1962年1月30日，毛澤東面對(duì)戰(zhàn)勝了三年困難的中國預(yù)言：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭。”
我們的時(shí)代就是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。對(duì)于這個(gè)時(shí)代，毛澤東預(yù)測了一個(gè)遠(yuǎn)景，我們今天看到的是一個(gè)光明的前景。
對(duì)于青年來說，現(xiàn)在的時(shí)代不再有80年代搖滾歌手崔健感嘆的“不是我不明白，是世界變化快”的宣泄情緒了，也沒有90年代的歌手李春波“多少次我回回頭看看走過的路”的懷舊情結(jié)了，現(xiàn)在的青年越來越多的人懂得了這個(gè)時(shí)代的召喚，越來越多的人不斷振奮起來了。他們表現(xiàn)了為民族復(fù)興大業(yè)的一種擔(dān)當(dāng)精神，一種振奮的精神。這不是偶然的。這是因?yàn)?，的召開和大政方針的確定，不但讓國人振奮，也讓敵視中國的西方勢(shì)力瞠目結(jié)舌；新當(dāng)選的展示的樸實(shí)而堅(jiān)定的形象激發(fā)了全黨全國團(tuán)結(jié)奮斗的信心；中國夢(mèng)昭示的中華民族的偉大復(fù)興使人們感受到了國家的美好前景指日可待；中央政治局制定的改進(jìn)作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定引領(lǐng)了清新的政風(fēng)，大得民心；群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在鼓起領(lǐng)導(dǎo)干部的正氣和群眾的熱切期盼。黨的指出，中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過九十多年的奮斗已經(jīng)顯現(xiàn)出光明的前景。
事情總是利弊俱在的。隨著中華民族偉大復(fù)興的前景到來，來自西方敵對(duì)勢(shì)力的阻止和破壞也逐步激化。西方敵對(duì)勢(shì)力的分化和西化，首先要拆散我們民族振興的精神基礎(chǔ)。他們挑起利益紛爭的混亂，滲透虛偽的價(jià)值觀，抹黑我們的歷史，挫傷我們的信心。這場復(fù)雜的斗爭首先對(duì)準(zhǔn)了青年。西方敵對(duì)勢(shì)力利用當(dāng)代青年閱歷較淺、涉世較短的特點(diǎn)，把西方具有特定意義的民主憲政思潮當(dāng)成旗幟來揮舞，企圖顛覆社會(huì)主義國家政權(quán)；宣揚(yáng)民主、自由、平等、人權(quán)等所謂的“普世價(jià)值”的思潮，企圖拆毀社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)；宣揚(yáng)個(gè)人權(quán)利至上的“公民社會(huì)”思潮，企圖瓦解黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；宣揚(yáng)市場迷信和私有化迷信的新自由主義思潮，企圖改變我國的基本經(jīng)濟(jì)制度；利用新媒體特點(diǎn)宣揚(yáng)西方新聞自由的思潮，挑戰(zhàn)黨管媒體的原則和新聞出版管理制度；宣揚(yáng)否定和抹黑黨的歷史和偉大領(lǐng)袖形象的歷史虛無主義思潮，否定黨執(zhí)政的合法性；借我們工作中出現(xiàn)的枝節(jié)問題說事，散布否定社會(huì)主義改革和歪曲中國特色社會(huì)主義性質(zhì)的思潮，企圖搞亂社會(huì)主義改革的局面。西方敵對(duì)勢(shì)力散布的這些思潮雖然烏煙瘴氣，但是畢竟漏洞百出，難于遮住青天，難于長期欺騙青年。
更多的青年看到了西方的另一方面。資本主義市場經(jīng)濟(jì)相當(dāng)完善的美國，政府許多部門竟然因不能開支而關(guān)門停轉(zhuǎn)；緩解資本主義基本矛盾的福利制度在美國那么完善，也無法阻擋占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)的群眾喊出“我們是99%，你們是1%！” 的口號(hào)；美國控制的勢(shì)力不斷在中國挑動(dòng)“新聞自由”風(fēng)波，但一個(gè)“棱鏡門”就漏了餡兒，證明其官方的監(jiān)控傷及自己的官員和公民、傷及歐洲戰(zhàn)略伙伴的首腦和百姓、傷及第三世界各國的國家領(lǐng)導(dǎo)人和平民百姓；由于美國強(qiáng)加給世界各國的政治制度模式和價(jià)值觀常常被拒，美國不得不赤膊上陣，運(yùn)用軍事手段、發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭、濫殺無辜，人權(quán)的假面具再也遮不住丑惡的嘴臉。無論按照馬克思主義的唯物辯證法還是按照中國古代老子的樸素辯證法，美國這種極度強(qiáng)橫霸道的表象，很可能而且也應(yīng)該走向自己的反面了。當(dāng)代兩種制度的優(yōu)劣的事實(shí)將沖破西方的話語強(qiáng)權(quán)，把結(jié)論袒露在世界面前。
