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2020年語文學習方法指導

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  語文是我們行走江湖的基本功,與一個人終身相伴。從初中升入高中,是一個人由少年步入青年的全新階段。下面是小編為大家整理的關于語文學習方法指導,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

  高中語文學習課程與初中語文學習課程相比,主要的變化有:

  首先,從縱向的角度說。和初中相比,高中語文學習的特點之一是知識量加大,知識面加寬。它能使你眼界開闊,見聞豐富;但同時也會讓你覺得任務繁重,非憋足勁來學不可。和初中相比,特點之二是知識程度加深,知識難度加大。例如,同樣是記敘文寫作,初中只是要求簡單的記敘,而高中則要求復雜的記敘;同樣是議論文寫作,初中還只是處于入門階段,初步懂得一些寫法即可,而高中則對議論文中的論點、論據、論證提出了較嚴格的要求。閱讀方面,如果說初中還只是要求懂得“是什么”的話,那么到了高中,還要求進一步懂得“為什么”。特點之三是思維水平由經驗型逐漸向理論型發(fā)展。初中階段的抽象邏輯思維能力在很大程度上仍屬經驗型,仍需要得到感性經驗的直接支持。而到了高中,必須逐漸擺脫對感性材料的依賴,思維的深刻性、獨立性和批判性均得到更多的發(fā)展,運用理論作為指導的抽象思維活動大大活躍起來。

  其次,從橫向的角度說。和其它學科相比,高中語文學習的特點之一是強調長期的努力。有些學科的學習可以在相對較短的時間內取得突破,但是語文不行。語文知識是海闊天空,包羅萬象的,語文學習是不可能一蹴而就的,不能幻想通過短期突擊來大幅度提高語文成績,它靠的是長期的努力。近代著名學者王國維曾在《人間詞話》中,以三節(jié)宋詞來概括“古今之成大事業(yè)者,大學問者,必須經過三種之境界”,其一為:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?!逼涠椋骸耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!逼淙秊椋骸氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在,燈火闌珊處?!币陨系娜N“境界”,從一種“境界”到高一種“境界”,屬于一次質飛躍,而要完成這質的飛躍,就必須有量的積聚,而量的積聚必須假以時日,所以這三例讀書“三境界”之說,至少可以從一個側面證明,語文學習要達到最高的“境界”,決不是一朝一夕的事情,必須經過長期努力。在這個過程中,必須注重知識積累。一是語言積累,包括詞語、句子、語段等。二是詩文積累,要儲蓄一定量的詩、詞、文。三是生活積累,要深入觀察生活,積極參與生活,觀察自然風光,體察世態(tài)人情,深入人們內心,以了解情感世界的精微、奧妙。四是思想積累,在了解社會,觀察事物時,勤思,善思,會分析事物,從而能準確、深刻地認識事物。

  總之,高中語文學習和初中相比,主要的特點是:

  1、范圍變廣:初中語文學習課程容量較小,范圍較窄。高中語文課程包括必修和選修兩部分。必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個方面的目標,組成五個模塊;選修課程設計五個系列:詩歌與散文,小說與戲劇,新聞與傳記,語言文字應用,文化論著研讀。實現“大”語文的拓展,上下幾千年,縱橫千萬里,從文史哲到科技文化,包羅萬象,囊括千古。特別強調思維品質的提高,進入思維的理論成熟型階段。如初中的語文教學,要求學生主要閱讀各類實用文章和一般的文學作品。通過閱讀,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。到了高中階段,要求學生在此基礎上,“選讀古今中外文化論著,拓寬文化視野和思維空間,培養(yǎng)科學精神,提高文化修養(yǎng)。”閱讀范圍的擴大和知識領域的拓寬,必將促進思維能力的發(fā)展和認識水平的提高。

  2、程度加深:初中語文課程程度較淺,高中語文課程則由淺入深。如高中語文通過必修和選修課程的學習,學生應該在五個方面獲得發(fā)展:積累·整合,感受·鑒賞,思考·領悟,應用·拓展,發(fā)現·創(chuàng)新。必修課體現課程的基礎性和均衡性。學生通過必修課的學習,達成三個方面的目標:良好的思想文化修養(yǎng),較強的運用語言文字的能力,在語文的應用、審美和探究等方面得到比較協調的發(fā)展。選修課讓學生有選擇地學習,促進學生有個性的發(fā)展。如培養(yǎng)獨立閱讀能力,初中主要是情感體驗,豐富積累,形成良好的語感,學會運用多種閱讀方法這些方面,是基本的要求。到了高中階段,不僅應該堅持和鞏固,更重要的在于“發(fā)展”。進入高中語文學習,將由“讀寫語言”過渡到“文化語言”的學習。語文素養(yǎng)的培養(yǎng),主要是通過文學性、哲學性和科學性語言的學習,學會鑒賞和寫作具有藝術性的語言作品,自主探究的主觀能動性將會大大增強。

  3、強調自主學習:初中語文學習時很多同學是被動的,主要依靠老師的教:知識點需要老師講解后逐步記憶,課文需要老師分析后深入理會,作文需要老師指導才進行寫作。而高中的語文學習要充分發(fā)揮自主性和主動性,特別強調自學?;A知識依靠自己梳理積累,文章依靠自己閱讀鑒賞,寫作依靠自己練筆提高。自學能力強一點的,還可以自行完成學科課程的學習,達到基本學分的要求后,按自己的發(fā)展方向深入鉆研,逐步提高。

