開門見山的初一作文
開門見山的初一作文
我最喜愛的一句名言是馬克思和恩格斯在《神圣家族》中寫的一句話：偉人們之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。學(xué)習(xí)啦為大家整理了開門見山的初一作文，歡迎大家閱讀!
開門見山的初一作文篇1
因?yàn)橛辛藧?/p>
愛，是生機(jī)勃勃的春天所散發(fā)出來的希望;愛，是早晨的太陽所釋放出的溫暖;愛，是不平凡的白楊所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)。愛，讓生命變得更頑強(qiáng)一場突如其來的特大地震一下子震碎了全中國13億人的心。當(dāng)人們?nèi)匀怀磷碓跉g慶奧運(yùn)的喜悅中時，四川汶川的一場8.0級大地震卻打破了這歡樂的時刻。這一刻，全中國乃至全世界的目光都由傳遞奧運(yùn)圣火的激情中轉(zhuǎn)移到了這一片廢墟上。面對這突如其來的災(zāi)難，沒有人被擊倒，相反，就在這災(zāi)難面前，所有的華夏兒女都手牽手，心連心，大家彼此擦干對方的淚水，用自己微薄的力量去干一些力所能及的事。
這時，全中國都是一片愛的海洋。而被壓在廢墟里的人們，似乎收到了愛的訊息，他們努力向上伸，用自己無助的雙手與死神抗?fàn)幹?。只要還有一絲希望，他們就決不放棄?？?堅(jiān)持了80多個小時的、160個小時的幸存者被救出來了。生命本來是脆弱的，卻因?yàn)閷ι目释蛯鄣幕貓螅麄儓?jiān)持了再堅(jiān)持，終于，他們活了下來。這一刻，生命不再脆弱，愛已化作永恒……愛，讓我們更團(tuán)結(jié)四川汶川大地震，讓全中國人們都團(tuán)結(jié)了起來。因?yàn)橛辛藧郏袊藗儾艜患s而同地做出一個舉動，志愿趕赴災(zāi)區(qū)的人、踴躍捐款的人，犧牲個人利益為災(zāi)區(qū)的人數(shù)不勝數(shù)。他們不求名利，他們的心中都有個心愿，那就是能挽救更多的生命。此刻，金錢、名利、地位都已化作灰燼，愛已化作永恒……愛，讓我們更堅(jiān)強(qiáng)——人生中最大的傷痛莫過于失去親人的痛苦。
地震中，失去親人的例子數(shù)不勝數(shù)，他們傷心，卻不在傷痛中失去對生活的信心。他們堅(jiān)強(qiáng)了起來，用自己的愛云挽救另一些仍然能存活的生命。此刻，傷痛已化作動力，愛已化作永恒……因?yàn)橛辛藧?，我們的心靈才會覺得富足;因?yàn)橛辛藧?，我們的人生價值才會得到提升，生命的花朵才不會枯萎!
開門見山的初一作文篇2
我錯過了孝敬奶奶的機(jī)會
百合花靜靜凋謝在山谷，它錯過了春天最后一場細(xì)雨;月亮在拂曉落向寂寞，它錯過了第一縷朝霞;木魚在蒲團(tuán)邊怨嘆，它錯過了塵世間最美麗的風(fēng)景。而我因?yàn)槊τ趯W(xué)習(xí)錯過了孝敬奶奶的機(jī)會。
有些錯過不是過錯，但也會付出代價;有些錯過就是過錯，給我留下永恒的傷疤。
爺爺奶奶單獨(dú)居住在寶應(yīng)老家，由于爸爸媽媽在揚(yáng)州工作，所以我們一家便定居在了揚(yáng)州，只有節(jié)假日才能回寶應(yīng)去探望他們。可每次回去不到一星期又得往回趕，因此我和爺爺奶奶相處的機(jī)會很少。但我每次回去總喜歡纏著奶奶給我做煎餅吃。記得那年夏天的早晨，天氣分外悶熱，知了在樹上沒命地亂叫，樹葉也熱得低下了頭，只有流水還在潺潺地流動著。房間里的空氣黏乎乎的。早上起床后，看到媽媽做的早飯時，我一點(diǎn)食欲也沒有。奶奶見我這樣，就神神秘秘地對我說：“奶奶給你做好東西吃!”說完還用手點(diǎn)了下我的鼻子。我揉揉鼻子開心地答應(yīng)了。沒一會兒，奶奶便神秘地端出煎餅。我迫不及待地抓了一塊塞進(jìn)嘴里，有滋有味地嚼了起來。奶奶做的煎餅味道實(shí)在太美了，我一連吃了三塊，奶奶在一旁樂呵呵地笑了。