當(dāng)代中國青年要親手把祖國建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，要把這個(gè)時(shí)代變成青年大有作為的時(shí)間和空間。為了不辱使命，就要提升自身的素質(zhì)，與這個(gè)時(shí)代的要求和呼喚相一致。
第一，針對(duì)新媒體興起的新特點(diǎn)，特別需要學(xué)習(xí)科學(xué)世界觀方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，真正掌握實(shí)事求是的思想路線，練就一副火眼金睛。這樣，才能夠在海量的信息世界里分辨是非，撇開信息垃圾，躲開信息陷阱，尋得有益的營養(yǎng)，主導(dǎo)進(jìn)步的力量。越是面對(duì)龐雜的信息世界，越是需要掌握經(jīng)典的科學(xué)方法的武器。同時(shí)，在看清問題實(shí)質(zhì)的情況下，要堅(jiān)持進(jìn)步，敢于斗爭，在互聯(lián)網(wǎng)等各個(gè)領(lǐng)域，勇于為真理辯護(hù)，勇于說出自己認(rèn)定的結(jié)論。
第二，針對(duì)西方滲透的各種錯(cuò)誤思潮，抓緊學(xué)習(xí)國家、社會(huì)、階級(jí)、政黨等政治學(xué)說，弄清民主、自由、平等、人權(quán)概念的階級(jí)分別，識(shí)破一切敵對(duì)勢(shì)力的誘導(dǎo)和欺騙，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)。具有西方特定政治含義的“憲政民主”，今天已經(jīng)墮落到殺人、侵略的這種程度，竟然還有人鼓吹要把當(dāng)代中國納入西方憲政民主的所謂“主流”，十分荒誕。掌握了這些馬克思主義政治學(xué)的常識(shí)，就能夠有力地揭露這些欺騙中國人的歪理，就能夠看清受西方敵對(duì)勢(shì)力操縱的某些報(bào)刊、媒體制造不安定局面的本質(zhì)，就能夠自覺地維護(hù)國家的安定局面。
第三，針對(duì)西方爭奪青年的斗爭，注重樹立社會(huì)主義的理想信念，注重奠定社會(huì)發(fā)展史的理性認(rèn)識(shí)，把當(dāng)前實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的共同理想和中國夢(mèng)，與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想一致起來，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與民族和社會(huì)進(jìn)步一致起來。社會(huì)理想是青年人生發(fā)展的方向和動(dòng)力的來源。確定了社會(huì)主義的理想信念才能產(chǎn)生無窮的精神力量，把青春用在國家最偉大的事業(yè)中，推動(dòng)自己建功立業(yè)。
第四，針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力散布的歷史虛無主義的思潮，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代中國歷史、世界歷史的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中共黨史的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國當(dāng)代史的學(xué)習(xí)。只有懂得和熟悉歷史，才能胸有成竹，才能認(rèn)清一些思潮的來龍去脈，才能洞悉事物的本質(zhì)，而不是人云亦云，隨波逐流。青年的天然不足就是人生的跨度還不夠長遠(yuǎn)，這完全可以通過學(xué)習(xí)歷史得到彌補(bǔ)。學(xué)習(xí)中國和世界歷史，就能夠貫通中西古今，站在前人的肩膀上看問題，看清我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
第五，針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力加緊西化、分化中國的戰(zhàn)略圖謀，加強(qiáng)對(duì)蘇聯(lián)、東歐國家亡黨亡國教訓(xùn)的總結(jié)和研究。蘇聯(lián)東歐國家的劇變是20世紀(jì)世界歷史發(fā)生的最大的事件，與我國發(fā)展的前途命運(yùn)關(guān)系極為密切。總結(jié)蘇東教訓(xùn)，才能識(shí)破西方敵對(duì)勢(shì)力的謀略，提高安全覺悟。這樣才能從大局著眼、處事，做到胸懷全局、理性愛國，在為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)奮斗的同時(shí)，代表和體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的未來。
（作者：清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）