心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文
想要求知問(wèn)學(xué)，那么就要做到心無(wú)旁騖。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)優(yōu)秀征文稿范文，供大家參考!
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文篇1
希臘神話中有一個(gè)故事：海妖塞壬姐妹，是半人半鳥(niǎo)形的怪物，專門用迷人的歌聲誘惑航海者，就是那些見(jiàn)多識(shí)廣的水手，聽(tīng)到這歌聲也往往不能自持，跳人海中游向塞壬的海島，結(jié)果是自投羅網(wǎng)，成為兇殘的海妖們的果腹之物。俄爾甫斯的船要經(jīng)過(guò)塞壬的海島時(shí)，他用蠟封住同伴們的耳朵，并吩咐把自己綁在桅桿上，叮囑說(shuō)途經(jīng)塞壬海島時(shí)無(wú)論自己如何懇求也不能松開(kāi)綁繩。就這樣，俄爾甫斯聽(tīng)到了塞壬那誘人的歌聲，但卻無(wú)法跳海，船和人都平安地通過(guò)了這令人生畏的海區(qū)。
這個(gè)故事從表面看荒誕不經(jīng)，令人無(wú)法相信。其實(shí)，透過(guò)這個(gè)故事。我們倒可以悟出一些道理。在每個(gè)人的求知成才的航道上，不是也有種種誘惑，也需要我們像俄爾甫斯那樣，抵御可能毀滅自己前程的"海妖的歌聲"嗎?
對(duì)高三學(xué)子而言，對(duì)于那些怪游戲的學(xué)生而言，面對(duì)形形色色的游戲，是游戲還是全身心地投入備考復(fù)習(xí);對(duì)于那些熱衷于武俠小說(shuō)者，是懷抱金庸，還是做幾套練習(xí);對(duì)于那些電視迷們，是看幾部韓劇，還是整理幾道錯(cuò)題;還有，……
每個(gè)人都要有一雙慧眼，面對(duì)光怪陸離的大千世界，面對(duì)形形色色安逸享受的誘惑，要有所為有所不為，都要有較強(qiáng)定力，既然選定了遠(yuǎn)方，就要義無(wú)反顧的風(fēng)雨兼程!
每個(gè)人都應(yīng)該有一顆靜心，靜下心來(lái)就能聞到花香。要遠(yuǎn)離浮躁，遠(yuǎn)離喧囂。一定要明確要達(dá)到自己理想的彼岸，時(shí)下自己該干當(dāng)干的最要緊的事情，分清輕重緩急，要永遠(yuǎn)牢記春天就要忙于春播春種，春天就應(yīng)該忙春天的事情，這是智者的選擇。
成功的花朵永遠(yuǎn)屬于那些志存高遠(yuǎn)+心無(wú)旁騖+風(fēng)雨兼程者!抵御了海妖的歌聲，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就會(huì)不斷的演繹精彩，走向輝煌!
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文篇2
在古希臘神話故事中：傳說(shuō)在一片海域中，有著一個(gè)半人半妖的美女，她每天都用自己的歌聲誘惑航海者，就算見(jiàn)多識(shí)廣的水手們也無(wú)法抵御那美妙的歌聲，最終命喪黃泉。當(dāng)普爾密斯經(jīng)過(guò)這片海域時(shí)，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并吩咐水手們把他綁到欄桿上，無(wú)論自己如何懇求，都不能把他松開(kāi)，就這樣當(dāng)普爾密斯聽(tīng)到哪美妙的歌聲是因無(wú)法動(dòng)，最終走過(guò)了那片令人生危的海域。這個(gè)故事看起來(lái)荒藐無(wú)語(yǔ)，但是它確告訴我們一個(gè)道理，在求知的航道中不也一樣嗎，你能像普爾密斯一樣抵御可以毀滅自己前程的歌聲嗎?你竟然選擇了求知問(wèn)學(xué)，那么你能做到心無(wú)旁騖嗎?
