而這些又是跟農(nóng)耕文化,漢民族,龍,土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯,陌生與熟悉的一次次撞擊,碰撞出一個(gè)個(gè)新鮮的思維和態(tài)度。

草原文化是什么呢?文中給出的答案就是“狼文化”,可是我更覺得是生態(tài)文化,為什么呢?因?yàn)椴菰淖匀画h(huán)境更趨惡劣,所謂白災(zāi)、黑災(zāi),聽來(lái)讓人恐怖,而正是這樣的生態(tài),決定了所有生存在它屬地的生物的性格,為了生存,它(他)們便開始了性格上的分化,狼、人是主體,狗、馬、綿羊是重要組成,再加上天、地、萬(wàn)物,于是乎,在這片以草為載體的領(lǐng)地上,狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng),羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng),而人則鍛煉出他勤勞,細(xì)心、粗獷、游動(dòng)的性格。由此,天地催生萬(wàn)物,萬(wàn)物造就文明。

游牧民族是什么呢?是匈奴,還是蒙古帝國(guó)呢?從世界歷史看,游牧民族在人類的長(zhǎng)河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化,在亞歐大陸廣闊的草原上,他們縱橫馳騁,演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事,單就中國(guó)而言,從最初秦始皇修筑長(zhǎng)城開始,一代代帝業(yè)的偉大功績(jī)都是與北方相聯(lián)系的,漢武帝時(shí)期退匈奴五千余里,唐太宗時(shí)期活捉匈奴首領(lǐng)頡利,被北方民族尊稱為“天可汗”,而后來(lái)的建立的元朝,更是整個(gè)蒙古帝國(guó)的一部分,當(dāng)然,還有美麗的王昭君出塞,可以說(shuō),整個(gè)中華的歷史,很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的。可是,在我們的歷史教科書里,游牧民族似乎是敵人,侵略的象征。也許,歷史本來(lái)就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人,有多少在研究自己先祖的呢?

最后,不管書里有多少過(guò)分的渲染和說(shuō)辭,我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了!畢竟,文化的東西多少會(huì)讓人產(chǎn)生不同的對(duì)立的!

狼圖騰讀書筆記大學(xué)4

狼,一說(shuō)到這種動(dòng)物,大部分人都會(huì)毛骨悚然。我也一樣,但這在我讀過(guò)一本書后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚(yáng)的狼嚎,打入我的心里。

我一讀這本書,像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原,騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍(lán)天白云做伴,晚上有黑夜繁星點(diǎn)綴。仿佛遠(yuǎn)方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢(mèng)中,我揮舞著套馬桿,唱著蒙古民歌,騎著駿馬。在綠海中,一只只白色的綿羊,遠(yuǎn)看是云,近看是蒲公英,仿佛一吹就會(huì)隨風(fēng)遠(yuǎn)飛。在夜晚,一只只大地的幽靈在山頭,在高坡,在綠海中,訴說(shuō)著夜的寂寞和哀愁,多么美啊,就像他們的高歌,嘹亮,綿長(zhǎng),把我?guī)肓死堑氖澜?。在讀這本書之前,我對(duì)狼的印象還停留在孩提階段那動(dòng)畫片所宣揚(yáng)的“聰明的羊”,和“愚蠢的狼”中呢。

狼,它們?cè)谖已壑?,聰明,勇猛,打破了“灰太狼”,“東坡與狼”。。。。。。那些愚蠢,邪惡的形象。它們的團(tuán)隊(duì)精神,令我嘆為觀止,能為了生存,咬斷一條腿,會(huì)打突襲戰(zhàn),包圍戰(zhàn),夜戰(zhàn),迂回,聲東擊西。。。。。。讓我一度想到:它們還是狼嗎,還是這就是狼?這些都不是狼的最強(qiáng)處,那是“忍”這不是一昧的忍,這是藏起自己的獠牙,在陰暗的地方積蓄能量,等時(shí)機(jī)成熟時(shí)再爆發(fā),多偉大的精神。這不是說(shuō)說(shuō),而是在現(xiàn)實(shí)生活中存在著的。

在一次羽毛球賽中,我對(duì)陣阿v,他很強(qiáng),在前期我被他壓著打,再猛烈的攻勢(shì)下,我很快敗下一局,但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點(diǎn):太用力了。我抓住他這個(gè)弱點(diǎn),在第二局死死守住,他攻我防,他左我左,他右我右,看起來(lái)我輸定了,實(shí)際上我倒是沒落下他一分,最后,在舞蹈般的交手下,我以一分的優(yōu)勢(shì)險(xiǎn)勝,到了第三局,如我所料:他沒力了。我在心中暗自一笑,拿出了我的全力,而小v像一把折斷了劍的勇士一樣,即使無(wú)所畏懼,但在更加兇猛的攻勢(shì)下,漸漸的敗下陣來(lái),最后我這個(gè)誰(shuí)都不看好的人反而取勝,在他們看來(lái),這全是運(yùn)氣使然,可他們不知道,我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。

我在生活中,要更多的發(fā)揚(yáng)這種狼的精神,弘揚(yáng)這把精神利劍,讓他帶領(lǐng)著中國(guó)人民向著東方的巨人這一目標(biāo)奮勇的前進(jìn),成為能真正傲立于世界民族之林的強(qiáng)者。

狼圖騰在每個(gè)人的心里永生,我品讀了一本經(jīng)典,更要把狼圖騰這一被掩埋起來(lái)的傳統(tǒng)文化給傳承下去,把它發(fā)揚(yáng)光大。

狼,在我心中永生。

狼圖騰讀書筆記大學(xué)5

最近我愛上了一本描述動(dòng)物的小說(shuō)——《狼圖騰》,它以妙趣橫生的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機(jī)智,本書的思想就是從外族人與狼的打交道之下展開的。

這本書是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。

文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。

狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。

大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。

狼也除人類以外天下第一兵家,對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……

狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。

合上這本書細(xì)想書,以前以為狼是殘暴的儈子手,可實(shí)際上無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重,才能獲取立足之地。

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