關(guān)于人美的優(yōu)秀作文5篇
關(guān)于人美的優(yōu)秀作文5篇
人人都在追求美,向往美,甚至渴望建立一個只有美而沒有丑的世界,這雖是幻想?yún)s是人類最美好的愿望。接下來小編為你帶來人美的一些作文,希望對你有幫助。
人美的一些作文篇1
一個陽光充足的下午,我在公交車上看到了這一幕,公交車到站了,一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上了車。只見老奶奶滿頭白發(fā),看上去有60多歲了,老奶奶一手提著一包蔬菜,一手拄著一根拐杖,一搖一晃的上了車。可是車上人很擁擠已經(jīng)沒有空座位了,當(dāng)車猛的一剎車,這位白發(fā)蒼蒼的老奶奶很吃力的才站穩(wěn)在車中。我看到那位奶奶很著急的想找個位子坐,我想:我自己也沒位子坐,何況這老奶奶呢?唉!這些青年人明知道老奶奶在車上站著不容易,還不給老人讓座。突然售票員小姐終于發(fā)話了:“誰給這位老人讓個座?”。車上的青年人都像沒事似的,一點兒也不把老奶奶放在心里,有的人還把眼睛閉上視而不見,更不會給她讓座了。過了幾站地,一些年輕人就下了車,卻還沒有座位。
突然一個差不多十三歲的小男孩站了起來,對老奶奶說:“老奶奶,您坐我的位子好了,您是老人,腿腳又不方便,還是來坐會兒吧?!崩夏棠绦χf:“不用了我站著好了,當(dāng)鍛煉身體。”小男孩說:“這怎么行,這牌子上都寫著老人專座?!崩夏棠虩o話可說,但老奶奶還是用感激的目光說:“謝謝你啊,小朋友?!薄安挥弥x,這是我應(yīng)該做的?!毙∧泻⒌哪樕细∑鹆艘唤z笑容,老奶奶那慈祥的臉上也浮現(xiàn)了笑容。有的乘客們都像小男孩投向了贊許的眼神。然后,小男孩一手扶著老奶奶的手,另一手緊握扶手,還對老奶奶親切地說:“您小心點,要走穩(wěn)嘍!”讓老奶奶小心地坐下了,老奶奶對小男孩說你真懂事,真是個好孩子?!袄夏棠痰哪樕嫌指‖F(xiàn)出了笑容。”而他一直靠著座位。我見老奶奶有了座位,心里很高興同時我也明白了一個道理:人與人之間要互相關(guān)心、關(guān)愛、這樣,我們彼此的心里都會感到甜蜜和溫暖!
美,是公交車上每個乘客的善舉;是馬路邊一道亮麗的風(fēng)景;是校園內(nèi)學(xué)生的歡呼雀躍;是大自然中奇特的景象……它來源于生活中的每個角落?,F(xiàn)在,我們不妨把腳步放慢些,把生活細讀一遍,那時就會發(fā)現(xiàn)。其實,“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
人美的一些作文篇2
和諧社會人人夸,重慶山美、水美、人更美。
十月六日是中秋節(jié),爸爸、媽媽、外公、外婆和我一起前往向往已久的永川野生動物園去游玩,在這里,我親身體驗到生活中的真善美無處不在。
我們乘車來到動物園的廣場上,一下車就聽見了優(yōu)美的歌聲,“只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間……”,這時候我發(fā)現(xiàn)有一群孩子也隨著他們的“爸爸媽媽”在等待進園參觀。我仔細觀察這群孩子和他們的爸爸媽媽,似乎不像是普通的一家人,我起了疑心,便向旁人打聽,旁邊的叔叔告訴我說:“這些是孤兒院的孩子,今天由市政府征集義務(wù)家長來陪他們過中秋節(jié)!”哦,我這才恍然大悟。
在廣場上,孩子們與他們的爸爸媽媽進行了愛心授旗儀式,隨后,我們便一同乘車進入動物園內(nèi)參觀游覽。在每一個游覽點,我看到每個孩子都專心致志地觀察動物們,這時,有的媽媽慈愛地摸著孩子的頭,有的媽媽繪聲繪色地給孩子講述動物的各種神話故事,有的還默默地看著孩子,那眼光真是慈祥呀!孩子們一個個興奮地蹦著、跳著,臉上洋溢著激動,幸福的表情。
參觀完后,爸爸媽媽又和孩子們在動物園的休閑地組織了親子娛樂活動,他們在一起唱歌,跳舞,做游戲,講故事……廣場上空久久回當(dāng)著他們的歌聲與笑聲,最后,一曲《感恩的心》結(jié)束了今天快樂難忘的活動。
在回家的路上,我回憶起今天的情景,心潮起伏,感慨萬千。在今天這個和諧的社會里,有父母的孩子是幸福的,沒有父母的孩子能同樣得到幸福,因為我們的祖國是個和諧的大家庭,他們能得到社會的更多關(guān)愛,他們不僅能過好每一天,同樣也能愉快地度過每一個節(jié)日。想想我自己,生活中,我應(yīng)該珍惜每一個美好時光,誠實守信,學(xué)習(xí)中,我一定努力學(xué)習(xí),積極發(fā)言,天天向上,長大后成為國家的棟梁之材,為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻力量,為我們和諧的社會多獻一份愛心!
