描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文
“生命”這個字眼，雖脆弱，但卻閃耀著堅(jiān)強(qiáng)的光輝。它對每個人來說都異為寶貴，一次的期限，讓我們不得不重視它，在乎它。而在天災(zāi)面前，生命又重現(xiàn)出依然脆弱的面龐，但不予放棄的毅力，卻讓它永遠(yuǎn)定格在堅(jiān)強(qiáng)的邊緣。這里給大家分享一些關(guān)于描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文,供大家學(xué)習(xí)。
描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文1
一位哲人說過：春天的鮮花固然嬌美，但秋天金色的果實(shí)卻是成熟的智慧。梁實(shí)秋一生灑脫，去世之前卻呼喚“快給我很多很多的氧氣”，言語之間透露出對生命的眷戀。想想生命真是一件奇妙而無奈的事。我們既然沒有辦法改變自己的命運(yùn)，我們在這種被動之中，應(yīng)該讓自己的生命不至于無聲無息地走完它的歷程。
余秋雨曾經(jīng)說過一段話：“爬，不為那山頂，只為這已劃下的生命。爬，站在永久的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。爬，只管爬?！睆倪@里看出生命是美麗，是悲壯，而不是庸俗，不是卑鄙。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)生活中遭到挫折，都不允許自己灰心喪氣。想想20年心懷幽怨完成《史記》的司馬遷，想想“上下求索”的屈原，想想不惜生命保衛(wèi)長江大堤的抗洪戰(zhàn)土，會覺得自己的挫折多么微不足道―跌倒了再爬起來嘛。
生命要么如老舍般平靜：“我愿自己死的時(shí)候像朵春花將殘似的衰而傷。”要么像文天祥般慷慨激昂：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！比苏f生命的衰落像凋零的花兒，那么且抱著“零落成泥碾紅塵，只有香如故”的坦然，抱著“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的寧靜。陶淵明說：“死去何所道，托體同山啊?！碧└?duì)栒f：“生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美。”生命的輪回是自然的規(guī)律，生命的重塑。古人有“身體發(fā)膚，受之父母”的說法，自戕則是對父母的不孝;西方宗教里說，自殺的人是上不了天堂的，所有的罪過都得不到上帝的饒恕。
要學(xué)會善待自己，學(xué)會放飛自己，讓自己更貼近自然。生活中有許多有趣的事，生命中有許多美好的東西，我們完全可以去嘗試著去做自己喜歡的事。踢踢球、上上網(wǎng)，與朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪邊釣魚，去看看喜劇片，去爬喜歡的山，去看看飛瀑，去聽聽濤聲……那么多的事等著我們?nèi)プ?，那么多的開心需要我們參與。我們奔跑，我們跳躍，我們歡笑，我們歌唱，這一份美好，皆因有了生命。
我懂得了生命的意義，是短暫和局限之中不斷追求的完美，是正視生命的挫折和輪回。
描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文2
“叢老卷綠葉，枝枝相接連?！边@說的便是仙人掌，本對它無意，卻在偶然間得知仙人掌花語的傳說而愛上心頭，傳說，造物之初，仙人掌是世間最柔弱的生命，上帝的憐憫，賜予她堅(jiān)硬如鐵的剛刺盔甲，很久之后，有人用劍劈開盔甲，流出了綠色的液體，原來，那便是仙人掌的心，因?yàn)闊o人親近的緣故，化作了滴滴淚珠，這淚珠分明凸顯了她的堅(jiān)強(qiáng)。
假期里，我渴望著一份閑暇，日落時(shí)分，靜坐窗前，凝望著桌前的淡淡綠意，寫一番心中的獨(dú)特悵惘。興匆匆于農(nóng)博園買來一盆仙人掌，渴望它帶來詩境的安逸......
俗話有云：理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻是骨感的。本挺直精干的身軀開始松懈枯萎，本清新生氣的綠變得混濁黯淡......
愛著她，所以想給予她的，想到仙人掌在沙漠里，忍耐著干旱，面對著茫茫沙漠和太陽火熱的炙烤，卻以堅(jiān)韌不拔的意志和與命運(yùn)抗?fàn)幍木裆钌钤谏衬?，開出世界上最燦爛芳香的花，生命活著實(shí)在是太不容易了。我無法容忍讓我的仙人掌再遭這番苦楚，我便定時(shí)為它澆水，蟬兒高鳴的日頭里及時(shí)把它搬到陰涼的地方。這番苦心并未得到好的收獲，我的關(guān)注在乎無法挽回她的日漸枯萎，終于，在一個偶然的機(jī)會她從窗臺滾落，那根已遠(yuǎn)離塵土，我明白，我不能沒看到仙人掌美麗的花，也不能沒有看到它挺拔的身影了......