后來奶奶病危了，可她臨終前還叫著我的名字，于是我便快馬加鞭從揚(yáng)州趕到寶應(yīng)。我看見了臉色蠟黃的奶奶躺在床上，我的眼淚也情不自禁地落下來。那晚，奶奶還是走了。
現(xiàn)在，后悔已經(jīng)來不及了。我后悔當(dāng)初沒有好好珍惜和奶奶在一起的時光，我錯過了孝敬奶奶的機(jī)會;好在還有爺爺在，我定要好好孝敬爺爺，以彌補(bǔ)我的過錯。
開門見山的初一作文篇3
我為什么喜愛這句名言
我最喜愛的一句名言是馬克思和恩格斯在《神圣家族》中寫的一句話：偉人們之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。站起來??
我之所以喜愛這句名言，是因?yàn)樗怯汕嗄耆说臐M腔熱血和凌云壯志鑄成的。在寫作《神圣家族》的時候，馬克思只有25歲，而恩格期只有23歲。讀一讀《馬克思的青年時代》等作品，不難看出青年馬克思最核心的品格就是批判精神，青年時期的馬克思有著如饑似渴的求知欲，無窮無盡的精力。他狂熱地進(jìn)行著思想上的探索，和康德、黑格爾等大師展開過激烈的思想斗爭。我崇拜這種青年人無所畏懼的挑戰(zhàn)和批判精神，它對我的成長起了巨大作用。?我喜愛這句名言的另一個原因是來自對現(xiàn)實(shí)的思考，我們的教育傳統(tǒng)中從不缺乏同一思維，卻少求異精神;從來欣賞“馴服的工具”，不喜出“格”的前衛(wèi)意識;習(xí)慣于“無規(guī)矩不能成方圓”，卻不想多棱鏡的世界更光彩。因而最好的孩子是“守規(guī)矩的學(xué)生”，最頭疼的學(xué)生是“不聽話的孩子”。那么聽話都是聽誰的呢?無非是“大人”的、“圣人”的。結(jié)果，“大人”成了社會的“代表”，“圣人”成了社會的“偶像”，后學(xué)者只能緊緊地跟在“大人”們的身后跪拜在“圣人”的面前站不起來。?
殊不知，“圣人”的話并非全對。古今中外向“圣人”挑戰(zhàn)并取得成功的例子比比皆是。偉大的科學(xué)家牛頓，正是沒有躺倒在伽利略，笛卡兒等人的結(jié)論上，敢于進(jìn)行新的探索，最終證出了一個三角形的三個內(nèi)角之和小于180度，進(jìn)而建立了非歐幾何學(xué)。而現(xiàn)代物理學(xué)巨子愛因斯坦也正是憑著牛頓一樣的科學(xué)精神和不倦地探索，沖破了以牛頓為代表的經(jīng)典物理學(xué)觀念，建立了具有更高成就的廣義相對論和狹義相對論。而我國的文壇巨匠魯迅正是因?yàn)楦矣谙蚪y(tǒng)治了中國人民2000多年的儒家思想挑戰(zhàn)，打破“至圣先師”和封建文化的桎梏，才成為中國文化革命的旗手和主將。這些事例無一不告訴我們，科學(xué)的每一次大進(jìn)步，社會的每一次大發(fā)展，常常是從有違“圣人之言”開始的。站起來吧，擺脫掉無所作為的怯懦和軟弱，樹立信心，不斷努力，努力造就自己成為一個具有開拓意識、科學(xué)精神、堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立人格的創(chuàng)造性新人吧!?
偉人們之所以看起來偉大，?只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。站起來?
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