人美的一些作文篇3
世界上有兩種美,一種是外在美,一種是內(nèi)在美??墒?,并非每個人都可以同時擁有兩種美。
所謂“愛美之心,人皆有之”。人人都喜歡美,尤其是外表美。所以,如今社會上流行的各大分店,如千色店等便成為各階層女性甚至男性的“扮靚天堂”。她們不惜花費大量金錢砸在上面,買各式各樣的化妝品和衣服。我不認(rèn)為這些行為有什么不好。但是,這些追求,其實都是浮淺,或許也有些不切實際。人生有幾個十年,即使你擁有再出眾的外表,終究轉(zhuǎn)眼而逝。唯獨,內(nèi)在美才是我們永恒的資本。
自人類進入文明社會以來,載入史冊且受人尊敬的人民,似乎都是因為他們的品德高、志向遠、貢獻大,而不是他們的容貌。西施美女,我們對她并不陌生,她的美貌更是讓我們?yōu)橹袊@,甚至鬧出個東施效顰的笑話!但是,這并不算什么。我們真正要記住和學(xué)習(xí)的是當(dāng)年吳越相爭,她的一顆愛國之心,為國忍辱負(fù)重的高尚人格。這才是她真正美的地方!
當(dāng)然,在現(xiàn)今社會中,外表美也許是成功不可缺少的因素。但是內(nèi)在美卻是成功的關(guān)鍵!試想一下,一個人,連最基本的愛心,最基本人格都沒有,徒有漂亮的外表又有何用呢?社會的發(fā)展日新月異,各行各業(yè)都以業(yè)績論英雄。許多人,為了能提高自己的業(yè)績,為了讓老板賞識自己,為了樹立自己的威望,于是開始不擇手段,喪失良心,干一些違法的事。更甚者,還做一些傷天害理的事。讓人更痛心的是,地方高官與這類人同流合污,包庇犯罪。他們即便讓人認(rèn)識,也是遭人唾棄。
縱觀歷史長河,愛因斯坦、居里夫人、雷鋒、袁隆平,他們的外表并不出眾。可他們卻為整個社會作出了巨大且無私的奉獻,讓社會和百姓受益。我們沒人會說他們丑,只會仰望他們的美。
其實,我們每個人都不必在乎外表美不美。因為美女三天看厭,丑女三天看慣。人們真正記住的美,是來自心中純潔而高尚的美,也是永恒的美!
人美的一些作文篇4
要談起審美人生,我們需先明確什么是美,美是什么。什么是美蘊含著對美的事物的認(rèn)知,美是什么則關(guān)涉對美的本質(zhì)的把握。我們可以說,大自然的鬼斧神工是美的,生活中的俊男靚女是美的,梵高與莫奈的印象派油畫是美的,甚至《巴黎圣母院》中那丑陋的敲鐘人,他的心靈也是美的。社會美、自然美、藝術(shù)美,美的事物豐富多樣,各美其美。朱光潛在《談美書簡》中說:“從抽象概念出發(fā)來對本質(zhì)下定義的方法是形而上學(xué)的,要解決問題,就要從實際情況出發(fā),而審美活動的具體情況是極其復(fù)雜的?!币虼耍P(guān)于美是什么,古今中外眾說紛紜,莫衷一是。
馬克思說:“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運用到對象上去,因此,人也按照美的規(guī)律來建造?!迸c出于本能需要的動物生產(chǎn)不同,人類的活動是自由自覺的創(chuàng)造。在合目的性與合規(guī)律性統(tǒng)一的活動中,人的本質(zhì)力量(包括人的目的、理想、力量、智慧與才能等)得以對象化,美感就此產(chǎn)生。正是在此理論前提下,本文所言的審美人生,就是指在人生活動中,人的本質(zhì)力量能夠得以確證和實現(xiàn),人也因此獲得了自由創(chuàng)造的愉悅即美感。我們要以審美的方式對待生活,借此認(rèn)識自我,超越自我,從而更好地實現(xiàn)人生價值,使世界更加美好。
