杭州到普陀山自駕游攻略

　　普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。今天小編帶給大家的是杭州到普陀山自駕游攻略，希望對大家有幫助。

　　杭州到普陀山自駕游路線攻略

　　駕車路線：全程約255.3公里，高速過路費大約為130元。

　　起點：杭州市

　　1.杭州市內(nèi)駕車方案

　　1) 從起點向東南方向出發(fā)，沿湖墅南路行駛100米，左轉(zhuǎn)進入環(huán)城北路

　　2) 沿環(huán)城北路行駛2.5公里，過左側(cè)的包杭大廈約290米后，直行進入艮山西路

　　3) 沿艮山西路行駛3.8公里，朝S2/上海/寧波/臺州方向，稍向右轉(zhuǎn)進入彭埠互通

　　4) 沿彭埠互通行駛630米，過彭埠互通，直行進入杭甬高速公路

　　5) 沿杭甬高速公路行駛14.4公里，朝寧波/臺州/G92南線方向，稍向右轉(zhuǎn)進入杭州灣環(huán)線南線

　　2.沿杭州灣環(huán)線南線行駛630米，過紅墾樞紐，直行進入杭州灣環(huán)線南線

　　3.沿杭州灣環(huán)線南線行駛112.1公里，朝舟山/嘉興/G1501北/舟山跨海大橋方向，稍向右轉(zhuǎn)進入高橋樞紐

　　4.沿高橋樞紐行駛1.6公里，過高橋樞紐，直行進入寧波繞城高速公路

　　5.沿寧波繞城高速公路行駛24.0公里，朝舟山/東外環(huán)方向，稍向右轉(zhuǎn)進入蛟川樞紐

　　6.沿蛟川樞紐行駛670米，過蛟川樞紐約670米后，直行進入甬舟高速公路

　　7.沿甬舟高速公路行駛43.6公里，直行進入甬舟高速公路

　　8.沿甬舟高速公路行駛20米，直行

　　9.舟山市內(nèi)駕車方案

　　1) 行駛620米，直行進入鴨東線

　　2) 沿鴨東線行駛2.5公里，朝G9211/岑港/寧波方向，稍向右轉(zhuǎn)進入雙壩線

　　3) 沿雙壩線行駛3.4公里，直行進入S72

　　4) 沿S72行駛1.4公里，稍向左轉(zhuǎn)進入昌洲大道

　　5) 沿昌洲大道行駛3.4公里，朝新城/普陀/普陀山/朱家尖方向，稍向左轉(zhuǎn)進入G329

　　6) 沿G329行駛2.4公里，直行進入東皋嶺隧道

　　7) 沿東皋嶺隧道行駛1.2公里，直行進入G329

　　8) 沿G329行駛19.8公里，左后方轉(zhuǎn)彎進入興普大道

　　9) 沿興普大道行駛2.1公里，朝東港/沈家門方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

　　10) 沿匝道行駛480米，直行進入G329

　　11) 沿G329行駛500米，稍向右轉(zhuǎn)進入興普大道

　　12) 沿興普大道行駛530米，過朱家尖海峽大橋，右轉(zhuǎn)進入海洲路

　　13) 沿海洲路行駛2.8公里，右前方轉(zhuǎn)彎進入濱港路

　　14) 沿濱港路行駛190米，左轉(zhuǎn)

　　15) 行駛7.8公里，左轉(zhuǎn)進入梅岑路

　　16) 沿梅岑路行駛230米，到達終點(在道路左側(cè))

　　終點：普陀山風景名勝區(qū)

　　普陀山自駕游景點攻略

　　南天門

　　南天門在普陀山南的南山上，與短姑道頭對峙，南天門孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。闕門飛檐起角，中間書有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。

　　介 紹 南天門內(nèi)群巖聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側(cè)有清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。門里有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發(fā)光，俗稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻南天門龍石。傳說這里是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結(jié)茅于此。小知識：“入三摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、定、慧”，入三摩地就是遠離心之浮沉，而得平等安詳，心專止于一境之意，也就是將心止于一境而不散亂的狀態(tài)，稱為心一境界。普陀山上的“入三摩地”是從短姑道頭上岸后，佛頂山的山門步行到慧濟寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書法家董其昌之手筆。

　　千步金沙

　　傳說這個海潮的音聲之所以異常響亮，也有著一個小故事，就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場，但他要菩薩說出一個歸還的日期來，到時候可以物歸故主。菩薩對蛇王說：“那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音;或者千步沙前的海潮音聲不響了，那時我就把山讓還給你。”普陀山已發(fā)展到三大叢林，八十余家院庵，一百六十多個茅蓬，所以每天木魚音聲是不會斷的，尤其海潮的音聲是永久不會斷絕的!最奇觀的海潮拜浪，不管你起甚么東南西北風，千步沙的海潮是始終不會隨風轉(zhuǎn)浪的，仍然是一波一波的撲向這一邊來。

　　有人說：“這是潮拜浪。”無情的潮水也知道朝拜觀世音菩薩。如果遇見大風激蕩，那千步沙的波浪，若雷轟云涌，眩目震耳，來若飛瀑，止若曳練，倏然萬變，不可名狀，筆者往往遇著大風激浪的時候，一個人蹓奔到海邊，站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見的大海之奇觀，那一種身心蕩然的境界，不是筆墨所能形容其萬一的。

　　千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設(shè)席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來的游客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經(jīng)親試者不可想象。

　　千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發(fā)，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱普陀山絕觀。到普陀山，晚上能聽到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬馬奔騰似的，比歐陽修《秋聲賦》中所說的聲音還要大上百千萬倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來第一次聽到。法華經(jīng)普門品的偈語說：“梵音海潮音，勝彼世間音。”

　　光熙雪霽

　　光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍云齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。

　　光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家圣地，佛門弟子常來常往，或常住靜修.就有緣賞識普陀山的“雪霽’風光。

　　茶山夙霧

　　茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻缊彌漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人遐思無限。

　　古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到采摘季節(jié)，眾僧一齊出動，山上立時出現(xiàn)一種“山山爭說采香芽，撥霧穿云去路賒”(明·李桐詩句)的繁忙景象。

　　普陀茶山之茶，被人稱作“云霧佛茶”，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談?wù)?ldquo;茶山夙霧”也別具情韻。

　　天門清梵

　　天門清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣’。

　　凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回沿石階而下，然后來到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極為奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩現(xiàn)身。清康熙三十八年(1699年)，皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。

　　觀音洞

　　觀音洞位于市區(qū)西北7公里處，景區(qū)內(nèi)有幡龍山、雞冠山、觀音洞山、平頂山、紅石山、二郎洞山等山景觀,林木茂密，山勢雄偉奇秀。

　　普陀山觀音洞山最早叫老母山,后因遼太子耶律倍曾藏身于此山中，其母便命人將山名改為普陀山,洞名為觀音洞，并在洞前建寺取名紫竹寺。多少年來,因觀音洞名氣大，人們便忘記了山的真名普陀山,而冠以觀音洞山，一 直沿襲至今。寺廟建于山中,幾經(jīng)修聾，元代取名石堂道院,到明正統(tǒng)二年(公元1437年),重修后的古寺改名 普陀寺，清代又多次擴建,觀音洞逐漸興盛起來。

　　觀音洞集奇洞、妙佛、圣泉、寶樹于一體，是海內(nèi)聞名、佛聲遠播的旅游勝地,也是遼寧五十佳景之一。

　　在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬歷年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建，1983年，大殿內(nèi)由浙江美術(shù)學院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥，妙相莊嚴。洞后古樹成蔭，巨石層疊，上書“大士重現(xiàn)”四個大字。