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學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文(2)

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學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文

  (4)可能遇到的困難及應(yīng)對。

  主要參考文獻目錄:

  (1)較全面地列出對開題報告有參考價值的文獻,及在開題報告中引用他人的學(xué)術(shù)觀點或?qū)W術(shù)成果所涉及的文獻;

  (2)參考文獻應(yīng)按在開題報告中出現(xiàn)的順序列出;

  (4)參考文獻應(yīng)能反映國內(nèi)外新的學(xué)術(shù)成果,且一般應(yīng)有1/2左右的外文文獻。

  學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文篇3

  幼兒藝術(shù)教育的范疇是很廣泛的,幼兒美術(shù)、幼兒音樂、幼兒歌舞、幼兒表演、幼兒文學(xué)、幼兒影視、幼兒書法、幼兒圖書等都是它涉及的教育領(lǐng)域。它既是幼兒教育的組成部分,又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。堅定不移地把體、智、德、美全面育人的幼兒教育目的作為幼兒藝術(shù)教育的目的是正確的。

  我國真正具有現(xiàn)代意義的幼兒藝術(shù)教育是從本世紀(jì)二十年代開始,在新中國成立以后發(fā)展起來的。曾經(jīng)受到蘇聯(lián)教育模式的影響,表現(xiàn)在過分注重共性而忽視個性。我國幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想集中體現(xiàn)在《幼兒園教育綱要》中對幼兒園音樂、美術(shù)教育的闡述之中:

  教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識和技能。初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感。發(fā)展幼兒對音樂的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)能力等。陶冶幼兒的性情和品格。

  在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)他們用繪畫和手工(泥工、紙工、自制玩具等)充分表現(xiàn)自己對周圍生活的認識和情感,初步培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣以及對大自然、社會生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力。發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展幼兒手部肌肉動作地協(xié)調(diào)性、靈活性,初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能。

  《綱要》的這一闡述,在促進我國幼兒藝術(shù)教育的發(fā)展中發(fā)揮過重要的作用,而且仍然具有指導(dǎo)今天幼兒藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義。同時也應(yīng)看到,時代發(fā)展了,人們對藝術(shù)早期教育認識的普遍提高以及經(jīng)濟、文化生活的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)藝術(shù)人才的需求,都為幼兒藝術(shù)教育的進一步深化和提高提供了可能性和前提。實踐要求幼兒藝術(shù)教育不應(yīng)停留在原有的水平之上,而應(yīng)面對多樣化的社會需求。由于社會、歷史、教育條件的種種不同,我們的幼兒藝術(shù)教育也不應(yīng)照抄照搬西方的教育模式,而應(yīng)立足國情和現(xiàn)代化的實際,樹立明確的、更為 完善的幼兒藝術(shù)教育目的。

  幼兒藝術(shù)教育對幼兒的認知 、情感、智力、創(chuàng)造力等都具有一定的教育功能,而且樂于被幼兒所接受,下面簡述這些功能。

  幼兒藝術(shù)教育能夠有效地促進幼兒感知美和表現(xiàn)美的情趣。藝術(shù)是人類審美意識中最集中、最典型、最概括的表現(xiàn)形式,用藝術(shù)培養(yǎng)幼兒完善的審美心理結(jié)構(gòu)具有不可忽視的作用。色彩鮮艷的圖畫、悅耳動聽的歌曲、引人入勝的故事、活潑愉快的舞蹈、妙趣橫生的表演、變幻奇特的動畫片等等,都能喚起幼兒的美感。幼兒藝術(shù)教育以符合幼兒形象思維特點的直觀、感性的方式直接感染幼兒,從而培養(yǎng)起幼兒 有音樂感的耳朵和能感受形式美的眼睛。 使幼兒逐漸形成欣賞美、熱愛美的心理傾向。