說到這里,我們可否反思,為什么現(xiàn)今我們要大力倡導(dǎo)審美人生呢?我想,是因為我們?nèi)狈@樣的能力和意識。而造成這一問題原因有兩個,一是當(dāng)下的社會極度浮躁,比如人們都習(xí)慣于將不恭當(dāng)個性,把愚昧當(dāng)?shù)滦校闷姰?dāng)原則。另外,便是大眾審美的弊端。劇作家廖一梅曾寫道:“大眾審美是狗屎,但我說的大眾審美不是天然的、淳樸的、真正的普通人的審美,而是被商業(yè)操縱,被意識形態(tài)控制,被故意以各種目的規(guī)劃引導(dǎo)的審美。因為產(chǎn)生原始的、質(zhì)樸有力的大眾審美的社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失,所有的傳媒,電視,報紙,網(wǎng)絡(luò),時尚雜志推銷的審美全部來自于商業(yè)利益和政治利益?!蔽覀兊南埠茫徽潜粋髅教幱谏虡I(yè)需要甚至政治需要而制造出來的一種風(fēng)尚么?越來越多的整容臉出現(xiàn),好像大眼睛雙眼皮高鼻梁瓜子臉已經(jīng)成為了一種審美標(biāo)準(zhǔn),我們忘記了厚嘴唇的舒淇,單眼皮的劉雯,高顴骨的杜鵑,忘記了太多自然卻有力的美。可大眾審美就是這樣趨近于單一的觀念,在這整容成風(fēng),偽文藝泛濫,物質(zhì)過剩情感過剩的時代,臺灣歌手林宥嘉和陳珊妮這樣唱道:“這微整形的宇宙,美麗過剩的哀愁。未來少年的標(biāo)準(zhǔn),是不像詩的文。未來少女的標(biāo)準(zhǔn),是一眨眼的梗。整個時代顯得毫不掩飾,推銷那點心事,裝飾那點無知……”
一位作家曾在一篇文章中發(fā)出疑問,人生到底有無意義?不止如此,毛姆也在《刀鋒》中質(zhì)問:“生命究竟是什么?有沒有意義?是否只是無常命運中一個悲哀的錯誤?”米蘭·昆德拉同樣在《不能承受的生命之輕》中反問:“如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身,那么生命到底會有什么價值?”這些都是未知,唯一可以肯定的,就是人們總是賦予生活肯定的、積極的意義??赡苁浅鲇趯τ谒劳觥⑽粗目謶?,或者是為了有理由,正當(dāng)?shù)?,有尊?yán)地生活下去,避免成為那渡河而死的狂夫。而當(dāng)我們被強加生命有積極意義的觀念之后,在感受到生活無意義之處時,我們會彷徨、痛苦、懷疑生活甚至懷疑自我,不可否認(rèn),這是必然的。同樣,在這樣的情境下,我們的人生將會充斥著公共的成功標(biāo)準(zhǔn)和公共的幸福標(biāo)準(zhǔn),它無時無刻不要求、脅迫著你,把你規(guī)范成應(yīng)該成為的樣子:三環(huán)以內(nèi),有房有車,工作體面,商業(yè)精英,行業(yè)白領(lǐng),家庭美滿,兒女孝順,白天愛崗敬業(yè),晚上性生活和諧。與此同時,媚俗應(yīng)勢而生。米蘭昆德拉說:“媚俗的根源就是對生命的絕對認(rèn)同。”這點不假,現(xiàn)代社會把庸俗生活變成制度,變成時尚,變成廣告牌上的美麗畫片。多少人在此迷失了呢?關(guān)于人生究竟有沒有意義,作者在原文中這樣回答:“沒有,人生沒有意義,我們要自己給自己的生命賦予意義?!?/p>
法國哲學(xué)家??抡f過,人的概念,人的本質(zhì),是由許多歷史偶然性造就的規(guī)則建構(gòu)的。每個人在世界上都有一條僅供自己走的路。就如尼采所說,“我要用酒神精神為我的生命賦予意義。我要狄俄尼索斯的狂歡,過危險的生活,這是從存在中獲得最大成果和最大樂趣的秘訣?!蹦栽凇娥囸I與尊嚴(yán)》的一文中,講述了他兒時因為饑餓而和伙伴們一起學(xué)狗叫取悅有錢人從而得到食物的事情,事后他遭到了長輩的訓(xùn)斥與教育。人確實不能因為饑餓而喪失尊嚴(yán),尊嚴(yán)是立人之本。熊培云在一篇文章中描述了法國巴黎的墓地和書籍。他說,拉丁區(qū)是巴黎的精華,巴黎是世界的拉丁區(qū)。在這樣一個自由詩意的國度,人們重視死亡,重視知識,墓地和書店一樣隨處可見。不同于中國陰森恐怖的墓地,巴黎的墓地溫暖而又詩意。