2017五臺(tái)山自駕一日游
2017五臺(tái)山自駕一日游
五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi),因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起,峰頂平坦如臺(tái),故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017五臺(tái)山自駕一日游,希望大家能喜歡!
2017五臺(tái)山自駕一日游攻略
寫(xiě)字崖
奇峰靈崖,隨處皆是,著名者達(dá)五十余處。其中寫(xiě)字崖,用水灑濕以后,拿手帕仔細(xì)拭擦,崖面會(huì)顯示出類似篆隸體字跡,水干字隱。有人曾揭去表皮石層,結(jié)果下層仍能擦出字來(lái)。層層有字,字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“天之三寶日月星,地之三寶水火風(fēng),人之三寶精氣神”的聯(lián)句。平均海拔1000米以上,最高點(diǎn)北臺(tái)葉門峰海拔3061米,被稱為“華北屋脊”。五臺(tái)山方圓約300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起, 巍然矗立,峰頂平坦如臺(tái),故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。 1982年,五臺(tái)山以山西五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。歷年來(lái)獲得了“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中華十大名山”之一、“國(guó)家地質(zhì)公園”、“國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)”、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”等國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地,是文殊菩薩的道場(chǎng),而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大,而居佛教四大名山之首——故有金五臺(tái)之稱,在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多達(dá)360多處。清代,隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山,出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū),稱為臺(tái)內(nèi),其外圍則稱臺(tái)外。
五爺廟
五爺廟創(chuàng)建于明代,重修于清代,現(xiàn)時(shí)殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬(wàn)歷四十四年創(chuàng)建,面寬三間,分上下兩層,三檐歇山頂,檐建繁復(fù),上下左右勾連,堅(jiān)固牢實(shí),裝飾性很強(qiáng),在五臺(tái)山殿建中別具一格。殿內(nèi)下層供文殊、觀音、普賢三菩薩,文殊騎獅,觀音騎“朝天吼”,普賢騎象,塑像高大。塑工傳神,著彩鮮艷。殿內(nèi)下層左、右、后三壁,立有木制方格,格內(nèi)或兩排或三排放滿三寸高的泥塑貼金小佛像。二層樓上正中懸有明萬(wàn)歷年間鑄的銅鐘一口,較顯通寺銅鐘略小。殿臺(tái)正中供地藏王菩薩,左側(cè)立地藏王菩薩的弟子道明和尚,右側(cè)立道明和尚的父親,塑為員外的裝束打扮。神話傳說(shuō)地藏王菩薩開(kāi)創(chuàng)九華山道場(chǎng),當(dāng)?shù)氐囊幻麊T外不賣予地片,后來(lái)員外的兒子把地片奉獻(xiàn)出來(lái),并出家當(dāng)了和尚,取法名為道明。放在塑像排列中,道明和尚立于上首,他的父親立于下首。地藏王菩薩的左右外側(cè),各排列五尊塑像,稱為“十殿閻王”。樓上左、右、后三壁同樣立有木制方格,內(nèi)放小佛像,就連樓頂橫梁上,也排放著小佛像,上下兩層有泥塑小佛像萬(wàn)余尊,故文殊殿又名萬(wàn)佛閣。該寺即以這座佛像眾多的萬(wàn)佛閣命名。
