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七夕節(jié)的習(xí)俗作文(2)

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七夕節(jié)的習(xí)俗作文

  七夕節(jié)的習(xí)俗作文篇4:七夕節(jié)的習(xí)俗

  小時(shí)候,家中院里種著幾株葡萄,媽媽總是告訴我們,在七夕這天的晚上,可以在葡萄藤下聽到牛郞和織女在鵲橋上的談話。那時(shí),姐妹幾個(gè)對(duì)這個(gè)故事信以為真,相邀著七夕晚上來聽。可那時(shí)太小,對(duì)陰歷沒有太多概念,一直錯(cuò)過,直到現(xiàn)在,葡萄藤已不存在,牛郎織女的稍稍話,再也不能聽到了。

  上學(xué)后,很喜歡秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。……”心里總會(huì)對(duì)牛郞織女不能常相見而嘆息。

  七夕節(jié)起源于漢代,又稱為“乞巧節(jié)”。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,希望女孩都可以心靈手巧。魏晉南北朝時(shí),隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善,七夕已成為普遍的節(jié)日,節(jié)俗活動(dòng)日臻豐富多彩,而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節(jié)俗活動(dòng)?!肚G楚歲時(shí)記》一書中描述此俗云:“七月七日,為牽牛、織女聚會(huì)之夜。是夕,婦人結(jié)彩樓,穿七孔針,或以金銀等為針,陳瓜果于庭中以乞巧”?,F(xiàn)在,七夕節(jié)原本的習(xí)俗已被遺忘,而由于牛郞織女愛情傳說的存在,被大家稱為“中國情人節(jié)”。

  七夕節(jié)的習(xí)俗作文篇5:七夕節(jié)的習(xí)俗

  今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”?,F(xiàn)在不少人稱之為“中國情人節(jié)”,精明的商家更是趁機(jī)打著“中國情人節(jié)”的口號(hào)搞起了促銷。民俗專家表示,將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對(duì)這個(gè)節(jié)日的誤讀,遠(yuǎn)不如叫“中國愛情節(jié)”來得更貼切些。

  七夕在中國已有2000多年歷史,又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。七夕乞巧的習(xí)俗,起源于中國漢代,后來才和牛郎、織女的故事相合。

  現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女人為主角的節(jié)日。記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí),其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說,喜鵲看見房頂上的絨線,就會(huì)叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會(huì)。老百姓的想像力真是豐富,穿越了時(shí)空的隧道,先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,然后是天大的阻力將他們生生的分開??墒抢习傩盏男膮s總是充滿著無限的憧憬的,哪怕是面對(duì)最暗無天日的處境,于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。

  七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義。兒時(shí)看過黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰,甚至連曾經(jīng)欺負(fù)牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人??椗c牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜,當(dāng)聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時(shí),少不更事的我雖然不能全聽懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面,并成為心中最美麗的夢(mèng)想。更有那些大姐姐逗我說,七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話,害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜,我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會(huì)進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),醒來之時(shí),那些小氣的姐姐總會(huì)把聽來的話放在心頭,沒有一個(gè)人告訴我,于是直到現(xiàn)在,我都不知她們偷聽到了些什么。于是,那個(gè)美麗的鄉(xiāng)村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結(jié)成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著霧氣的動(dòng)人剪影。

  今又七夕,當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò),在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),心頭的感覺是喜悅的。因?yàn)樵鴰缀螘r(shí),許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來的洋節(jié)卻紛擁而至。2006年,“七夕”被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

  “七夕”,她不是情人節(jié),而應(yīng)該是愛情節(jié)。在這個(gè)愛情快餐化的時(shí)代,讓這個(gè)折透著中國傳統(tǒng)美德的愛情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧!

  七夕節(jié)的習(xí)俗作文篇6:七夕節(jié)的習(xí)俗

  七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

  “七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

  “七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

  “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù),浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

  七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期,眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論,點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳?,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星。

  七夕坐看牽??椗?,是民間的習(xí)俗,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)??椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

  人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

  七夕節(jié)的習(xí)俗作文篇7:七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

  七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星,希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求,讓女人們織布的手藝越來越好。過一會(huì)兒,如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話,就認(rèn)為天仙答應(yīng)了她們的愿望?;蛘咚齻儠?huì)在醬缸臺(tái)上面擺放著井華水(早晨擔(dān)的第一桶井水),在盤子里裝著灰抹平放在那上面,祈求自己有針線活的手藝,第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗(yàn)了。這種風(fēng)俗是因?yàn)榘芽椗?dāng)成在天上管針線活的神,隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。

  韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天,各個(gè)家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果,女人們?cè)卺u缸臺(tái)上擺著井華水祈求家人長壽,祈求家庭平安無事。而且,韓國有些地方在那天也祭拜,舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗,這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外,到了七月,是炎熱天氣逐漸消失的時(shí)期,也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時(shí)期,少許過著清閑的時(shí)間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時(shí)候,農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風(fēng)俗,這名叫曬書曝衣,所以,這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時(shí)記》上記載著七月七日在家曬衣服,按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

  在崔南善的《朝鮮常識(shí)》中記載著,七夕是原來中國的習(xí)俗傳到了韓國,恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星,并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會(huì),給儒生們實(shí)行節(jié)日制的科舉。

  在多樣化的生活和價(jià)值觀的變化中,今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個(gè)夢(mèng)想而已。現(xiàn)在的韓國年輕人對(duì)傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多,他們只會(huì)借著這一天的機(jī)會(huì)在一起約會(huì)、吃飯、互送禮物

  韓國七夕的飲食

  七夕節(jié)的傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因?yàn)檫^了這天開始冷風(fēng)吹來,因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上,能最后嘗試用麥做成的飲食的機(jī)會(huì)就是七夕。

  風(fēng)俗習(xí)慣指?jìng)€(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的,它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

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