也許在這樣的一個文化基底之下,培養(yǎng)了一代又一代詩人作家哲學(xué)家,比如我偏愛的杜拉斯、蘭波、波德萊爾、福柯、薩岡、薩特……才子才女,風(fēng)流不羈。其實,通過這個文化差異,更需要我們意識到的是,不同的國度有不同的文化內(nèi)涵,甚至同一國家不同地區(qū)的文化都是不盡相同的。當(dāng)我們被局限于一個國家,一個城市,一個區(qū)縣,一棟房屋,我們的眼界會不狹隘嗎?世界上的國家如此之多,城市更多,區(qū)縣更不用說,如果要算出究竟有多少種,可能會和NP類數(shù)學(xué)問題一樣復(fù)雜,并且數(shù)字極其龐大。世界上存在著無數(shù)超出我們認(rèn)知范圍的事情,我們的眼界要放寬、放遠。比如我們都知道的國家屬性有社會主義、資本主義等,但是在丹麥哥本哈根卻存在著一座無政府主義自由城,克里斯欽自由城。這里自1971年開始獨立,目前人口為一千左右,這里的人們沒有國籍。并且這里實行公社制服,反對私有。沒有投票,是共識民主。沒有領(lǐng)袖沒有當(dāng)局。但是很多人會把自由城與大麻聯(lián)系在一起,因為有條街道上全是大麻味,所以認(rèn)為自由城里的人都是癮君子。事實并非如此。在丹麥,大麻是不合法的;而在自由城,卻是合法的,所以那些大麻交易都被轉(zhuǎn)移到自由城進行。實質(zhì)上,自由城里的人和我們都是一樣的人,并沒有什么古怪之處。我們就像被困于水草的小丑魚,水草之外是更廣闊更神秘的世界。
總而言之,要對美有認(rèn)知,要學(xué)會自我的審美,要明白人生的審美。這句話到底是要說給誰聽呢?不就是我們以及當(dāng)代問題重重的年輕人嗎。甚至有人自嘲“中年危機”“空巢青年”,也躲不過被冠上“廢青”“魯蛇”的稱謂,最近還被詬病“比中年人還油膩”。的確,我們需要一種方法,打通現(xiàn)下的污堵,撕碎蒙眼的壁障,好好地審視一下自己的人生。我希望我們可以從審美中獲得反抗與改變的力量。
人美的一些作文篇5
大自然的美,存于你,存于我,存于天地萬物--"只要你懂得欣賞,什么都可以成為藝術(shù)。"是的,發(fā)現(xiàn)的靈動點激了美的煥發(fā)。美,是尋常的,又是難得的。有時,她會不經(jīng)常的出現(xiàn)在你的面前;有時,他卻需要你用心去捕捉。生活中并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛,的確,美無處不在,但是這些美卻需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
俄國文學(xué)家列夫。托爾斯泰曾經(jīng)說過:"一個人,他不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。"是啊!一個人的美,他不僅要美在外表,更要美在內(nèi)心。一個美的心靈,要有一個美好的理想。只有為自己的理想奮斗下去,才是完善的美。
以前,我對美的認(rèn)識并不是很多,那時,我以為一個人長得好看就是美。但是,有一件事卻改變了我對美的看法。
記得那是我十歲那年 。有一天,我在空地上踢足球。突然,我發(fā)現(xiàn)有兩個過路人在背后對我指手劃腳,還小聲嘀咕說:"瞧,他多胖,這么小就這么胖,不知道長大會變成什么樣?"說著,他倆走開了。我聽了,心里不是滋味,想:胖就胖唄,有什么奇怪的,天下又不止我一個人胖。但是,他倆的話又提醒了我,對啊!要是我就這么胖下去的話,那……我不敢再往下想下去了。
晚上,我問在上中學(xué)的堂姐 :"我是不是很丑?人家都說我胖,沒形象,天下的人似乎都瞧不起胖的人,覺得胖就很丑。"堂姐耐心地說:"怎么會呢?人長得胖了并不一定丑,一個人的美來自于內(nèi)心,你要為自己的理想好好奮斗下去,以后多鍛練身體,少 ......