中秋慶?；顒?dòng)總結(jié)報(bào)告范文
中秋節(jié)作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，古有嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等豐富的傳說(shuō)，吃月餅、飲桂花酒、賞月等習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面是小編整合的中秋慶祝活動(dòng)總結(jié)報(bào)告范文，一起來(lái)看看吧，肯定對(duì)你有所幫助的。
中秋慶祝活動(dòng)總結(jié)報(bào)告范文1
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年，中秋節(jié)已成為固定節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
每當(dāng)中秋時(shí)節(jié)，金桂飄香，花好月圓，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，思念家鄉(xiāng)，思念親人，寄托情懷，更多地賦予了情感色彩，給人以甜美至純的心靈感受。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積淀，中秋節(jié)寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的深切向往。作為民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它象征著親人團(tuán)圓、社會(huì)和諧、感恩自然和家國(guó)情懷，是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)舉，是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證，更是海內(nèi)外中華兒女認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動(dòng)力，在中國(guó)人的生活中占有極其重要的地位。
1、親人團(tuán)圓
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！敝星镏梗髟庐?dāng)空，清輝銀色灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)以圓月為標(biāo)志，寄寓著中華兒女團(tuán)圓的夢(mèng)想，積淀著中華兒女團(tuán)圓的心理訴求?；ê迷聢A之夜，就是親人團(tuán)圓之時(shí)。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國(guó)人特有的思維方式。盡管各地區(qū)、各民族過(guò)節(jié)的習(xí)俗異趣紛呈，然而家庭團(tuán)圓、親友相聚是萬(wàn)變不離其宗的主旨，它凝聚著中華兒女的心愿，熔鑄著中華兒女的魂魄。
花好月圓人團(tuán)圓，“圓”對(duì)中國(guó)人有特殊的含義。從器物層面上講，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看，家人團(tuán)聚叫“團(tuán)圓家”，喝的酒叫“團(tuán)圓酒”，吃的飯叫“團(tuán)圓飯”，過(guò)的節(jié)叫“團(tuán)圓節(jié)”。天上月圓時(shí)，合家團(tuán)圓分食月餅，這是一種溫馨的儀式。家制月餅、分享月餅、饋贈(zèng)月餅的過(guò)程，就是表達(dá)愛(ài)、傳遞愛(ài)、感受愛(ài)的過(guò)程。親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫，那種心理意義上的圓滿(mǎn)、圓合、圓潤(rùn)、圓和之意，已經(jīng)深入到人們的靈魂中，展現(xiàn)在行動(dòng)里，體現(xiàn)出中華民族特有的文化價(jià)值理念。
2、社會(huì)和諧
“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求之一。每逢中秋佳節(jié)，人們期待闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)、家國(guó)和諧、世界大同，彰顯其樂(lè)融融。團(tuán)圓的本意就包括和諧的成份在內(nèi)，將團(tuán)圓予以延伸，就有了家庭的和諧，朋友的和諧，親戚的和諧，親屬的和諧，社區(qū)的和諧，村鎮(zhèn)的和諧，民族的和諧，國(guó)家的和諧，世界的和諧。
傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)非常重要的功能就是拉近人與人之間的距離。我們的先輩非常善于利用中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日消除誤解，去除隔閡，密切關(guān)系，促進(jìn)和諧。例如，通過(guò)團(tuán)拜、探親等儀式活動(dòng)密切與周?chē)说年P(guān)系;通過(guò)節(jié)日巡游、節(jié)日競(jìng)賽的開(kāi)展，釋放內(nèi)心的情感、期望，增進(jìn)不同地區(qū)成員之間的情感依賴(lài)和精神交流，從而使人際關(guān)系更加和諧，社會(huì)秩序更加安定。人們希望我們的國(guó)家“政通人和”，社會(huì)“和諧有序”，國(guó)與國(guó)之間“和而不同”，干事創(chuàng)業(yè)“和衷共濟(jì)”，鄰里之間“和睦相處”，做生意“和氣生財(cái)”，待人“和藹可親”，說(shuō)話(huà)“和顏悅色”，批評(píng)“和風(fēng)細(xì)雨”等等，不一而足。
3、感恩自然
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在古代人們看來(lái)，月亮是僅次于太陽(yáng)的神靈，一直是人們重要的崇拜對(duì)象?！抖Y記·祭法》中記載：“夜明，祭月也?！备鶕?jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”的活動(dòng)。在收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五谷豐收離不開(kāi)月亮，如果沒(méi)有月亮賜予露水，沒(méi)有月亮圓缺以計(jì)農(nóng)時(shí)，豐收也是不可能的。
在傳統(tǒng)的中秋夜，家里要設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。這些習(xí)俗，反映了人們對(duì)月亮、對(duì)自然的敬畏，這種敬畏中又滿(mǎn)含對(duì)月亮、對(duì)自然的親近與喜愛(ài)之情。同時(shí)，闔家男女老少，暫時(shí)放卻勞作，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)，這圖景看似普通平淡，卻可體味到平民生活的趣味與甜美，體味到中國(guó)的人情之美。
4、家國(guó)情懷