在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。五臺(tái)山五大禪處之一。 規(guī)模較大,歷史最古。寺周山巒起伏,寺內(nèi)殿客巍峨,蒼松翠柏,參插其間,一派佛教勝地風(fēng)光。據(jù)《清涼山志》記載,始建于東永平年間,初名大孚靈鷲寺;北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建,因寺側(cè)有一大花園,賜名花園寺;唐武則天時(shí)曾改稱大華嚴(yán)寺;明太祖重修,賜額“大顯通寺”;清又重修,形成今日規(guī)模。寺字面積8萬(wàn)平方米,各種建筑四百余間,中軸線殿宇七座,無(wú)一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備,齋堂禪院完好無(wú)損,其中銅殿三間,鑄造精巧。柱額花紋,格扇欞花,全以銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座,高8米,形制秀美。門前鐘樓,雄偉壯觀,內(nèi)懸萬(wàn)斤銅鐘,擊聲可及全山。磚構(gòu)無(wú)量殿, 寬七間深四間,重檐檐山頂,規(guī)模宏偉,磚雕精致,內(nèi)供無(wú)量壽佛,上部藻井, 華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器,均為有價(jià)值的歷史遺物。 在五臺(tái)山諸寺中,顯通寺規(guī)模最大,歷史最古,俗稱“祖寺”,朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。
菩薩頂
菩薩頂位於山西省五臺(tái)山的靈鷲峰上,金碧輝煌,絢麗多彩,具有皇宮特色,是五臺(tái)山最大的喇嘛寺院,也是國(guó)務(wù)確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
菩薩頂始建於北魏孝文帝時(shí),稱“大文殊院”。唐太宗貞觀五年(631年),僧人法云重建,稱“真容院”。宋景德年間,真宗敕建,設(shè)文殊像,賜額“奉真閣”。明永樂(lè)年間,真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今,一直沿稱“大文殊寺”(又稱“菩薩頂”)。菩薩頂極盛時(shí)期是在清朝。順治十三年(1656年),將其改為喇嘛廟。此後,康熙皇帝又賜菩薩頂大咧嘛提督印,并命山西全省,其中包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái),統(tǒng)統(tǒng)向其進(jìn)貢。這是清廷以黃教懷柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古諸王公、西藏喇嘛也每每朝禮五臺(tái),一般都住菩薩頂,從而樹(shù)立了菩窿頂在五臺(tái)黃廟中的統(tǒng)領(lǐng)地位??滴醵?1683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黃瓦”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里,只有皇家建筑才能覆蓋黃琉璃瓦。菩薩頂覆蓋黃琉璃瓦,反映其地位之崇高,此外,為保護(hù)這座具有特殊地位的寺廟,康熙又敕命“於菩薩頂前後山門設(shè)官永鎮(zhèn),把總(正七品武官)一員,馬兵10名,步兵30名,守護(hù)香火供器”。在清朝,五臺(tái)山的喇嘛教事務(wù),除鎮(zhèn)海寺等6所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外,絕大多數(shù)喇嘛寺則歸駐節(jié)菩薩頂?shù)脑_克大喇嘛統(tǒng)率。菩薩頂寺院參照皇制式營(yíng)造,殿宇上覆蓋黃綠藍(lán)三色琉璃瓦,金碧輝煌,雄冠五臺(tái)。全寺占地9100多平方米,有殿堂樓房110多間,布局結(jié)構(gòu)緊湊而有變化。
羅蒼寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂之間,始建于唐代。據(jù)說(shuō)由于此處顯過(guò)圣燈,所以名落佛寺。明代弘治年間重修,康熙四十四年(1705)又時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的改建,并由青廟改為黃廟,而落佛寺也改名為“羅蒼寺”。
羅蒼寺是五臺(tái)山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一,寺內(nèi)兩幢木構(gòu)小樓以接待十方客人而聞名。據(jù)傳,羅蒼寺過(guò)去香火鼎盛,尤其是黃教的信徒,經(jīng)年絡(luò)絡(luò)不絕,它成為五臺(tái)山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對(duì)唐代石獅,大而雄壯嚴(yán)的氣氛。
羅蒼寺既然已經(jīng)從青廟變成黃廟,難怪羅蒼寺文殊大殿內(nèi)的騎獅文殊菩薩像面部并非金色而早呈乳白色,故名白文殊;文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺(tái)上而不是站著或臥在磚臺(tái)上;肩膀兩邊伸出肩花,花在分別放著經(jīng)書(shū)和智慧劍。這些都體現(xiàn)了黃廟中文殊像的特點(diǎn)。