  幼兒藝術(shù)教育能夠促進幼兒的智力。對幼兒來說,藝術(shù)活動也是一種認識周圍世界的有趣的方法,這種方法可以鍛煉幼兒的聯(lián)想能力,催發(fā)幼兒的想象。另外,在各種教育活動中,只有藝術(shù)是比較自由的。它可以為幼兒的想象提供一種具體的、現(xiàn)實化的表現(xiàn)形式,使幼兒的想象不受時間和空間、有生命和無生命、現(xiàn)實和幻想的種種限制而自由馳騁。藝術(shù)活動又有許多是操作性活動,在活動中,視覺、聽覺、觸覺的信息刺激和反饋的雙重作用,使幼兒達到心靈手巧??傊?,藝術(shù)教育對幼兒智力的發(fā)展雖然不象智力訓(xùn)練那樣直接,但對成長過程中幼兒的智力素質(zhì)具有促進作用。美國心理學(xué)家霍華德?加德納對人的智力進行研究,提出了一個叫多智力的理論。他認為人的智力有六種:語言運用智力、數(shù)學(xué)運算智力、音樂智力、空間造型智力、身體活動智力和個人控制感情與體察他人情緒的智力。這六種智力既能獨立發(fā)揮作用,又能相互協(xié)作,是一種 混合體 。 藝術(shù)教育對其中各種智力的發(fā)展也都具有直接或間接的作用。

  幼兒藝術(shù)教育能夠促進幼兒的身心發(fā)展。藝術(shù)具有潛移默化的薰陶作用,健康、優(yōu)美的藝術(shù)作品和藝術(shù)活動可以使幼兒在不知不覺中獲得首先教育。諸如文明禮貌、助人為樂、熱愛自然、團結(jié)友愛、見義勇為等等內(nèi)容幾乎都可以通過各種藝術(shù)影響幼兒,從而促進幼兒的道德感和道德認知的發(fā)展。藝術(shù)教育又能促進幼兒右腦的發(fā)育和成長。促進幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)以及手部小肌肉群的健康發(fā)展。在體質(zhì)方面,舞蹈尤其具有健美肢體并使之傳情達意的作用。

  幼兒藝術(shù)教育能夠使幼兒認知藝術(shù)語言、學(xué)習(xí)藝術(shù)符號,并促進藝術(shù)創(chuàng)造力。我們說,藝術(shù)是一種語言,各種藝術(shù)都有自己獨特的語言,例如音樂,它的語言是節(jié)奏、旋律、音色等。美術(shù)的語言是線條、色彩、形體等。 對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,不是對象。 (馬克思)而有音樂感的耳朵又恰恰是音樂,而不是別的什么培養(yǎng)出來的。所以,對藝術(shù)語言的認知,只有通過藝術(shù)教育去培養(yǎng)。在幼兒藝術(shù)活動中,幼兒接觸和能夠掌握的藝術(shù)語言雖然是淺顯的,但卻是各門藝術(shù)中最基本的要素,最基本的語言。運用 這些語言,幼兒就可以表達感情、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。幼兒時期是創(chuàng)造能力萌芽的時期。藝術(shù)活動為幼兒的創(chuàng)造性提供了易于實現(xiàn)的形式,使這種創(chuàng)造性借助藝術(shù)而表現(xiàn)出來,并使幼兒對此建立起信心,從而有助于幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)展。

  由于幼兒藝術(shù)教育具有以上的功能,因此它是幼兒教育必不可少的重要組成部分。筆者認為:幼兒藝術(shù)教育的目的可以#理解為兩個方面。一方面是基本的教育目的,可稱為一般性目的。一般性目的是面對所有幼兒進行教育的目的,是幼兒園藝術(shù)教育必須遵循的教育目的。另一方面是對有藝術(shù)天賦的幼兒培養(yǎng)和教育的目的,可稱為特殊性目的。幼兒藝術(shù)教育的一般目的不是為了培養(yǎng)小畫家、小演奏家、小舞蹈家、小演員而進行的教育 ,而是為了培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣,通過藝術(shù)萌發(fā)幼兒美感,通過具體的藝術(shù)活動使幼兒的認知、情感、智力、技能得到健康發(fā)展。而特殊性目的則是對具有藝術(shù)天賦和藝術(shù)才能的幼兒進行培養(yǎng)和訓(xùn)練的教育目的。它是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)人才進行的教育準(zhǔn)備。它除了應(yīng)以一般性目的為基本內(nèi)容之外,還應(yīng)特別注重幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力、藝術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí),以及以藝術(shù)創(chuàng)造力為核心的審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。

  綜上所述,幼兒藝術(shù)教育是一個內(nèi)容廣泛的教育。它具有體、智、德、美的教育功能。它的教育目的應(yīng)理解為一般性目的和特殊性目的。這種認識有助于幼兒園藝術(shù)教育明確自己的目標(biāo),也有助于藝術(shù)人才的早期教育和培養(yǎng),使幼兒藝術(shù)教育得到健康發(fā)展。

  
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