中秋節(jié)是中華文明的產(chǎn)物，流傳千百年來(lái)，為中華兒女所共享，它所增進(jìn)的是所有華夏兒女的民族情感。每當(dāng)中秋夜，只要是中國(guó)人，心靈都是相通的。在這個(gè)日子里，中華兒女共祝愿、祖國(guó)好，盼民族好、人人好，這就是我們的文化自信，早已融進(jìn)血液里，融合在骨髓里。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)出我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)祖國(guó)大家庭的熱望，傳承著民族自豪感和濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
在中國(guó)，明月從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體，它負(fù)載著悠久的神話(huà)傳說(shuō)和深邃的文化內(nèi)涵。“明月夜，短松崗”的追思，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的期盼，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的情懷，在游子的心目中，在華夏兒女的思維里，月是父母，是兄弟，是兒女，是愛(ài)人，是千山萬(wàn)水無(wú)法阻隔的濃濃親情，是期望國(guó)家強(qiáng)大、民族昌盛的赤子情懷和盼望幸福的追求。
以中秋節(jié)等為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們中華民族的一大歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是民族成員情感、知識(shí)、智慧的凝聚與集結(jié)。它不僅是我們民族創(chuàng)造新文化的憑借與基礎(chǔ)，也是構(gòu)成我們時(shí)代生活的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今依然擁有著巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們一定要重視傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保持、保護(hù)與挖掘，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
中秋慶祝活動(dòng)總結(jié)報(bào)告范文2
談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過(guò)于天邊那一輪明月。作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱(chēng)月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
然而，不知什么時(shí)候開(kāi)始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來(lái)，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來(lái)促銷(xiāo)的月餅，以及那難得的幾天假期。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩(shī)意與情懷日漸式微，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時(shí)代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時(shí)代綻放更大的魅力。
綻放傳統(tǒng)中秋的詩(shī)意之美。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩(shī)詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩(shī)意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”......其中蘊(yùn)含的詩(shī)意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時(shí)，抵達(dá)內(nèi)心的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對(duì)應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說(shuō)元宵節(jié)對(duì)應(yīng)著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對(duì)應(yīng)著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對(duì)應(yīng)的則是“圓”。具體來(lái)說(shuō)即是天邊圓圓明月和盤(pán)中圓圓月餅。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，圓的圖樣十分契合國(guó)人對(duì)團(tuán)圓、完滿(mǎn)的審美認(rèn)知。對(duì)中秋的感知與感念，也離不開(kāi)這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此，人們對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)親人團(tuán)聚的渴望、對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達(dá)到了熱潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國(guó)人意識(shí)里的生命情調(diào)和生命境界，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。
追尋傳統(tǒng)中秋的家國(guó)情懷。作為文化基因的紐帶，家國(guó)情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國(guó)情。它以家庭為主體，寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉，寓意民為邦本;以和諧為基調(diào)，寓意國(guó)運(yùn)昌盛。無(wú)論身處天南或是海北，無(wú)論采取什么樣的方式過(guò)中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國(guó)情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會(huì)，與僑胞話(huà)中秋、訴鄉(xiāng)情時(shí)，“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親。”這正是他摯熱同胞情懷、家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無(wú)法比擬的。在全球化、價(jià)值多元化的今天，這些寄寓著家國(guó)情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！睙o(wú)論時(shí)代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊(yùn)含著的迷人魅力，穿越時(shí)間與空間，在每一個(gè)國(guó)人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓、中國(guó)夢(mèng)更圓!