在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)。五臺(tái)山五大禪處一。原是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔時(shí)獨(dú)立為寺,改用今名。寺前有木牌坊三間,玲瓏雅致,為明萬(wàn)歷年間所筑。寺內(nèi)主要建筑,大雄寶殿在前,藏經(jīng)閣在后,舍利塔位居其中,周設(shè)廊屋,東列禪院,布局完整。各殿塑像保存完好,藏經(jīng)閣內(nèi)木制轉(zhuǎn)輪藏二十層,各層滿放藏經(jīng)。供信士禮拜與僧侶頌誦。寺內(nèi)以舍利塔為主,塔基座正方形,藏式,總高約60米,全部用米漿攔和石灰砌筑而成,在青山綠叢之中,高聳的白塔格外醒目。塔剎,露盤,寶珠皆為銅鑄,塔腰及露盤四周各懸風(fēng)鐸,風(fēng)來(lái)叮當(dāng)作響,極富古剎風(fēng)趣。
臺(tái)懷諸寺,群山環(huán)峙,塔院寺位居在前,高大的白引人神往,人們把它看作五臺(tái)山的標(biāo)志。
大多數(shù)到過(guò)五臺(tái)山的人五臺(tái)山,通常只是到了以五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的歷史悠久、規(guī)模宏大的寺院群。而真正意義上的五臺(tái)山實(shí)際上是指五臺(tái)縣的五座相互連接環(huán)繞、挺拔秀麗的山峰。它們分別是:東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰和中臺(tái)翠巖峰。由于五山峰海拔均在3000米以上,因此除了一些虔誠(chéng)的佛教徒能夠登臨五峰臺(tái)頂朝拜文殊菩薩外,很少有人能夠到達(dá)五臺(tái)。也是由于臺(tái)懷鎮(zhèn)寺院群分布在五座山峰之間,因此,人們通常就把到過(guò)臺(tái)懷鎮(zhèn)視為去過(guò)五臺(tái)山了。
五臺(tái)山原先并不叫五臺(tái)山,而是叫紫府山,也稱作五峰山道場(chǎng)。這里曾是道士們修行的地方。到了東漢永平11年(公元68年),天竺(今印度)高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)白馬寺來(lái)到五峰山一帶,認(rèn)為這里是文殊菩薩講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng),于是就想在這里建筑寺院,供奉文殊菩薩??墒沁@里的道士并不同意,最后由漢明帝在洛陽(yáng)白馬寺主持,舉行道士與兩位高僧的賽法,結(jié)果兩位高僧獲勝。從此,佛教界在臺(tái)懷鎮(zhèn)一帶就取得了建筑佛教寺院的權(quán)利,所建的第一座寺院就是如今的顯通寺。從此,歷經(jīng)各個(gè)朝代的修建、擴(kuò)建,以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的寺院最多時(shí)曾達(dá)到360多座,直到今天還保留著100多座。因此,五臺(tái)山也就以其佛教寺院歷史悠久、規(guī)模宏大位于全國(guó)佛教四大名山之首。
至于五峰山更名為五臺(tái)山,這里面還有一段鮮為人知的故事。據(jù)傳說(shuō),遠(yuǎn)古時(shí)代的五峰山一帶氣候異常惡劣,常年酷暑,當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?,時(shí)逢文殊菩薩在那里講經(jīng)說(shuō)法,見(jiàn)到黎民百姓的疾苦,深表同情,于是發(fā)大愿拯救百姓脫離苦海。文殊菩薩裝扮成一個(gè)化緣的和尚,行程萬(wàn)里到東海龍王那里尋求幫助。他在龍宮門口發(fā)現(xiàn)了一塊能散發(fā)涼風(fēng)的巨大青石,于是便把它帶了回來(lái)。當(dāng)他把那塊大青石(東海龍王的歇龍寶石)放置在五峰山一道山谷里時(shí),剎那間,那里一下就變成了草豐水美、清涼無(wú)比的天然牧場(chǎng)。此后,那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們?cè)谏焦壤锝艘蛔略海瑢⒛乔鍥鍪υ谠簝?nèi)。為此,五峰山又名清涼山。后來(lái),隋文帝聽(tīng)說(shuō)此事后,便下詔在五座山峰的臺(tái)頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東臺(tái)頂?shù)穆斆魑氖猓髋_(tái)頂?shù)莫{子吼文殊,南臺(tái)頂?shù)闹腔畚氖?,北臺(tái)頂?shù)臒o(wú)垢文殊,中臺(tái)頂?shù)娜嫱氖狻T跂|臺(tái)頂能看日出,西臺(tái)頂能賞明月,南臺(tái)頂能觀山花,北臺(tái)頂能望瑞雪。這就是五臺(tái)山的由來(lái)。