我不忍心將它隨手扔出去，讓它曝曬于太陽之下。當(dāng)我小心地拔出仙人掌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它的根已經(jīng)糜爛了，有的掛著濕潤的泥土。我意外的明白，是我的溺愛“謀殺”了我的仙人掌。
在沙漠中，它自由生長，為生命而汲取水源，為生命而奮斗努力，因此開出的花都是絢爛的，頑強(qiáng)的。而在我家中的，它們失去了自由的空間，被束縛在了一個小小的花盆之中。它們可以不為生命的水源發(fā)愁，但它已經(jīng)忘記自己是仙人掌，也因此無法適應(yīng)多水和失去斗志的環(huán)境，繼而走向了死亡。
珍惜生命，終于，我明白，艱難的環(huán)境是仙人掌美麗的原因。如今的學(xué)習(xí)充滿著許多的險(xiǎn)阻，我時(shí)?？释罴倌艹捎篮?，此時(shí)，我才恍然大悟，人的成長，心的沉穩(wěn)需要在拼搏中呈現(xiàn)!
描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文3
生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算。
的確，但不論你活了多長時(shí)間，在你沒有任何價(jià)值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暫的生命中有所留戀，活的有價(jià)值，也比活了百歲強(qiáng)得多，因?yàn)橹辽僭谧约旱纳杏靡环莨獠?，那么你的生命就要比一切都珍貴。
有這樣一件事。
在汶川地震后志愿者和軍隊(duì)在極力搶救人們。這時(shí)，他們看見一個婦女，跪伏在地上似乎有點(diǎn)像古代人行禮一樣，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)斷氣后，他們便走了，突然隊(duì)長高叫道：“回來，還有人活著!”于是他們飛奔回來，隊(duì)長在婦女身下摸索著，似乎要找什么東西。終于發(fā)現(xiàn)了一個襁褓——一個可愛的小嬰兒，他還活著正安然地睡著，隨著又發(fā)現(xiàn)有一條已經(jīng)寫好的短息：孩子，如果你還活著要記住，我愛你!看著那個可愛的、正熟睡的孩子和那已經(jīng)寫好的短信，大家都被這種偉大的母愛所感動了。
這位母親用自己的生命換來了一個小嬰兒的生命，在孩子心中難道不比一切都更珍貴嗎?她雖然不會說話，但相信她在心中已經(jīng)感受到了這種母愛。
或許，在那個孩子長大以后，不知道自己曾有這樣一位母親，但她如果知道了她會多么驕傲，至少她母親的生命要比其他人的生命有價(jià)值得多。
老子曾說過“死而不亡者壽”，它告訴人們，有的人雖然活著，在人們心中卻早已死了;?有的人雖然死了，而他的學(xué)說，他的思想，他的精神，卻長期影響著當(dāng)代及后代的人們，活在人們心中。郭沫若說“生要生的有精神，死要死得有氣概”的確，活著不就是為了別人嘛，活著什么都不做活著干嘛!
有人說，生命就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，就是它燃起火花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，燭影搖紅;有人的火焰，靜靜發(fā)光;有人的火焰，燦爛耀眼。然而，它總有蠟炬成灰、歸復(fù)平靜的一刻，不同的是——所留下的贊嘆。一個人如果只碌碌無為，只為自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100歲的高壽，又有什么價(jià)值和意義呢?