中秋慶?；顒?dòng)總結(jié)報(bào)告范文3
一年一度的中秋節(jié)即將來(lái)臨。中秋，是小孩期盼已久的月餅節(jié)，更是游子歸家團(tuán)圓的喜悅時(shí)刻。但隨著人們生活、工作節(jié)奏加快，通訊手段的豐富，回家團(tuán)圓正在成為很多人的奢望。因此，有人感慨，中秋節(jié)沒(méi)了味道。“每逢佳節(jié)倍思親”在筆者看來(lái)，作為中華民族最樸素的情感表達(dá)和凝聚力的來(lái)源，回家團(tuán)圓才是的節(jié)日禮物。
中秋節(jié)，一直以來(lái)都被人們認(rèn)為是賞月團(tuán)圓的節(jié)日，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中秋節(jié)的記載最早出現(xiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?，到明清時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。團(tuán)圓，是中秋亙古不變的主題，因此，上千年來(lái)中秋在華夏文明中一直占據(jù)著重要地位，日本、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家皆有與中秋相似的節(jié)日。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”不知不覺(jué)間，我們已經(jīng)度過(guò)了四分之三的時(shí)間。不禁要問(wèn)，這四分之三的時(shí)間中，我們與親人共處的時(shí)間占據(jù)多大比例?相信很多人無(wú)法給出讓自己滿(mǎn)意的答案。據(jù)《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)，我國(guó)流動(dòng)人口規(guī)模為2.45億人?！秷?bào)告》稱(chēng)，在今后較長(zhǎng)一段時(shí)期，大規(guī)模的人口流動(dòng)遷移仍將是我國(guó)人口發(fā)展及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要現(xiàn)象。這意味著，將有越來(lái)越多的中國(guó)人面臨節(jié)日?qǐng)F(tuán)圓的問(wèn)題。
不可否認(rèn)，如今的許多年輕人常因?yàn)楣ぷ髅Αr(shí)間緊、距離遠(yuǎn)等原因，無(wú)法陪伴在父母身邊，在中秋節(jié)回家團(tuán)圓更成為奢望。筆者看來(lái)，年輕人要學(xué)會(huì)管理時(shí)間、提高效率，每逢中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí)，將更多時(shí)間花費(fèi)在家庭、親人上。要意識(shí)到，當(dāng)我們工作后，父母正在迅速老去，不要把陪伴父母的計(jì)劃一推再推，給自己留下遺憾。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！币粋€(gè)個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要。因此，從用人單位到國(guó)家相關(guān)部門(mén)，都應(yīng)充分保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益，給予勞動(dòng)者更多人文關(guān)懷，通過(guò)建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團(tuán)圓創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。
中秋慶?；顒?dòng)總結(jié)報(bào)告范文4
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時(shí)令瓜果是中秋節(jié)令食品，是秋收的果實(shí)，也是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團(tuán)聚的形式，分享這些象征勞動(dòng)成果的美食。
明清以來(lái)民間社會(huì)中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行，人們?cè)谙嗷ヰ佀驮嘛灥裙?jié)物的過(guò)程中，融洽了親友、鄰里等家族關(guān)系與社會(huì)關(guān)系。當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗，月餅成為中秋節(jié)的象征，有的地方將中秋節(jié)稱(chēng)為“月餅節(jié)”。舊時(shí)月餅多為百姓自家手工制作，后來(lái)在城市出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)作坊，月餅的制作專(zhuān)業(yè)化。商家巧妙地利用節(jié)日的賣(mài)點(diǎn)，生產(chǎn)各式各樣的月餅，推銷(xiāo)給千萬(wàn)家庭。