2017五臺(tái)山自駕一日游:文化景觀遺產(chǎn)
2009年6月26日,五臺(tái)山被正在西班牙召開(kāi)的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此,中國(guó)已有38處世界遺產(chǎn),其中文化遺產(chǎn)27處,自然遺產(chǎn)7處,文化和自然混合遺產(chǎn)4處。五臺(tái)山成為繼廬山之后的中國(guó)第二個(gè)被作為“文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點(diǎn)。
五臺(tái)山申遺大事記
1999年,五臺(tái)山申遺逐漸進(jìn)入景區(qū)管理者議事日程。
2002年,首次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)專家來(lái)山西就遺產(chǎn)資源進(jìn)行實(shí)地考察、評(píng)估。
2004年,申遺工作正式啟動(dòng),成立了由國(guó)內(nèi)省內(nèi)自然與文化遺產(chǎn)專家組成的申遺專家組,進(jìn)行了系統(tǒng)的資源評(píng)估,并確定以申報(bào)自然與文化雙遺產(chǎn)為主。
2005年,成立了由省長(zhǎng)為組長(zhǎng),省級(jí)相關(guān)廳、局為成員,建設(shè)廳為牽頭單位的申報(bào)世界遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)組,統(tǒng)一協(xié)調(diào),組織遺產(chǎn)申報(bào)的全面工作。
2006年,被國(guó)家建設(shè)部授予“中國(guó)國(guó)家自然與文化遺產(chǎn)地”稱號(hào),順利進(jìn)入世界遺產(chǎn)提名地名錄。
2007年,按照世界遺產(chǎn)組織的要求,在9個(gè)寺院以及臺(tái)頂?shù)暮诵膮^(qū)進(jìn)行了集中整治和新區(qū)服務(wù)基地建設(shè)。
2008年1月,申報(bào)文本正式上報(bào)世界遺產(chǎn)中心,經(jīng)遺產(chǎn)專家委員會(huì)通過(guò)文本審核后,9月8日至12日世界遺產(chǎn)中心委托國(guó)際自然資源保護(hù)聯(lián)盟專家和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家進(jìn)行了實(shí)地考察、評(píng)估。
2009年6月26日,北京時(shí)間下午18時(shí)36分,在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,五臺(tái)山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2017五臺(tái)山自駕一日游:五臺(tái)勝景
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成,據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智,妙觀察智,平等性智,成所作智,法界體性智;以及五方佛:東方阿輇佛,西方阿彌陀佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰,海拔2795米,東臺(tái)頂上“蒸云浴日,爽氣澄秋,東望明霞,如陂似鏡,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,臺(tái)頂氣溫低,盛夏時(shí)節(jié),仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰:“東臺(tái)頂,盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮,朝氣滿神州。”
登山奇趣西臺(tái)名掛月峰,海拔2773米,西臺(tái)峰“頂廣平,月墜峰巔,儼若懸鏡,因以為名。”有詩(shī)贊曰:“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼,回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉,八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦,秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,巖谷常浮五色光。”
