盧溝橋事變的作文精選(2)
盧溝橋事變的作文精選篇4：《盧溝橋事變》觀后感
作者: 葉葉蟲
今天中午，老師組織我們觀看了一場電影《盧溝橋事變》。這是一部關(guān)于抗日的影片，作為新一代的小學(xué)生，我們不能只看到今天的繁榮昌盛，而忘記那昔日的國恥。這是一段每個中國人都不能忘卻的歷史!影片中那一幕幕動人心弦的畫面，那一句句感人肺腑的話語，都令人心潮澎湃，熱血沸騰，心中不禁燃起一股莫名的愛國情!
這部影片有許多感人的地方，我就不一一細(xì)說了。但有兩處地方我卻一定要和大家談一談。這兩處分別是“妙對怒斥日寇”和“古稀老太怒摔花瓶”。不知大家還是否記得這樣一個情節(jié)：日寇和我們中國士兵同坐一席時，一個日本人拿著一幅上聯(lián)出場了，那上聯(lián)便是：“琵琶琴瑟八大王王王在上”。這在座的人心里個個都明白：日本人這是在借中國的文化侮辱中國人!所有的日寇都大笑起來，為他鼓掌。而中國士兵則個個義憤填膺，卻又無詞答對。這時，一位老人走到了日寇身旁，那老人已是銀絲滿頭、年逾古稀，但卻精神矍鑠，說話聲音鏗鏘有力。他揮毫潑墨，寫下了十一個大字：“魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊”。這幅下聯(lián)形象得把日寇比作無惡不作的“四小鬼”，真是大快人心吶!這時，日寇一個個瞠目結(jié)舌，啞口無言。
這位老人是可敬的，而另一位老人也十分值得我們尊敬，影片中有這樣一個片段：華北的最高司令官收受了日寇的賄賂，他們私底下進行了骯臟的交易，真是令人鄙夷和唾棄啊!這時，那華北的最高司令官把收到的賄賂——一只國寶級的古董花瓶給自己的母親看。他母親是一位老婦人，年逾古稀，她作了一番慷慨陳詞，許多內(nèi)容我已經(jīng)記不得了，但老婦人那充滿正義的表情卻已銘刻在了我的記憶里。隨后，那老婦人手重重一拍，花瓶摔到了地上，化成了無數(shù)個大大小小的碎片。那老婦人用行動詮釋了她深深的愛國情懷。
這兩位老人都是好樣的，是英雄!以前日寇說我們中國是“一條沉睡的巨龍”，可是現(xiàn)在，這條巨龍醒了!兩位老人尚且如此愛國，那我們呢?我們應(yīng)該怎么做呢?想必不用我多說了吧!同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，為祖國將來的建設(shè)出一份力。
盧溝橋事變的作文精選篇5：紀(jì)念“七七事變”
在紀(jì)念“七七事變”67周年之際，我們在此憑吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀(jì)的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。
正確認(rèn)識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省?！庇捎谌毡鹃_始對歷史問題有了這一基本認(rèn)識，中日兩國才得以實現(xiàn)邦交正?；耖g互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對這個問題的認(rèn)識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復(fù)燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認(rèn)歷史罪行。
在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和 “歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當(dāng)年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對照，不難得出正確結(jié)論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn)。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉(zhuǎn)折點。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
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