  因此從初中過渡高中語文要注意以下幾方面:

  一是學習方法的銜接。高中以能力為主,在考試要求的范圍內什么樣的題型都是允許的。這就要求我們應掌握科學的學習方法,培養(yǎng)學習能力。

  二是培養(yǎng)兩個敏感。

  1、(語言敏感)??吹胶玫奈恼拢牭胶玫母柙~、廣告詞,聽到街上行人口中的一句歇后語,看到報紙雜志上的一句名言,甚至數理化教科書上的一個詞語,立即引起我們高度的警覺,驚嘆之、品味之、記錄之、在寫作中想方設法地使用之,這就是語言敏感;在作文中,日記中,一個句子,沒有找到合適的詞語,耿耿于懷,語不驚人,勢不罷休,這就是語言敏感。

  語文的外延與生活的外延相等,生活中時時處處都有語文,有了強烈的語言敏感,每時每刻都有人在教你語文了。

  2、(生活敏感)。有一天,大街上兩個人騎自行車相撞,引起了爭吵,有兩個同學都從此經過,一個同學在日記中寫道:“今日見兩個人吵架,甚是無聊,其它無事”。另一個同學則在高考中這樣寫道:“《圈》:早晨騎車上學的路上,密密麻麻圍了一群人,擺出了一個不很規(guī)則的圓圈。在圓心位置,站著兩位同胞,一只手握著自行車把,另一只手指著對方大罵。原來是兩位同胞撞了車子,引起一場口舌之戰(zhàn)。其實,這是小事一樁,并沒有什么爭吵的價值,連班也不上了,圍成這不大不小的圈,更何況中國人常言‘寸金寸光陰’。這就是生活中的一個怪圈。”前者認為無事可寫,后者卻由此看到中國人的兩大弱點,一是因小失大,不珍惜時光;二是魯迅先生批判過的看客,在中國仍然存在,圍成一圈看熱鬧,麻木愚昧的中國人啊!后一位同學有比較強的生活敏感,從細小的事件中看出實質來。一花一世界,一草一精神,自然和社會中的智慧無處不在,“萬物為吾師”,應當是不滅的真理。

  三是培養(yǎng)讀寫習慣和能力——多閱讀,勤積累,常練筆。

  課內,課本上的選文不管是否要求背誦,一定要強化閱讀。要放聲朗讀,尤其是古詩文和現代散文,要讀得朗朗上口,讀出情感,讀出語感,并掌握閱讀方法;課外閱讀更重要,課內得法,課外受益。

  善始者靡繁,克終者蓋寡。能力的提高在于平時的積累。勤學如春起之苗,日有所長;輟學如磨刀之石,日有所虧。當然,我們剛講的閱讀從某種角度來說也是一種積累,但這里我主要講書面的積累,簡單說就是建立三個積累本。

  ■ 生活閱歷記錄本

  我們要通過不斷地觀察和思考,積累生活閱歷,使自己的閱歷越來越豐富,思想越來越成熟。思想是寫作的基礎,不會思想就不會寫作。

  生活閱歷來自哪里呢?“閱歷”這兩個字本身給我們道破了天機。“閱”,就是閱讀,它告訴我們閱歷來自讀書;“歷”,則是經歷的意思,它告訴我們,閱歷要在生活中積累。

  我們要學會觀察生活,還要善于思考,在記錄所見所聞同時,還要能思考其背后的深刻問題。高一階段尤其需要這樣的博見多思,為寫作打好堅實的基礎。

  ■ 寫作素材整合本

  首先說素材的類型,它包括典型人物事跡、新聞時事、名言警句、詩詞、歌詞等。

  怎樣積累?第一,對這些材料,我們分門別類。第二,我們可以采取重新整合的方式,特別是典型人物事跡、新聞時事方面的素材,我們不能照搬下來,要盡量加工整合,按照一定的結構模式把素材整合成句、成段。

  整合成句模式:

  一是“名人+名事”式,分兩個層次。第一個層次是直接敘寫,如“項羽兵敗烏江,令英雄扼腕”,“屈原汨羅投江,讓忠臣垂淚”。第二個層次,是詩意展現,如“命運是項羽末路自刎烏江時那一聲仰天長嘯”,“命運是屈原在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問”。

  二是人物和相關詩句或名言警句相結合。也可分兩層次,第一層次是直接引用,表達為:名人+名言+意境(或名德)。如“美就是蘇東坡‘誰道人生無再少,門前流水尚能西’的清幽與恬淡”。第二層次是化用,表達為:名人+名言化用,如“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”,“思念使李清照人瘦比黃花”。

  整合成段的形式:

  一是N個名句(或N個名人名事)+意境(或其他)。

  二是:名人+名言名事+議論。

  這些用簡潔、優(yōu)美的語言整合而成的素材作為寫作的半成品收在筆記本中,寫作時只要稍稍加工,整合就可以了。

  ■ 古詩必背摘抄本

  高一階段,精選高考必背古詩文,制訂背誦計劃。這也是提高古詩文閱讀能力的有效方法。

  語文是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣是很重要的。興趣的培養(yǎng)分為三個階段:知之、好之、樂之。先說“知之”:走進語文,不抵觸,不反感,不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此,方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”:日日操習,用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此,方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”:處處留心,養(yǎng)成習慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語文;能如此,方可進入語文的神仙洞天!

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