北臺(tái)名葉斗峰,海拔3058米,五臺(tái)最高,有“華北屋脊”之稱,其臺(tái)“頂平廣,圓周四里,其下仰視,巔摩斗杓,故以為名。”康熙皇帝賦詩(shī)贊曰:“絕磴摩群峭,高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外,人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積,春冰暖未融。憑虛看陸海,此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰,海拔2894米,其臺(tái)“頂廣平,圓周五里,巔巒雄曠,翠靄浮空,因以為名。”有詩(shī)贊曰:“群峰面面擁奇觀,朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦,披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合,古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起,卻疑身已在云端。”
五臺(tái)山建的最早的寺院:今顯通寺的前身大孚靈鷲寺,建于東漢永平十一年
五臺(tái)山仰天大佛有多大:1996年在峰巒起伏的弓步山(普化寺南)發(fā)現(xiàn)的仰天大佛,長(zhǎng)達(dá)3000余米。
五臺(tái)山五臺(tái)山最高的塔:塔院寺大白塔,高56.3米。
五臺(tái)山最高的文殊菩薩像:殊像寺文殊駕狻猊像,總高9.87米。
五臺(tái)山最高的觀世音菩薩像:金閣寺千手千眼觀世音菩薩,高17.7米。
五臺(tái)山最長(zhǎng)的石臺(tái)階路:登黛螺頂?shù)拇笾锹罚L(zhǎng)508米,共有1080個(gè)石臺(tái)階。
五臺(tái)山最重的銅鐘:顯通寺鐘樓內(nèi)懸掛的幽冥鐘,重達(dá)九千九百九十九斤半。
五臺(tái)山最大的銅鍋:菩薩頂大銅鍋,鍋口直徑2米,高1.06米。
五臺(tái)山最高的山峰:北臺(tái)頂,海拔3058米。
五臺(tái)山最古老的塔:佛光寺祖師塔,建于北魏。
五臺(tái)山最古老的石獅:羅喉寺建于唐代的石獅。
給五臺(tái)山撰寫(xiě)碑文最多的人:清康熙皇帝,在五臺(tái)山現(xiàn)存150多篇碑文中,寫(xiě)有20篇。
游覽五臺(tái)山留下詩(shī)作最多的人:清乾隆皇帝,在搜集成冊(cè)的詩(shī)作中有他的39首。
五臺(tái)山最高的殿宇:金閣寺觀音殿,殿高18米。
五臺(tái)山最古老的寺院:南禪寺,建于唐建中三年(782年)
五臺(tái)山塑的最好的塑像:吉祥寺燈籠文殊菩薩。
五臺(tái)山最負(fù)盛名的壁畫(huà):巖山寺金代壁畫(huà)。
五臺(tái)山最古老的彩塑:南禪寺大佛殿內(nèi)的唐代彩塑。
2017五臺(tái)山自駕一日游:美食
五臺(tái)山地區(qū)有許多獨(dú)具特色的菜肴和風(fēng)味小吃,在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺(tái)蘑、小雞燉臺(tái)蘑等傳統(tǒng)名菜,口味清香而不油膩。 到了五臺(tái)山的中心地帶——臺(tái)懷鎮(zhèn),可在鎮(zhèn)中的餐廳里一享當(dāng)?shù)氐拿牢叮€可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。
臺(tái)蘑
撥爛子為五臺(tái)的家常小吃,作法非常簡(jiǎn)單,味道卻特別棒。撥爛子以土豆為主料,也可加入胡羅卜、韭菜等蔬菜一起做。先將土豆擦成鴨舌狀的片,切細(xì)淋水后均勻撒裹面粉上火蒸熟。加上蔬菜、干辣椒及調(diào)味品入鍋熗炒即成。
到了五臺(tái)山一定要記住買點(diǎn)臺(tái)蘑.臺(tái)蘑,是對(duì)產(chǎn)于山西省五臺(tái)山地區(qū)蘑菇的簡(jiǎn)稱,是一種營(yíng)養(yǎng)極高的食用菌類作物,又稱“天花菜”。
一、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,入筵席串湯可解肉膩、舒腸胃。素食可解饞、治病、長(zhǎng)壽,是五臺(tái)山上佛教徒每餐必不可少的佳肴;
二、醫(yī)療功效好,長(zhǎng)期食用可延年益壽,而且能產(chǎn)生對(duì)病毒的抗體,增加對(duì)感冒等病毒性疾病的抵抗力;還能起降低膽固醇,防止動(dòng)脈硬化、腎臟病、膽結(jié)石、糖尿病、肝硬化等作用。
線路選擇
(1)自駕車;
(2)隨團(tuán);
(3)乘楊家車(伊麗莎爾)北京六里橋——五臺(tái)山;
