創(chuàng)新世界我來了征文500字范文
創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。下面是學習啦小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的500字優(yōu)秀征文范文,供大家參考!
創(chuàng)新世界我來了征文500字篇1
不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力,否則就可能會變得僵化。——題記
俗話說:“第一個用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實驗,終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長處來填補自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進,因而他的一生五易畫風,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
而對牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說,花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在,不思進取,在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時光,毫無所得,。由此看來,一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會展翅飛翔,搏擊長空!
創(chuàng)新世界我來了征文500字篇2
我們在做任何事情,在方面上總會有兩種選擇:一是墨守成規(guī),沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗,走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天,我們更需要的是創(chuàng)新,而不是因循守舊,墨守成規(guī),只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,運用我們的知識,沒取他人的經(jīng)驗,不怕失敗,從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新,才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新,去改變他們的生活環(huán)境,也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說,如果沒有他們的創(chuàng)新,就不可能有現(xiàn)在的我們,也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新,哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做,不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗,不怕多次失敗,敢于創(chuàng)新,我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切,看清楚夜晚的世界呢?
沒有創(chuàng)新,哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達?在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今,新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球,帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展,如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索,不思發(fā)展,就必將被時代拋棄,我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念,敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色,要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神,使科學家碩果累累,使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績,使時代一代更一代??傊?,創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè),我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新世界我來了征文500字篇3
中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取舍,的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體。翁問劉:“哪一筆是學古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步。翁的形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴。因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途。事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物。
工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青,取之于藍,而勝于藍”?只有師古而不泥于古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。
我們學生在學習生活中,也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新世界我來了征文500字篇4
7月13日,我在爸爸的陪同下參觀了世博園E片區(qū)。
排了半小時的隊,我和爸爸進入了上汽-通用館,在看了一些地球資源因汽車而消耗殆盡的數(shù)據(jù)后,我不由得大吃一驚,心想:我們一定要環(huán)保節(jié)能、植樹造林,也不一定可以挽回這些巨大的損失啊!
隨著人流,我和爸爸來到了電影院。這部電影講述了2030年關(guān)于汽車的兩個感人故事:一個是一對戀人之間發(fā)生的故事,一個是盲人音樂家和她女兒之間的故事。我看了,不僅為那故事的情節(jié)所吸引,更為2030年汽車大膽的改良所驚嘆不已。這部電影令我難以忘懷、浮想聯(lián)翩。
我發(fā)現(xiàn),電影中的概念車都會飛,而且十分小巧,所占車位只需現(xiàn)在車位的十分之二,既節(jié)省土地資源,又十分環(huán)保。它顛覆了道路是個平面的概念,打破常規(guī),把道路分為第一層、第二層、第三層、第四層……各種車輛分層行駛。我覺得這個創(chuàng)意很不錯,非??茖W、合理。深化了“城市,讓生活更美好”的世博會主題。
我想給功能尚未完善的概念車提幾點建議:一、在車中增設(shè)酒精測試儀。每次開車前都要測試,如果司機酒精含量超標,車就會被自動鎖住,只有輸入目的地才能自動駕駛;二、事先輸入家的位置,在忘記自己愛車停在哪兒的時候,只要在車鑰匙上按“回家”鍵,愛車就會自動回來。
在未來,隨著科技的進步,這非常有可能成為現(xiàn)實。讓我們?yōu)榈厍虻拿魈旃餐Π?
創(chuàng)新世界我來了征文500字篇5
相傳,中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格,有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆在山上砍柴,要求“柴無煙,百擔有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認真考慮后,選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹枝做成的扁擔,將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞,意為百(柏)擔有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭,火勢雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學成出師后,孫臏用兵出神入化,不拘于常理,而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性,我們的生活需要創(chuàng)新,它是我們前進的動力,是我們發(fā)展的靈魂。要想成才,不僅需要努力學習前人的知識,還要善于創(chuàng)造,善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn),人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛,長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新,社會更不會如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標志,是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界,它并非高不可攀,我們既要繼承前人的成就,又要大膽借鑒他人的文明成果,再不斷開動腦筋、開闊視野,就會有新的思路,它可以促進社會的發(fā)展,使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活,使我們遠離一成不變,枯燥乏味,死水般的無聊生活,使生活更有趣味,有蘊味,有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
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