“心無(wú)旁騖似明鏡，無(wú)風(fēng)何處起漣漪”這句話暗帶禪機(jī)，唐代高僧惠能曾說(shuō)過(guò)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃!”與此意相和，而這句話告訴我們的是，想要求知問(wèn)學(xué)，那么就要做到心無(wú)旁騖。那么什么是心無(wú)旁騖呢?心無(wú)旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒(méi)有另外的雜念。形容心思集中，專心致志。心無(wú)旁騖出處于冰心的《談信紙信封》她在書中有這么一句話“有不少人像我一樣，在寫信的時(shí)候，喜歡在一張白紙上，或者只帶著道道的紙上，不受約束地，心無(wú)旁騖地抒寫下去的”。
“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)”知識(shí)本身并沒(méi)有告訴大家怎樣運(yùn)用，運(yùn)用的方法仍在書本之外，它是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能得到，不可專門挑剔辯駁，但也不可輕易相信，學(xué)習(xí)是為了讓我們更好的充實(shí)自己、完善自己，讓自己變得更加適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，求知的目的不在于吹噓炫耀，而是應(yīng)該尋找真理，啟迪智慧。早在古代孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”而這句話告訴我們興趣才是最好的老師。沒(méi)錯(cuò)興趣的確是最好的老師，你如果對(duì)求知充滿了興趣那么你一定會(huì)做到心無(wú)旁騖。
我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一雙慧眼，在這個(gè)大千世界，你是選擇安逸享受還是奮力拼搏。你竟然選擇了求知問(wèn)學(xué)，那么你就要做到心無(wú)旁騖。
心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文篇3
作家莫言于2012年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為了我們中國(guó)人的自豪。莫言在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)說(shuō)感到“驚喜而又惶恐”。我十分欽佩他的“驚喜”，卻又不太贊同他的“惶恐”。
莫言說(shuō)他“驚”的是他寫作并不是為了獲獎(jiǎng)，而諾貝爾獎(jiǎng)卻降臨在他的頭上;“喜”的是獲得諾貝爾獎(jiǎng)是他的榮幸。從他對(duì)“驚”和“喜”的解釋看來(lái)，莫言在寫作時(shí)心中是沒(méi)有一絲雜念的，他并不是為了追求名利而寫作，也正是因?yàn)樗龅搅诵臒o(wú)旁騖，所以才獲得了成功。古今中外很多名人事例都告訴我們只有專心致志，心無(wú)雜念，才能將事情做好。弈秋是古代著名的棋手，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)人一同拜他為師學(xué)棋。一個(gè)人認(rèn)真地學(xué)習(xí)下棋，一絲不茍，而另一個(gè)則心不在焉，看到窗外飛過(guò)的天鵝就聯(lián)想到美味的天鵝肉。一段時(shí)間過(guò)后，弈秋讓他們兩個(gè)人進(jìn)行一場(chǎng)比賽。心無(wú)旁騖的那個(gè)人能攻能守，沉著應(yīng)對(duì)，而另一個(gè)人則手忙腳亂，不知所措，結(jié)果不得而知。從這個(gè)事例中，我們可以看出：做任何事情都不能三心二意，要做到一絲不茍，專心致志，那么事情才有可能成功。
然而，莫言說(shuō)他“惶恐”的是他現(xiàn)在出名了，以后一定會(huì)有很多人挑他的毛病和不足。我想對(duì)莫言說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”在通往成功的道路上，我們既不能被鮮花和榮譽(yù)絆住前進(jìn)的腳步，也不能被別人的議論迷失了前進(jìn)的方向。“心無(wú)旁騖”中的“旁騖”不僅是對(duì)名利的渴望，也是別人的議論。當(dāng)然，對(duì)于好的意見(jiàn)我們應(yīng)該虛心接受，但是對(duì)于那些無(wú)聊的、雞毛蒜皮的小事，我們就應(yīng)該置之不理，否則，雜念多了，就會(huì)動(dòng)搖我們的目標(biāo)，迷失我們的方向。
由此可見(jiàn)，做到“心無(wú)旁騖”對(duì)于我們是多么重要。
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