高三的學(xué)生在備戰(zhàn)高考的過中，需要復(fù)習(xí)大量的政治知識，你知道哲學(xué)的知識點有哪些嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于2020高考政治哲學(xué)知識點，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

　　2020高考政治哲學(xué)知識點

　　一、辯證)唯物論

　　1、物質(zhì)

　　世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是

　　2、意識的主觀能動性

　?、僖庾R能能動的認(rèn)識世界，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，這要求我們有目的、有計劃的去認(rèn)識世界，透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　?、谝庾R對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對物質(zhì)世界的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識則會阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。這要求我們樹立正確的思想意識。

　　③意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，這要求我們重視精神的作用，保持積極向上的精神狀態(tài)

　?、馨l(fā)揮意識的主觀能動性必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

　　3、規(guī)律

　　①規(guī)律具有普遍性與客觀性，這要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

　　②規(guī)律是客觀的，人們在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。

　　二、(辯證唯物主義)認(rèn)識論 (求索真理的歷程)

　　1、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系

　?、賹嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿。這要求我們堅持實踐第一的觀點，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識

　　②認(rèn)識對實踐具有能動的發(fā)作用，正確的認(rèn)識能夠指導(dǎo)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識則會把實踐引入歧途。這要求我們樹立正確的認(rèn)識。

　　2、真理的特點

　?、僬胬硎强陀^的，具有唯一性。這要求我們堅持真理面前人人平等，在實踐中檢驗認(rèn)識。 ②真理是有條件的，任何鎮(zhèn)里都有自己的條件和適用范圍，這要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

　?、壅胬硎蔷唧w的，這要求我們堅持主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。

　　3、追求真理是一個過程

　　3、認(rèn)識的特點

　?、僬J(rèn)識具有反復(fù)性，由于受各種條件的限制，人們對事物的認(rèn)識要經(jīng)過幾次反復(fù)才能完成。

　　②認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識隨著實踐的不斷發(fā)展而向前無限發(fā)展

　?、壅J(rèn)識的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，真理在實踐中超越自身，向前發(fā)展。

　?、苓@要求我們堅持與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　政治哲學(xué)知識點

　　辯證法(唯物辯證法)

　　1、聯(lián)系

　　(1)聯(lián)系的普遍性

　　世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，聯(lián)系具有普遍性。這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題

　　(2)聯(lián)系的客觀性

　　聯(lián)系是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

　　聯(lián)系是有條件的，這要求我們分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

　　(4)整體與部分

　?、僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響到部分。這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

　　②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這要求重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

　　(5)系統(tǒng)優(yōu)化理論

　　系統(tǒng)優(yōu)化原理要求我們要著眼于事物的整體性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨勢，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

　　2、發(fā)展

　　(1)發(fā)展的普遍性

　　世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，這要求我們用發(fā)展的觀點看問題。

　　(2)事物發(fā)展的趨勢

　　前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，這要求我們對未來充滿信心，勇敢面對挫折和考驗。

　　(3)量變與質(zhì)變

　　量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進(jìn)的一個過程。這要求我們重視量的積累：抓住機(jī)遇和時機(jī)，積極促成質(zhì)變。

　　分解：①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這要求我們重視量的積累

　?、谫|(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這要求我們抓住機(jī)遇和時機(jī)，積極促成質(zhì)變。 ③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進(jìn)的一個過程。

　　3、 矛盾

　　(1)矛盾的對立統(tǒng)一

　　矛盾即對立統(tǒng)一，這要求我們用一分為二的觀點看問題

　　(2)矛盾的普遍性

　　時時有矛盾，事事有矛盾，矛盾具有普遍性，這要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露和解決矛盾。

　　(3)矛盾的特殊性

　　矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，矛盾具有特殊性，這要求我們堅持具體問題具體分析。

　　(4)矛盾的普遍性與特殊性

　　矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，這要求我們堅持矛盾的普遍性與特殊性，個性與共性的具體的歷史的統(tǒng)一

　　(5)兩點論與重點論

　?、傥覀儽仨殘猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一，面對復(fù)雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，并重點抓住主要矛盾 (做事情)

　?、谖覀儽仨殘猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一，面對某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，重點把握矛盾的主要方面 (看問題和評價)

　　4、創(chuàng)新

　　辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，這要求我們要有科學(xué)分析的態(tài)度，既不能肯定一切，又不能否定一切，樹立創(chuàng)新意識。

　　(2)辯證法的革命批判精神

　　辯證法是革命的批判的創(chuàng)新的，這要求我們樹立創(chuàng)新意識

　　高考政治哲學(xué)知識

　　歷史唯物主義

　　1、社會存在與社會意識

　　社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展，這要求我們從變化著的社會實際出發(fā)，樹立正確的社會意識

　　2、社會基本矛盾運動

　　①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。這要求我們不斷進(jìn)行改革，改革生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分。 (適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)制度的改革)

　?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。這要求我們不斷進(jìn)行改革，改革上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。 (除經(jīng)濟(jì)制度改革以外的其他改革，包括政治體制改革，文化體制改革，法律的修改等)

　　2、人民群眾

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。這要求我們尊重人民群眾的主體地位，堅持群眾觀點和群眾路線。

　　3、價值觀

　　價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)А＿@要求我們樹立正確的價值觀，認(rèn)識到人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

　　4、價值判斷和價值選擇

　　我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇哲學(xué)三個獨立的問題

　　1、 如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是

　?、?我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)

　　② 要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)

　?、?把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合

　　2、 矛盾的基本屬性

　?、?矛盾即對立統(tǒng)一，這要求我們用一分為二的觀點看問題

　?、?矛盾具有同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性

　　③ 矛盾具有斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性

　?、?同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于統(tǒng)一性之中，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展。

　　3、 如何實現(xiàn)人生價值

　?、?樹立正確的價值觀，認(rèn)識到人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

　?、?在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

　　③ 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，充分利用社會和他人提供的客觀條件

　　④ 在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮人的主觀能動性