用中國(guó)夢(mèng)點(diǎn)燃青少年夢(mèng)
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譚勁松1由 分享
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)希望在青少年,前途在青少年,根本在青少年。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要著眼未來(lái),著眼青少年,重視和依靠青少年。但是令人堪憂的是,當(dāng)今時(shí)代相當(dāng)一部分青少年缺乏夢(mèng)想,缺少激情,信仰缺失,理想淡化,追求享樂(lè),貪圖安逸,過(guò)于現(xiàn)實(shí),過(guò)于自我,過(guò)于功利,過(guò)于世俗。因此,我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最難就難在青少年夢(mèng)想缺失,最重就重在點(diǎn)燃青少年的中國(guó)夢(mèng)。
青少年何以夢(mèng)想缺失呢?究其原因,主要有四點(diǎn):一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性,把青少年引向了拜金主義、享樂(lè)主義、金錢(qián)萬(wàn)能;二是西方思想文化和價(jià)值觀的滲透,把青少年引向個(gè)人主義、利己主義、崇洋媚外,向往資本主義;三是社會(huì)轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀受到?jīng)_擊,新的思想和價(jià)值觀建設(shè)滯后,社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題頻發(fā),加之信息社會(huì)容易渲染問(wèn)題、放大問(wèn)題、制造問(wèn)題,使青少年被負(fù)能量所包圍和誤導(dǎo),面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型青少年感到迷茫、困惑,對(duì)社會(huì)缺乏信任,對(duì)前途喪失信心;四是中國(guó)教育存在兩大誤區(qū),一個(gè)是應(yīng)試教育,一個(gè)是應(yīng)聘教育,從應(yīng)試教育到應(yīng)聘教育推行的是成績(jī)至上,分?jǐn)?shù)為大,就業(yè)至上、找工作為大,缺少的是人文教育、博雅教育和有效的思想道德教育,這種教育把青少年變成了應(yīng)試的工具、就業(yè)的工具,難以激發(fā)和培養(yǎng)青少年的夢(mèng)想、理想、激情與個(gè)性,是一種難解錢(qián)學(xué)森之問(wèn)的出不了大師的教育。
同志多次強(qiáng)調(diào)指出,中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),一方面要用中國(guó)夢(mèng)去點(diǎn)燃和激勵(lì)青少年夢(mèng),把中國(guó)夢(mèng)植根于青少年夢(mèng)之中,讓中國(guó)夢(mèng)成為主導(dǎo)青少年夢(mèng)的基因,使青少年在中國(guó)夢(mèng)這個(gè)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的基礎(chǔ)上建立起自己的夢(mèng)想,為青少年?duì)I造人人有夢(mèng)想的社會(huì)環(huán)境和思想環(huán)境,使青少年都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想理想燃燒的激情歲月。另一方面,要用中國(guó)夢(mèng)去引導(dǎo)青少年的夢(mèng),把青少年引導(dǎo)到中國(guó)夢(mèng)上來(lái),使青少年懂得只有把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái),使個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)同向、同軌、同心、同德,水乳交融,實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)才能獲得更高的平臺(tái),更大的舞臺(tái)。
中國(guó)夢(mèng)與青少年的夢(mèng)相輔相成,相互依存,中國(guó)夢(mèng)是照亮青少年夢(mèng)的燈塔,是指引青少年夢(mèng)的方向,是統(tǒng)領(lǐng)青少年夢(mèng)的最高價(jià)值目標(biāo)。青少年應(yīng)該把中國(guó)夢(mèng)融入個(gè)人夢(mèng)之中,一方面青少年夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望所在,力量源泉,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)青少年夢(mèng)的支撐,只有依靠青少年夢(mèng)、匯聚青少年夢(mèng),才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。另一方面,青少年的前途與命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,國(guó)家強(qiáng)大、民族振興,青少年就幸福。因此,青少年個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要以中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為依托,要在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中去實(shí)現(xiàn)自己的幸福夢(mèng)。
青少年何以夢(mèng)想缺失呢?究其原因,主要有四點(diǎn):一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性,把青少年引向了拜金主義、享樂(lè)主義、金錢(qián)萬(wàn)能;二是西方思想文化和價(jià)值觀的滲透,把青少年引向個(gè)人主義、利己主義、崇洋媚外,向往資本主義;三是社會(huì)轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀受到?jīng)_擊,新的思想和價(jià)值觀建設(shè)滯后,社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題頻發(fā),加之信息社會(huì)容易渲染問(wèn)題、放大問(wèn)題、制造問(wèn)題,使青少年被負(fù)能量所包圍和誤導(dǎo),面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型青少年感到迷茫、困惑,對(duì)社會(huì)缺乏信任,對(duì)前途喪失信心;四是中國(guó)教育存在兩大誤區(qū),一個(gè)是應(yīng)試教育,一個(gè)是應(yīng)聘教育,從應(yīng)試教育到應(yīng)聘教育推行的是成績(jī)至上,分?jǐn)?shù)為大,就業(yè)至上、找工作為大,缺少的是人文教育、博雅教育和有效的思想道德教育,這種教育把青少年變成了應(yīng)試的工具、就業(yè)的工具,難以激發(fā)和培養(yǎng)青少年的夢(mèng)想、理想、激情與個(gè)性,是一種難解錢(qián)學(xué)森之問(wèn)的出不了大師的教育。
同志多次強(qiáng)調(diào)指出,中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),一方面要用中國(guó)夢(mèng)去點(diǎn)燃和激勵(lì)青少年夢(mèng),把中國(guó)夢(mèng)植根于青少年夢(mèng)之中,讓中國(guó)夢(mèng)成為主導(dǎo)青少年夢(mèng)的基因,使青少年在中國(guó)夢(mèng)這個(gè)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的基礎(chǔ)上建立起自己的夢(mèng)想,為青少年?duì)I造人人有夢(mèng)想的社會(huì)環(huán)境和思想環(huán)境,使青少年都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想理想燃燒的激情歲月。另一方面,要用中國(guó)夢(mèng)去引導(dǎo)青少年的夢(mèng),把青少年引導(dǎo)到中國(guó)夢(mèng)上來(lái),使青少年懂得只有把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái),使個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)同向、同軌、同心、同德,水乳交融,實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)才能獲得更高的平臺(tái),更大的舞臺(tái)。
中國(guó)夢(mèng)與青少年的夢(mèng)相輔相成,相互依存,中國(guó)夢(mèng)是照亮青少年夢(mèng)的燈塔,是指引青少年夢(mèng)的方向,是統(tǒng)領(lǐng)青少年夢(mèng)的最高價(jià)值目標(biāo)。青少年應(yīng)該把中國(guó)夢(mèng)融入個(gè)人夢(mèng)之中,一方面青少年夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望所在,力量源泉,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)青少年夢(mèng)的支撐,只有依靠青少年夢(mèng)、匯聚青少年夢(mèng),才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。另一方面,青少年的前途與命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,國(guó)家強(qiáng)大、民族振興,青少年就幸福。因此,青少年個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要以中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為依托,要在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中去實(shí)現(xiàn)自己的幸福夢(mèng)。