月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當(dāng)程度上營(yíng)造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，這種周期性的宣傳活動(dòng)是有益的。但是，節(jié)日的商業(yè)化過(guò)程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值在于它能凝聚民族、國(guó)家、社會(huì)的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來(lái)衡量。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿(mǎn)足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動(dòng)。中秋之夜，人們無(wú)論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時(shí)節(jié)、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情。
在物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，人們對(duì)物質(zhì)享受的需要，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對(duì)精神生活的追求。其實(shí)這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的，只是近年被有意無(wú)意地忽略掉了。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。
中秋慶?；顒?dòng)總結(jié)報(bào)告范文5
團(tuán)圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。天上圓月，人間團(tuán)圓，圓滿(mǎn)是人們希冀的生活目標(biāo)，團(tuán)圓是中國(guó)人特別追求的一種人倫境界。春節(jié)、元宵等節(jié)日都有不少節(jié)物表達(dá)著團(tuán)圓的意象。中秋在歲時(shí)節(jié)日中尤重團(tuán)圓，古代就稱(chēng)它為“團(tuán)圓節(jié)”。
人月兩團(tuán)圓的意境對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一種生活中的理想。我們?cè)谌粘Ｉ钪型荒苷嬲貙?shí)現(xiàn)這一理想，但中國(guó)人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過(guò)節(jié)日習(xí)俗來(lái)表達(dá)。圓潤(rùn)的中秋明月，就給國(guó)人一種精神提示，以天上的圓月來(lái)促進(jìn)人事的團(tuán)圓。古代中國(guó)有不少征夫、商賈、官員、文人因?yàn)槁氊?zé)或生計(jì)，遠(yuǎn)離故土，中秋夜的圓月喚起人們對(duì)團(tuán)圓的向往，對(duì)親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)的人口處于大流動(dòng)大遷移的狀態(tài)，成千上萬(wàn)人離開(kāi)熟悉的故鄉(xiāng)前往陌生的異地，人們對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，可以從前幾年流行的一首《?；丶铱纯础返母枨畜w味。因此說(shuō)中秋節(jié)團(tuán)圓習(xí)俗，以及利用這一節(jié)俗表達(dá)一種思念的情緒，緩釋游子的鄉(xiāng)愁，這在當(dāng)代社會(huì)有著十分重要的生活服務(wù)價(jià)值。在中秋的手機(jī)短信微信中，說(shuō)得最多的就是團(tuán)圓，有情人的私語(yǔ)：“玉兔，嫦娥，桂樹(shù);美白，漂亮，芳馥。明月，清風(fēng)，十五;相思，團(tuán)圓，遙?！?有對(duì)親人的祝福：“一年中秋又來(lái)到，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，心中只有一個(gè)信念——祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康”;由家事想到國(guó)事，“月圓家圓人圓團(tuán)團(tuán)圓圓，國(guó)和家和人和和氣滿(mǎn)堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團(tuán)圓?！碑?dāng)然更多的人能夠面對(duì)面地享受到團(tuán)圓的快樂(lè)，他們利用中秋節(jié)日彌補(bǔ)平時(shí)因工作對(duì)家人在情感上的欠缺，歡笑團(tuán)圓：“月兒圓，人團(tuán)圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業(yè)順家興。”
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