(4)火車北京站乘K701次火車到五臺(tái)山(21:13——03:47)接團(tuán)后乘班車,約1小時(shí)后到達(dá)五臺(tái)山。返程:五臺(tái)山乘班車到火車站后乘K702次返北京;京游客可乘火車到五臺(tái)山站(屬繁峙縣瞎,原名砂河站)轉(zhuǎn)汽車,呼和浩特、包頭、大同游客可在原平、忻州各站下車,然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海、南京、蘇州、無(wú)錫、徐州、濟(jì)南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山,可先搭快車到太原,太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山
2017五臺(tái)山自駕一日游:路線選擇
四月下旬至十月中旬自駕車來(lái)五臺(tái)山
A線:北京(上高速)——昌平——宣化——大同(游云崗石窟)——渾源——(游恒山、懸空寺)——應(yīng)縣(游應(yīng)縣木塔)——白馬石——砂河——五臺(tái)山 或北京(上高速)——大同(上高速)——懷仁(下高速)——應(yīng)縣——白馬石——砂河——五臺(tái)山
B線:北京(上高速)——房山——高碑店——保定——望都(下高速)——唐縣——白合——野北——阜平——石咀——五臺(tái)山 (共計(jì)365KM)
C線:北京(108國(guó)道)東馬各莊——李各莊—南款——杜家臺(tái)——淶源(108國(guó)道)李家莊——神堂堡——砂河——五臺(tái)山 或北京——淶源——走馬驛——阜平——東下關(guān)——石咀——五臺(tái)山
十月下旬至來(lái)年四月中旬自駕車來(lái)五臺(tái)山
建議線路:北京(上高速)——石家莊——太原——忻州(下高速)——定襄——東冶——五臺(tái)——茹村——石盆口——松巖口——石咀——五臺(tái)山
2017五臺(tái)山自駕一日游:駕駛注意事項(xiàng)
(1)五臺(tái)山景區(qū)內(nèi)有國(guó)有加油站,最高標(biāo)號(hào)有97號(hào)汽油。
(2)自駕車游客不要讓陌生人以任何理由搭車。
(3)自駕車來(lái)山時(shí)請(qǐng)注意慢行,個(gè)別路段較窄,注意鳴號(hào)行駛,決不能空檔滑行。
2017五臺(tái)山自駕一日游:旅游貼士
五臺(tái)山海拔很高,雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。 春秋季節(jié):4月上旬至10月上旬,平均氣溫在10℃——20℃之間,夜間最低氣溫為8℃——17℃之間。冬季:每年10月下旬至次年4月上旬,日平均氣溫在0℃——10℃之間。
夏季旅游
五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺(tái)山旅游,需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺(tái)觀日出,得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來(lái)五臺(tái)山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被積雪封堵,難以通行,只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。夏季是到五臺(tái)山旅游的最佳季節(jié)。
冬季旅游
冬季的五臺(tái)山,既冰凍雪寒,又寧?kù)o美麗,與其他季節(jié)截然不同,充滿另外一種風(fēng)情,雖然時(shí)有風(fēng)暴、大雪,但阻擋不了冬季五臺(tái)山朝圣者堅(jiān)強(qiáng)的腳步。 冬季游覽五臺(tái)山要注意旅店。冬季五臺(tái)山95%的五臺(tái)山賓館酒店停止?fàn)I業(yè),只有少數(shù)幾家酒店正常營(yíng)業(yè)。 因此,酒店的選擇余地小,尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店,入住率高,暖氣供應(yīng)充足。
門票價(jià)格
五臺(tái)山淡季門票價(jià)格:140 元/人(11月1日到3月31日為淡季) 五臺(tái)山旺季門票價(jià)格:168元/人(4月1日到10月31日為旺季) 五臺(tái)山優(yōu)惠政策 學(xué)生、殘疾人以及60周歲以上老人憑證半價(jià)優(yōu)惠; 兒童(身高1.2米以下)、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、70周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票; 記者、國(guó)家一級(jí)以上作家、攝影家、旅行社經(jīng)理、導(dǎo)游以及團(tuán)隊(duì)司機(jī)憑證免票。
五臺(tái)山環(huán)保車收費(fèi):50元/人,16人以上團(tuán)體優(yōu)惠價(jià)格40元/ 人。