正如這句話“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?！闭_的看待生命，生命才會釋放光芒。
描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文4
要問你的生命有意義嗎?或許，我們都會啞口無言。我們小有人會去思考自己生命的意義。一個人的生命究竟有多大意義?大體上人們對待生命是追求享樂，是得過且過，是忙于應(yīng)付。也就是我們很多人基本上都是沒有什么意義的?？创齽趧踊蚬ぷ饔质侨绾?有很多人會對自己的人生做出有意義的事嗎?顯然，很少。
但是，自古以來有成就的人，往往會嚴(yán)肅對待自己的生命。我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學(xué)性，合理地計(jì)算勞動日，而且我們的古人老早就知道對于日班和夜班的計(jì)算方法。說明我們的祖先很早就懂得時(shí)間的意義，生命的價(jià)值。
現(xiàn)在文學(xué)家魯迅先生曾說過：“時(shí)間就像海綿，只要愿擠，總還是有的?！毕袼钪惶?，就會盡量多工作，多勞動，多思考，多為百姓奉獻(xiàn)生命。
我們呢?有的人不會珍惜時(shí)間，覺得很多時(shí)間是多余的;有的人在有限的時(shí)間中，虛度光陰，唉聲嘆氣，難以為自己的人生增光添彩。
正處十四歲的我們，生活在多少人羨慕的青春年華中，也是夢想剛剛啟航的時(shí)候。在這個黃金時(shí)期，我們更是應(yīng)該抓緊時(shí)間，做好人生規(guī)劃。為人生目標(biāo)而奮斗。
“陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?！薄耙环指?，一分收獲?！边@些都告訴我們付出的重要。只要有付出，就會有收獲。為此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，積極鍛煉，讓自己過得充實(shí)。
我們能夠做到像古人那樣珍愛生命，珍惜當(dāng)下嗎?現(xiàn)在的我們大多數(shù)同學(xué)的身上都鋪滿了“惰蟲”，上課盼下課，下課不盼上課。厭學(xué)，虛度光陰。這些毛病都在我們的身上。課間時(shí)的我們總愛東逛西逛，不懂得珍惜時(shí)光。周末，在我們的眼中兩天半：周五下午，周六，周日。早在周五下午，我們就盼望著放學(xué)鈴聲。那似乎意味著解放，猶如關(guān)在籠中的小鳥，釋放后四處亂飛。這些都是我們現(xiàn)在的表現(xiàn)，明顯，這些都是散漫的，不專注的表現(xiàn)。
合理安排時(shí)間，有效，高效地學(xué)習(xí)是我們所需要的。在課間，要懂得休養(yǎng)身心，適當(dāng)休息，上課時(shí)以積極的心態(tài)，認(rèn)真聽講，掌握上課老師所傳授的每一個知識點(diǎn)，多思考，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
這樣的人生態(tài)度是我們所需要的。我們應(yīng)該經(jīng)常檢點(diǎn)自己，讓自己端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，活出生命的意義，演繹生命的精彩!
描寫學(xué)會了珍愛生命優(yōu)秀作文5
我們早晚都要死去，那生命的意義又是什么?
或許，有人會說，生命的意義在于奮斗，生命的意義在于創(chuàng)造人生的價(jià)值，生命的意義在于為國家和社會做貢獻(xiàn)。
這些看起來都是很棒的回答，但今天我要告訴諸位一個殘酷的真相——生命其實(shí)沒有意義。
《生命的意義與甜甜圈》中講道：“人類存在于這個世界上只有幾十萬年，天上的星星都存在幾十億年了。你以為宇宙真的在意你和我嗎?當(dāng)然不在意，我們只是塵埃，但這不代表我們會放棄一切。
“我們的生命沒有意義，總有一天我們會被人遺忘。但在這樣艱難的現(xiàn)實(shí)下，我們?nèi)匀豢梢曰钪硎苓@個世界的美好。”這難道不是生命的真諦嗎?
甜甜圈本身沒有意義，但如果你能享用它的美味，那甜甜圈就有了意義。我們的生命也是如此，生命本身沒有意義，但并不代表我們不能為它賦予意義。
為生命賦予意義的方式就是感受生命：既要享受生命所饋贈的美好，也要承擔(dān)生命所帶來的責(zé)任;既要記住開心愉悅的瞬間，也不能忘記苦悶彷徨的時(shí)刻。我們的人生不會一帆風(fēng)順，我們也會在十字路口感到迷茫;我們會大笑也會哭泣，但這些恰恰證明我們還活著，而活著正是賦予生命意義的前提。
只有活著，我們才能看到“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的美好景象，才能聽到“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的絕世唱曲，才能感受到“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念之情。
也只有活著，我們才能做到“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”，才能像李白一樣擁有“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕?才能和杜甫一起概嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的恢宏。
有些事情我們無需在意，就像生命的意義，我們在意了又能怎樣?
我們現(xiàn)在最應(yīng)該做的事是認(rèn)真地活好每一天，心滿意足地享受每一點(diǎn)快樂，做好自己應(yīng)該做的事情，堅(jiān)持自己認(rèn)為對的觀點(diǎn)，但求心安理得。
珍惜生命，活在當(dāng)下，能享受的，也能承受最壞的。當(dāng)一個人確確實(shí)實(shí)做到這些事，那么他沒有意義的生命也便有了意義。
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